الإله آتون

يعد تاريخ الإله آتون ودينه من أكثر الجوانب إثارة للجدل في مصر القديمة. تشير النصوص القديمة أيضًا إلى الإله آتون باسم آتون أو أتوني أو إيتن. كما توجد جوانب عديدة مثيرة للاهتمام في قصة الإله آتون اختلطت مع الفرعون أخناتون.

لا يمكن للمرء أن يفهم دين الإله آتون دون ذكر إخناتون. كان هذا الملك الذي أرسل بشكل بارز موجات الصدمة في جميع أنحاء أرض مصر. مما لا شك فيه أن صعود وسقوط الإله آتون يكشفان عن اهتمام كبير. يُظهر كيف كان الملوك قادرين على السيطرة والتأثير على دين مصر القديمة.

التاريخ والأصل

في البداية ، كانت الكلمات Aten تشير إلى أي شيء يشبه القرص. تظهر الكلمة في المملكة القديمة كاسم يستخدمه الناس للدلالة على أي شيء مسطح أو دائري. أشار القدماء إلى الشمس باسم “قرص اليوم” ، حيث سكن الإله الأعلى رع. إلى جانب ذلك ، أشاروا أيضًا إلى القمر باسم “آتون الفضي”.

بعد ملاحظة الرسوم التوضيحية لإغاثة آتون ، استنتج العالم هاي نيبلي الأمر التالي. أكد هاي نيبلي أن مصطلح آتون سيشير إلى كرة أرضية أو كرة بدلاً من قرص.

قصة سنوحي من الأسرة الثانية عشر هي أول نص عن إله قرص الشمس آتون. يروي النص قيام ملك متوفٍ للقاء إله قرص الشمس.

مع مرور الوقت ، بدأ الناس في استخدام مصطلح آتون بالاشتراك مع الآلهة الشمسية. عبرت الكلمة عن الشمس كقوة نور واهبة للحياة.

صفة الإله آتون

وفقًا للنصوص القديمة ، كان آتون ذات يوم أحد مظاهر الإله الأعلى رع. بشكل عام ، اعتبر الناس رع إله الشمس واهب الحياة النهائي. ومع ذلك ، هناك القليل من المعلومات حول آتون قبل عهد إخناتون.

تأتي معظم المعلومات المتوفرة عن الإله من ترنيمة آتون الكبرى. نقش قدماء المصريين هذه القصيدة المبهجة على جدران المقابر القديمة في العمارنة أو أختاتون. يقع هذا المكان على الضفة الشرقية لنهر النيل وأصبح مركز الديانة الآتينية.

كتب الفرعون إخناتون نفسه هذه القصيدة حيث وصف الإله بأنه المخلوق الأسمى. نصوص تصف آتون بأنه ذكر وأنثى ليس له شكل مادي. كان الإله هو أشعة النور التي ستهبط على الأرض ليمنح الحياة للجميع.

صعود آتون

عبد الناس الإله آتون على نطاق واسع في عهد أمنحتب الثالث. في قوته ، صورت الصور الإله كرجل برأس صقر يشبه رع. ومع ذلك ، فإن الصعود الفعلي للإله بدأ من عهد خليفة أمنحتب الثالث ، أمنحتب الرابع.

غير أمنحتب الرابع اسمه إلى أخناتون بدمج اسم الإله نفسه. خلال فترة حكمه ، أسس الفرعون الإله آتون باعتباره الإله المركزي لمصر.

علاوة على ذلك ، فقد جعل الأتينية دين الدولة ومن ثم قدم مفهوم التوحيد. يصف هذا المصطلح العبادة والإيمان بإله واحد بدلاً من عبادة عدة آلهة.

ترتبط ثقافة مصر القديمة ارتباطًا وثيقًا بوجود آلهة وآلهة مختلفة. تُثري الحكايات الشجاعة لمختلف الآلهة أساطير مصر. قبل ذلك ، كان شعب مصر القديمة يعبد دائمًا العديد من الآلهة.

لذلك أرسل مفهوم التوحيد موجات من الصدمة عبر مصر. أصر الملك إخناتون على أن آتون الوحيد هو إله الأرض الوحيد. علاوة على ذلك ، سرعان ما أسس عدة معابد للإله وهدم عبادة الآلهة الأخرى.

تقدم الملك خطوة إلى الأمام وحاول التخلص من صور الآلهة الأخرى. قام ببناء عاصمة تسمى أخناتون ، أو أفق آتون ، التي كانت تعبد الإله آتون فقط.

اخناتون وآتون

مصطلح أخناتون يترجم إلى “اليد اليمنى لآتون”. يشير الاسم نفسه إلى عملية تفكير الملك تجاه الإله. بتأسيس الدين الأتينية ، أعلن إخناتون أنه وزوجته نفرتيتي مرتبطان بآتون.

من خلال هذا ، أثبت الملك نفسه كرسول بين الإله الأعلى والبشر الآخرين. قال إن أشعة قرص الشمس تبقي الحياة في راحة العائلة المالكة فقط. علاوة على ذلك ، أصر على أن كل شخص آخر يتلقى الطاقة من الإله مقابل الولاء لآتون.

يركز ترنيمة أخناتون إلى آتون على عالم الطبيعة ودور الله فيه. ترنيمة ترمز إلى إخلاص الملك للإله.

“آتون خلق الابن في بطن الأم ، النسل في الرجال ، وولد كل الحياة. لقد ميز الأجناس وطبيعتها وألسنتهم وجلودهم ، وشبع حاجات الجميع “.

مكنت الاكتشافات الأثرية المختلفة المؤرخين من فك شفرة عملية التفكير وراء توحيد إخناتون. اعتبر الملك أن أشعة الشمس هي الإله واهب الحياة نفسها.

بدلاً من الإيمان بعبادة آلهة مصر القديمة المختلفة ، قرر تكريم شيء يمكنه رؤيته.

ووفقا له ، فإن أشعة الشمس أو آتون كانت مسؤولة عن الحياة على الأرض. ومن ثم ، كان الإله آتون هو الإله الوحيد للكوكب بأسره.

سقوط آتون

لكن عبادة آتون تراجعت بعد وفاة أخناتون. رفض المصريون القدماء هذا الدين الجديد بعنف وقاموا بالقضاء عليه بعد وفاة الملك. أعادت النخبة المصرية وعامة السكان تأسيس الآلهة القديمة وتخلوا عن المدينة الجديدة.

ربما لم يقبل عامة الناس مطلقًا المفهوم الراديكالي لعبادة إله واحد. أعاد نجل الملك توت عنخ آمون تقديس الإله آمون ورفع الحظر عن الأديان الأخرى.

اللقطة النهائي

استمرت عبادة آتون لمدة عشر سنوات أخرى أو أكثر بعد وفاة الملك. كانت فترة حكم ابنه تسامحًا وتقبلًا. ومن ثم ، توقف آتون عن كونه الإله الوحيد ، وأعاد توت عنخ آمون بناء المعابد التي هدمها والده. لا تزال واحدة من أكثر الحركات إثارة للجدل التي يقوم بها الملك. مما لا شك فيه أن صعود وسقوط آتون يعرّفنا على نمط اجتماعي سياسي مثير للاهتمام لمصر القديمة. كما أنه يتيح لنا فهم تأثير الدين على حياة قدماء المصريين.

Leave a Reply

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.