{"id":36919,"date":"2021-08-31T00:48:08","date_gmt":"2021-08-30T22:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/landioustravel.com\/?page_id=36919"},"modified":"2021-09-25T08:19:37","modified_gmt":"2021-09-25T06:19:37","slug":"goettin-bastet","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/landioustravel.com\/de\/agypten\/aegyptische-gottheiten\/goettin-bastet\/","title":{"rendered":"G\u00f6ttin Bastet"},"content":{"rendered":"\n

Die alten \u00c4gypter betrachteten die G\u00f6ttin Bastet als Besch\u00fctzerin der Frauen, des Zuhauses, der H\u00e4uslichkeit, der Katzen, des Vergn\u00fcgens und der Gesundheit. Sie besch\u00fctzte Haushalte vor b\u00f6sen Geistern und Krankheiten, von denen Frauen oder Kinder betroffen sein k\u00f6nnten. Wie andere antike Gottheiten spielte die G\u00f6ttin auch im Jenseits eine wesentliche Rolle.<\/p>\n\n\n\n

Die Rollen und Darstellungen von G\u00f6ttern und G\u00f6ttinnen<\/a> haben sich im Laufe der alt\u00e4gyptischen Geschichte<\/a> ver\u00e4ndert. Ein Paradebeispiel f\u00fcr dieses Ph\u00e4nomen ist die G\u00f6ttin Bastet. Anf\u00e4nglich verbindet die Mythologie die G\u00f6ttin mit Ra und dem Konzept des Auges von Ra<\/a>. Mit der Zeit \u00e4nderten sich jedoch ihre Rollen und ihr Image wurde domestizierter. Sp\u00e4ter betrachteten die alten \u00c4gypter sie als Besch\u00fctzerin der Familie und des Hauses aller.<\/p>\n\n\n\n

Die Bedeutung von Bastets Namen<\/h2>\n\n\n\n

Nach den alten Texten war der urspr\u00fcngliche Name der G\u00f6ttin B\u2019stt. Sp\u00e4ter wurde daraus Ubaste und dann Bast. Die eigentliche Bedeutung des Namens der G\u00f6ttin bleibt bis heute ein R\u00e4tsel. Stephen Quirke, Professor f\u00fcr alt\u00e4gyptische Religion, erkl\u00e4rt die Bedeutung von Bastet als \u201eSie vom Salbenkrug\u201c.<\/p>\n\n\n\n

Der \u00c4gyptologe konnte dies dadurch erkl\u00e4ren, dass die Schreiber den Namen der G\u00f6ttin mit der Hieroglyphe des Salbenglases schrieben. Dar\u00fcber hinaus verbanden die \u00c4gypter Bastet unter anderem mit Schutzsalben.<\/p>\n\n\n\n

Die Griechen verbanden die G\u00f6ttin eng mit ihrer G\u00f6ttin Artemis. Sie verbanden Apollo auch mit Horus<\/a>, dem Sohn von Isis<\/a>. Daher nannten sie die G\u00f6ttin Bast „Ba’Aset“ oder Soul of Isis. Es w\u00e4re die w\u00f6rtliche \u00dcbersetzung ihres Namens, da \u201eAset\u201c einer der \u00e4gyptischen Namen f\u00fcr Isis ist. Hier steht das Hinzuf\u00fcgen eines zus\u00e4tzlichen \u201eT\u201c f\u00fcr Weiblichkeit.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus verbinden Texte Bastet auch mit Nefertum, dem Gott des s\u00fc\u00dfen Parf\u00fcms und Geruchs. Viele Leute hielten Nefertum f\u00fcr den Sohn von Bastet, der ihren Namen weiter mit dem Salbenglas verbindet. Historiker k\u00f6nnen vielleicht sagen, dass ihr Name anfangs so etwas wie Sie aus dem Salbenglas \u00e4hnelte. Sp\u00e4ter \u00e4nderten die Griechen ihren Namen jedoch in Soul of Isis. Sie taten dies, um sie n\u00e4her mit Isis, der beliebtesten G\u00f6ttin \u00c4gyptens<\/a>, in Verbindung zu bringen.<\/p>\n\n\n\n

Darstellung<\/h2>\n\n\n\n

Die Bildsprache stellt Bastet zun\u00e4chst als Frau mit dem Kopf einer L\u00f6win dar. Es \u00e4hnelte stark den Bildern der G\u00f6ttin Sachmet<\/a>. Im Laufe der Zeit stellte die Ikonographie von Sekhmet sie jedoch immer aggressiver dar. Im Gegensatz dazu wurden Bastets Bilder im Laufe der Zeit weicher, um einen sanfteren Begleiter und t\u00e4glichen Helfer darzustellen als ihre fr\u00fcheren R\u00e4cherformen.<\/p>\n\n\n\n

W\u00e4hrend der dritten Zwischenzeit \u00c4gyptens begannen die Menschen, die G\u00f6ttin als domestizierte Katze oder katzenk\u00f6pfige Frau darzustellen. Schriftgelehrte aus dem Neuen Reich verbanden ihren Namen mit einem weiblichen Suffix, um die Aussprache des zus\u00e4tzlichen T zu betonen.<\/p>\n\n\n\n

Die alten \u00c4gypter verehrten und liebten Katzen. Das lag zum Teil an ihrer F\u00e4higkeit, Ratten, M\u00e4use und Schlangen loszuwerden, die Ernten und Haushalte bedrohen. K\u00f6nigliche Besitzer, die Katzen besa\u00dfen, kleideten sie in Gold und erlaubten ihnen, von ihren Tellern zu essen.<\/p>\n\n\n\n

Historiker sagen voraus, dass sich w\u00e4hrend der 22. Dynastie die Verehrung von Bastet ver\u00e4nderte. Es verwandelte sich von einer L\u00f6wengottheit in einen haupts\u00e4chlich Katzengott. Da die Menschen Katzen als z\u00e4rtlich und liebevoll zu ihren Kindern ansahen, hielten sie Bastet auch f\u00fcr eine gute Mutter. Bilder zeigen sie oft mit zahlreichen K\u00e4tzchen.<\/p>\n\n\n\n

Ab den Pyramidentexten kann man beobachten, dass die Menschen Bastet einen anderen Aspekt und ihre furchterregende R\u00e4cherform verliehen haben. Dieser Aspekt war eine f\u00fcrsorgliche Mutter und sanfte Besch\u00fctzerin. Im Gegensatz dazu sprechen die Sargtexte und das Totenbuch vom d\u00e4monischen Teil von Bastet. Die \u201eSchl\u00e4chter von Bastet\u201c f\u00fcgten der Menschheit Katastrophen wie die Pest zu.<\/p>\n\n\n\n

Daher kann man sagen, dass die Menschen Bastet sehr geliebt, aber gleichzeitig auch gef\u00fcrchtet haben. Ihre Titel wie The Lady of Dread und The Lady of Slaughter zeigen ihre fr\u00fchere aggressive Natur.<\/p>\n\n\n\n

Die Rolle von Bastet in der Religion<\/h2>\n\n\n\n

Texte aus dem 3. Jahrtausend v. Chr. zeigen Bastet als r\u00e4chende L\u00f6win aus Unter\u00e4gypten. Die Pyramidentexte verbinden sie mit dem K\u00f6nig von \u00c4gypten als seiner Kinderfrau und Besch\u00fctzerin. Sp\u00e4ter, in den Sargtexten, behielt Bastet diese Rolle bei und hatte die zus\u00e4tzliche Funktion, die Toten zu sch\u00fctzen.<\/p>\n\n\n\n

Die steinernen Gef\u00e4\u00dfe der 2. Dynastie stellen Bastet als Frau mit L\u00f6wenkopf voller M\u00e4hne dar. Die Ikonographie der G\u00f6ttin \u00e4nderte sich jedoch, als die Menschen begannen, ihre Natur als milder zu betrachten als eine L\u00f6win-Gottheit. Bastet wurde in ganz \u00c4gypten immer beliebter und ihr Kultzentrum Bubastis<\/a> in Unter\u00e4gypten wurde zu einer der reichsten St\u00e4dte \u00c4gyptens<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Bubastis wurde zu einem Zentrum f\u00fcr Reichtum und Luxus, als Menschen aus dem ganzen Land die Stadt besuchten, um Bastet ihren Respekt zu erweisen. Sie lie\u00dfen auch ihre geliebten toten Katzen in der Stadt bestatten. \u00c4gyptische Kunst entlehnt die Ikonographie von Bastet von der G\u00f6ttin Mafder und Hathor<\/a>, einer G\u00f6ttin, die mit Sachmet verbunden ist.<\/p>\n\n\n\n

Man kann Statuen von Bastet sehen, die ein Sistrum, ein Musikinstrument, in der Hand halten, um die klare Verbindung der G\u00f6ttin zu Hathor zu verstehen, die traditionell das Sistrum trug. Hathor war eine weitere G\u00f6ttin, die sich von einer Darstellung als Zerst\u00f6rerin zu einem sanften und milderen Gott verwandelte.<\/p>\n\n\n\n

Die Anbetung der G\u00f6ttin Bastet<\/h2>\n\n\n\n

Bubastis war das Zentrum<\/a> des Bastet-Kults. Die Leute verehrten hier in erster Linie Bastet, aber sie hatte immer noch eine Position in Saqqara und anderswo. Ihre Popularit\u00e4t nahm zu und in der Sp\u00e4tzeit und in der griechisch-r\u00f6mischen Zeit genoss sie einen \u00fcberragenden Status. Derzeit sind nur noch Umrisse des Tempels von Bastet in der Stadt erhalten. Herodot besuchte jedoch die St\u00e4tte und staunte \u00fcber die Pracht des Palastes.<\/p>\n\n\n\n

Herodot bleibt eine Hauptquelle f\u00fcr Informationen \u00fcber den Bastet-Kult. Es geht jedoch nicht tief in die Einzelheiten ihrer Anbetung ein. Historiker entdeckten, dass sowohl M\u00e4nner als auch Frauen als ihre Geistlichen dienten. Ihr Tempel in Bubastis bot verschiedene Dienstleistungen an, darunter medizinische Versorgung, Essensverteilung und Beratung.<\/p>\n\n\n\n

Die Stadt feierte das gro\u00dfe Bastet-Fest, bei dem Menschen aus ganz \u00c4gypten zusammenkamen, um an einer der aufwendigsten Veranstaltungen des Jahres teilzunehmen. W\u00e4hrend dieses Festivals f\u00fchlten sich die Frauen frei von jeglichen Zw\u00e4ngen. Sie konnten die G\u00f6ttin durch Trinken, Tanzen und Musizieren feiern. Die Feier von Bastet war eine Zeit f\u00fcr die Leute, ihre Hemmungen abzulegen und Spa\u00df zu haben.<\/p>\n\n\n\n

Abschluss<\/h2>\n\n\n\n

Bastets Popularit\u00e4t wuchs im Laufe der Zeit als Besch\u00fctzerin von Frauen und Haushalten. Dar\u00fcber hinaus war sie auch bei M\u00e4nnern beliebt, die Frauen, Freundinnen, T\u00f6chter oder alle anderen hatten, die unter den Schutz der G\u00f6ttin kamen. Bis heute ist Bastet eine beliebte Figur und hat mehrere Referenzen in der heutigen Popkultur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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