{"id":88288,"date":"2022-02-18T01:25:56","date_gmt":"2022-02-17T23:25:56","guid":{"rendered":"https:\/\/landioustravel.com\/?page_id=88288"},"modified":"2022-04-18T20:48:06","modified_gmt":"2022-04-18T18:48:06","slug":"paromeos-kloster","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/landioustravel.com\/de\/agypten\/christliche-denkmaler-agypten\/paromeos-kloster\/","title":{"rendered":"Paromeos Kloster"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kirchlich ist das Kloster Paromeos der Jungfrau Maria gewidmet und nach ihr benannt. Es ist das n\u00f6rdlichste der vier heutigen Kl\u00f6ster von Scetis und liegt etwa 9 km nord\u00f6stlich des <a href=\"https:\/\/landioustravel.com\/de\/agypten\/christliche-denkmaler-agypten\/kloster-heiligen-pishoi\/\">Klosters des Heiligen Pishoi<\/a>.<\/p>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-standort-des-paromeos-klosters\">Standort des Paromeos-Klosters<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Paromeos-Kloster, auch bekannt als Baramos-Kloster, ist ein koptisch-orthodoxes Kloster im <a href=\"https:\/\/landioustravel.com\/de\/wadi-natrun\/\">Wadi El Natrun<\/a> in der Nitrian-W\u00fcste, Gouvernement Beheira, <a href=\"https:\/\/landioustravel.com\/de\/agypten\/\">\u00c4gypten<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"min-height:400px\" data-map-attr=\"\/qaddress\/q:\/qMonastery of Our Lady Baramus\/q||\/qlat\/q:\/qundefined\/q||\/qlng\/q:\/qundefined\/q||\/qskin\/q:\/qstandard\/q||\/qzoom\/q:\/q12\/q||\/qiconSize\/q:\/q36\/q||\/qmapTypeControl\/q:\/qtrue\/q||\/qzoomControl\/q:\/qtrue\/q||\/qstreetViewControl\/q:\/qtrue\/q||\/qfullscreenControl\/q:\/qtrue\/q\" class=\"wp-block-coblocks-map\"><iframe title=\"Google Map\" frameborder=\"0\" style=\"width:100%;min-height:400px\" src=\"https:\/\/www.google.com\/maps?q=Monastery%20of%20Our%20Lady%20Baramus&amp;output=embed&amp;hl=en-US&amp;z=12\"><\/iframe><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"etymologie-grundung-und-alte-geschichte\">Etymologie, Gr\u00fcndung und alte Geschichte<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Das Paromeos-Kloster ist wahrscheinlich das \u00e4lteste unter den vier bestehenden Kl\u00f6stern von Scetes. Sie wurde 335 n. Chr. vom heiligen Makarius dem Gro\u00dfen gegr\u00fcndet. Der Name Pa-Romeos oder der der R\u00f6mer kann sich auf die Heiligen Maximus und Domitius beziehen, Kinder des r\u00f6mischen Kaisers Valentinian I., die ihre Zelle an der Stelle des modernen Klosters hatten.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach koptischer \u00dcberlieferung gingen die beiden Heiligen w\u00e4hrend des heiligen Makarius des Gro\u00dfen nach Scetes, der vergeblich versuchte, sie vom Bleiben abzubringen. Trotzdem blieben sie und erlangten Perfektion, bevor sie in jungen Jahren starben. Ein Jahr nach ihrer Abreise weihte der heilige Makarius der Gro\u00dfe ihre Zelle durch den Bau einer Kapelle. Er sagte zu den M\u00f6nchen: \u201eNennen Sie diesen Ort die Zelle der R\u00f6mer\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eine andere Theorie besagt, dass sich der Name auf die r\u00f6mischen Kaiser Arcadius und Honorius, Sch\u00fcler des Heiligen Arsenius, bezieht. Letzterer war ein r\u00f6mischer M\u00f6nch, der sich in Scetes niederlie\u00df, und die beiden Kaiser haben ihren Lehrer m\u00f6glicherweise in seiner Abgeschiedenheit besucht, was dem Kloster seinen Namen gab.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nach der Zerst\u00f6rung des Klosters im Jahr 405 n. Chr. Von den Berbern und Beduinen kehrte der heilige Arsenius zur\u00fcck, um es wieder aufzubauen. Nach einem zweiten \u00dcberfall der Berber im Jahr 410 n. Chr. zog er sich jedoch nach Troe zur\u00fcck, heute ein Stadtteil von Kairo, der als Tura bekannt ist, wo er starb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Neben dem Heiligen Makarius, dem Gro\u00dfen und dem Heiligen Arsenius residierten weitere Heilige des vierten und f\u00fcnften Jahrhunderts im Paromeos-Kloster. Der heilige Isidor und der heilige Moses der Schwarze bewohnten es und starben beim \u00dcberfall von 405 n. Chr. den M\u00e4rtyrertod.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"fruhe-geschichte\">Fr\u00fche Geschichte<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Infolge der Angriffe der Berber und Beduinen errichtete Papst Shenouda I. von Alexandria (859-880) Mauern um die Kl\u00f6ster der Nitrischen W\u00fcste. Auch diese W\u00e4nde hatten eine dicke Putzschicht. Ihre H\u00f6he variiert zwischen zehn und elf Metern, ihre Breite betr\u00e4gt etwa zwei Meter.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">In der ersten H\u00e4lfte des 15. Jahrhunderts besuchte der Historiker Al-Maqrizi das Kloster und identifizierte es als den heiligen Moses den Schwarzen. Damals stellte er fest, dass es dort nur wenige M\u00f6nche gab. Andere ber\u00fchmte Besucher sind Jean Coppin im Jahr 1638, Jean de Th\u00e9venot im Jahr 1657, Beno\u00eet de Maillet im Jahr 1692, Du Bernat im Jahr 1710, Claude Sicard im Jahr 1712 und Sonnini im Jahr 1778. Auf der Besucherliste standen auch Lord Prudhoe im Jahr 1828, Lord Curzon in 1837, Tattam 1839, Tischendorf 1845, Jullien 1881 und Butler 1883.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Informationen von ihnen und einigen anderen Reisenden besagen, dass in dieser Region 712 M\u00f6nche in sieben Kl\u00f6stern lebten. Entsprechend waren die Zahlen im Paromeos-Kloster 1088 zwanzig M\u00f6nche, 1712 zw\u00f6lf M\u00f6nche, 1799 neun, 1842 sieben, 1905 drei\u00dfig, 1937 f\u00fcnfunddrei\u00dfig, 1960 zwanzig und 1970 sechsundvierzig. Heute sind es etwa f\u00fcnfzig M\u00f6nche bewohnen das Kloster.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Obwohl die Gemeinschaft der M\u00f6nche in dieser Zeit relativ unbedeutend war, stellte das Paromeos-Kloster 1047 einen M\u00f6nch auf den patriarchalischen Thron, Papst Christodolos von Alexandria. Im 17. Jahrhundert stellte das Kloster auch zwei M\u00f6nche auf den patriarchalischen Thron, Papst Matth\u00e4us III. von Alexandria und Papst Matth\u00e4us IV. von Alexandria. Das Heiligtum brachte auch viele herausragende Theologen hervor, darunter Pater Naum und Pater Abdel Massih ibn Girgis el Masuudi, beide aus dem 19. Jahrhundert. Tats\u00e4chlich erwiesen sie sich als M\u00e4nner von gro\u00dfer Heiligkeit.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"die-morderne-geschichte\">Die morderne Geschichte<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Heute bewahrt das Kloster noch viel von seinem antiken Charakter. Es hat f\u00fcnf Kirchen. M\u00f6nche weihten die \u00e4lteste Kirche der Jungfrau Maria, die die Reliquien des heiligen Moses des Schwarzen enth\u00e4lt. Es ist die \u00e4lteste Kirche in Scetes und stammt aus dem sechsten Jahrhundert. Die Kopten weihten die zweite Kirche dem Heiligen Theodor von Amasea und die dritte dem Heiligen Georg. Den vierten widmeten sie jedoch dem heiligen Johannes dem T\u00e4ufer und den f\u00fcnften dem Erzengel Michael. Die von Papst Shenouda I. von Alexandria errichteten Mauern stehen noch heute. Das Kloster enth\u00e4lt auch einen Bergfried, einen Turm, zwei Refektorien und ein G\u00e4stehaus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Der von zw\u00f6lf Holzkreuzen markierte Felsen von Sarapamun ist zu einem beliebten Wallfahrtsort geworden. Etwa zweieinhalb Kilometer nordwestlich dieses Klosters befindet sich auch die Tropfsteinh\u00f6hle des verstorbenen Papstes Kyrill VI. Ein Eisengitter sch\u00fctzt den Eingang zum Gel\u00e4nde. Im Inneren ist die Ein-Zimmer-H\u00f6hle ger\u00e4umig. Es ist mit zahlreichen Bildern und Ikonen von Papst Kyrill VI. geschm\u00fcckt. In der W\u00fcste rund um das Kloster bewohnen noch immer einige Einsiedler H\u00f6hlen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Unter Papst Shenouda III f\u00fchrten Christen k\u00fcrzlich einige Renovierungsarbeiten am Kloster durch. Sie pflasterten eine asphaltierte Stra\u00dfe zum Kloster und initiierten mehrere gro\u00dfe Anbauprojekte. Au\u00dferdem f\u00fcgten sie sechs Wasserpumpen, einen Schafstall, einen H\u00fchnerstall und zwei Generatoren hinzu. Ein betr\u00e4chtliches zweist\u00f6ckiges G\u00e4stehaus wurde im Januar 1981 er\u00f6ffnet. Dazu geh\u00f6rte auch der Bau neuer Wohnzellen innerhalb und au\u00dferhalb des eigentlichen Klosters. Au\u00dferdem gibt es jetzt eine Klinik und eine Apotheke f\u00fcr die M\u00f6nche, ein ger\u00e4umiges R\u00fcckzugszentrum f\u00fcr Konferenzen.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"ruinen-und-ausgrabungen\">Ruinen und Ausgrabungen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seit 1996 finanzieren die niederl\u00e4ndische Organisation f\u00fcr wissenschaftliche Forschung (NWO) und die Fakult\u00e4t f\u00fcr Arch\u00e4ologie der Universit\u00e4t Leiden die arch\u00e4ologische Forschung an den \u00dcberresten, die allgemein als Kloster des Heiligen Moses des Schwarzen in der N\u00e4he des Paromeos-Klosters bekannt sind. Vielleicht, ein sp\u00e4ter Anbau im 9. Jahrhundert, umgab eine Umfassungsmauer dieses Kloster.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"wehrturm\">Wehrturm<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Innerhalb des alten Klosters entdeckten Arch\u00e4ologen die \u00dcberreste einer quadratischen Struktur mit einer Gr\u00f6\u00dfe von etwa sechzehn Quadratmetern in der s\u00fcd\u00f6stlichen Ecke des Gel\u00e4ndes. Sein urspr\u00fcnglicher Zweck war jedoch zun\u00e4chst unklar. Historiker stellten nun fest, dass es sich wahrscheinlich um einen Verteidigungsturm oder einen Bergfried gehandelt hatte. Es mag etwa f\u00fcnfundzwanzig Meter hoch gewesen sein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Haupts\u00e4chlich hatte es eine relativ kleine Gemeinschaft von M\u00f6nchen. T\u00f6pferwaren aus dem 4. oder fr\u00fchen 5. Jahrhundert deuten jedoch darauf hin, dass M\u00f6nche diesen Turm schon fr\u00fch aus religi\u00f6sen Gr\u00fcnden errichteten. Urspr\u00fcnglich war es m\u00f6glicherweise eine r\u00f6mische Milit\u00e4rstruktur zur Verteidigung der Nitrian Desert und ihrer Salzproduktion. Dann, nachdem es im vierten Jahrhundert verlassen worden war, benutzten neu angekommene Einsiedler es.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"zuflucht\">Zuflucht<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Die W\u00e4nde des Kirchenschiffs sind von schlechter Qualit\u00e4t und improvisiertes Mauerwerk, was darauf hindeutet, dass die Christen die Kirche m\u00f6glicherweise hastig wieder aufgebaut haben. 1998 wurde bei Ausgrabungen eine Struktur freigelegt, die sich sp\u00e4ter als Kirche unmittelbar n\u00f6rdlich des Turms herausstellte. Ein relativ gut erhaltener Altar steht auf einem einstufig hohen Podium. Das eigentliche Heiligtum dieser Kirche ist von besserer Qualit\u00e4t. M\u00f6nche rekonstruierten es etwas sp\u00e4ter, vielleicht im 9. oder 10. Jahrhundert.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"blocke-mit-mehreren-hieroglyphen\">Bl\u00f6cke mit mehreren Hieroglyphen<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Im westlichen Teil des Kirchenschiffs wurden Reste gefunden, die wahrscheinlich von einer fr\u00fcheren Struktur stammen und aus festerem Mauerwerk aus fein geschnittenen Kalksteinbl\u00f6cken bestehen. Einer dieser Bl\u00f6cke hat Inschriften mit mehreren Hieroglyphen in Hochrelief. Es ist sehr plausibel, dass in der N\u00e4he dieser St\u00e4tte ein alt\u00e4gyptisches Denkmal existierte.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kirchlich ist das Kloster Paromeos der Jungfrau Maria gewidmet und nach ihr benannt. Es ist das n\u00f6rdlichste der vier heutigen Kl\u00f6ster von Scetis und liegt etwa 9 km nord\u00f6stlich des Klosters des Heiligen Pishoi. 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