{"id":22104,"count":3,"description":"<strong>Hurghada-Ausfl\u00fcge nach Dendera<\/strong> sind diese Touren, die von Hurghada, \u00c4gypten, zum Tempelkomplex von Dendera f\u00fchren.\r\n<h2>Tempelanlage von Dendera<\/h2>\r\nViele antike Tempel von der Mittelmeerk\u00fcste bis zur s\u00fcdlichen Grenze zum Sudan sind \u00fcber die Landschaft des modernen \u00c4gypten verstreut, die meisten befinden sich im Niltal, sind aber auch anderswo verstreut. Einige dieser Tempel sind ber\u00fchmt und heben sich von anderen ab, wie die Tempel von Luxor und Karnak, Philae, Kom Ombo, Esna und Edfu. Zu diesen wichtigsten Tempeln kann auch Dendera gez\u00e4hlt werden, der Beispiele f\u00fcr eine Vielzahl sp\u00e4terer Tempelmerkmale bietet.\r\n<h2>Tempel von Hathor<\/h2>\r\nDendera liegt etwa 60 Kilometer n\u00f6rdlich von Luxor am Westufer des Nils, gegen\u00fcber der modernen Provinzstadt Qena.\r\n\r\nDas alt\u00e4gyptische Iunet oder Tantere, den Griechen als Tentyris bekannt, war die Hauptstadt des 6. Nome Ober\u00e4gyptens und eine Stadt von einiger Bedeutung. Heute kennen wir es als Dendera, obwohl die Bev\u00f6lkerung der Stadt seit der Antike nach Qena auf der anderen Seite des Nils am Ostufer gezogen ist. Jetzt liegt der alte Tempel isoliert am W\u00fcstenrand.\r\n\r\nNeben dem Tempel befindet sich ein Friedhof mit Gr\u00e4bern aus der fr\u00fchen Dynastie. Als wichtigste Phase wurde jedoch das Ende des Alten Reiches und die 1. Zwischenzeit identifiziert. Die Provinzen waren damals praktisch autonom. Obwohl Dendera keine f\u00fchrende politische Kraft in Ober\u00e4gypten war, bauten seine Pers\u00f6nlichkeiten mehrere Mastabas von einiger Gr\u00f6\u00dfe, obwohl nur eine abgesehen von Stelen und falschen T\u00fcren irgendeine Dekoration hatte. Am westlichen Ende des Gel\u00e4ndes befinden sich Katakomben mit Backsteingew\u00f6lben f\u00fcr sp\u00e4tzeitliche Tierbestattungen, haupts\u00e4chlich V\u00f6gel und Hunde. Im Gegensatz dazu wurden an verschiedenen Stellen des Friedhofs Kuhbestattungen gefunden. Nat\u00fcrlich war dies ein bedeutender Ort f\u00fcr den Hathor-Kult, zu dessen Formen eine Kuh geh\u00f6rte.\r\n\r\nWie \u00fcblich orientiert sich der Haupttempelkomplex zum Nil, der von Ost nach West flie\u00dft, so dass der Tempel nach Norden ausgerichtet ist. F\u00fcr die alten \u00c4gypter war dies jedoch symbolisch Osten, da der Tempel dem Nil zugewandt ist.\r\n\r\nMehrere Kioske aus der R\u00f6merzeit befinden sich vor dem Haupttempelbereich. Danach befindet sich das monumentale Tor von Domitian und Trajan in einer massiven Mauer aus Lehmziegeln, die den Komplex umgibt und zu einem offenen Raum f\u00fchrt. Obwohl dem Ort eine Arkade und die beiden T\u00fcrme fehlen, die dem inneren Tempel vorausgehen sollten, umgibt eine unvollendete innere Umfassungsmauer aus Stein einen Innenhof mit Seiteneing\u00e4ngen, die sich vor der betr\u00e4chtlichen S\u00e4ulenhalle \u00f6ffnen, die im 1. Jahrhundert n. Chr. von Kaiser Tiberius hinzugef\u00fcgt wurde.\r\n\r\nVor dem eigentlichen Tempel befindet sich jedoch das r\u00f6mische Geburtshaus von Dendera im Westen, das vielleicht von Nero, aber wahrscheinlicher von Trajan erbaut wurde. Obwohl sich die Widmungsinschriften auf Trajan beziehen, wird Nero in der Haupts\u00e4ulenhalle des Hathor-Tempels dargestellt und bietet das Modell eines Geburtshauses. Dies ist der letzte erhaltene Tempel seiner Art.\r\n\r\nDas neue Heiligtum war gut gestaltet und folgte ptolem\u00e4ischen Vorbildern. Entsprechend dem Niveau des Hathor-Tempels wurde der Neubau auf einer hohen Plattform errichtet. Eine provisorische Zugangstreppe f\u00fchrte zur Seite des Bahnsteigs hinauf. Die Dachplatten wurden wie \u00fcblich nicht unter der Ebene der Hohlkehle um die Geb\u00e4udespitze positioniert, sondern w\u00e4ren wahrscheinlich von einer Br\u00fcstung verdeckt worden. Der Kernbau enth\u00e4lt eine Abfolge von drei R\u00e4umen. Bemerkenswert sind zwei Korridore, die das gro\u00dfe Heiligtum isolieren. Die R\u00fcckwand des Heiligtums wird von einer riesigen falschen T\u00fcr dominiert, die von einer doppelten Hohlkehle auf schlanken S\u00e4ulen eingerahmt und von einem Ur\u00e4usfries gekr\u00f6nt wird. Eine Kultnische hoch oben in der Wand entspricht der Position der Statuennische im Heiligtum des Haupttempels.\r\n\r\nSeine Szenen zeigen Trajan, den sp\u00e4teren Nachfolger von Augustus, der Hathor Opfer darbringt, und geh\u00f6ren zu den sch\u00f6nsten, die man in \u00c4gypten finden kann. Es war der rituelle Ort, an dem Hathor den jungen Ihy oder Harsomtus gebar, zwei alternative jugendliche Gottheiten, die allgemein f\u00fcr die Jugendphase der Sch\u00f6pferg\u00f6tter stehen. Es gibt auch Figuren des Gottes Bes, eines Patrons der Geburt, die auf den Abaci \u00fcber den S\u00e4ulenkapitellen geschnitzt sind. Die Reliefs an den Au\u00dfenw\u00e4nden sind hervorragend erhalten und stellen die g\u00f6ttliche Geburt und Kindheit des S\u00e4uglings Horus dar, dessen Riten die g\u00f6ttliche Abstammung des K\u00f6nigs legitimieren.\r\n\r\nEin Krankenwagen umgab das Geburtshaus. Die zusammengesetzten Kapitelle der S\u00e4ulen tragen hohe Pfeiler mit Bes-Figuren. Der vordere Umgang wird durch den Anbau von drei S\u00e4ulen zu einem Kiosk erweitert, wobei die vorderen Ecken von L-f\u00f6rmigen S\u00e4ulen gebildet werden. Der Kiosk hatte ein Fachwerkdach, das mit der Steinstruktur des Geburtshauses verbunden sein musste. Diese Verschmelzung des Ambulatoriums mit einem Kiosk ist ein Novum. Bei \u00e4lteren Geburtsh\u00e4usern wurde ein Gericht als separates Geb\u00e4ude angebaut.\r\n<h2>Das Geburtshaus aus der R\u00f6merzeit in Dendera<\/h2>\r\nDas r\u00f6mische Geburtshaus (mammisi) wurde gebaut, als die fr\u00fchere Struktur, die von Nectanebo I begonnen und in der Ptolem\u00e4erzeit dekoriert wurde, durch das Fundament des unvollendeten ersten Hofes des Haupttempels von Hathor durchschnitten wurde. Nur eine Scheint\u00fcr an der \u00f6stlichen Au\u00dfenwand des Haupttempels von Hathor erinnert an die urspr\u00fcnglichen Heiligt\u00fcmer. Urspr\u00fcnglich ma\u00df dieses Geburtshaus etwa 17 mal 20 Meter und bestand aus einem dreifachen Schrein, der sich zu einer Querhalle \u00f6ffnete. Es wurde haupts\u00e4chlich aus Ziegeln gebaut, erhielt aber eine innere Steinverkleidung. Innerhalb dieser \u00e4lteren Struktur zeigen die W\u00e4nde der riesigen Halle die ptolem\u00e4ischen K\u00f6nige, die Hathor opfern. Eine Szene an der Nordwand zeigt den Sch\u00f6pfergott Khnum, der das Kind Ihy mit Hekat, der G\u00f6ttin der Geburt, in ihrem Bild als Frosch formt.\r\n\r\nBeide Geburtsh\u00e4user sind jetzt zug\u00e4nglich. Sie unterscheiden sich erheblich in Plan und Dekoration.\r\n\r\nZwischen dem neuen und dem alten Geburtshaus befinden sich die \u00dcberreste einer christlichen Basilika, die auf das 5. Jahrhundert n. Chr. Datiert werden kann. Es ist ein hervorragendes Beispiel f\u00fcr die fr\u00fche koptische Kirchenarchitektur.\r\n\r\nS\u00fcdlich des fr\u00fcheren Geburtshauses befindet sich ein \u201eSanatorium\u201c aus Lehmziegeln. Dieses Sanatorium ist das einzige, das mit einem alt\u00e4gyptischen Tempel verbunden ist. Hier konnten Besucher in den heiligen Gew\u00e4ssern baden oder die Nacht mit einem heilenden Traum der G\u00f6ttin verbringen. Es hatte B\u00e4nke an seinen Seiten, auf denen die Kranken ruhten, w\u00e4hrend sie auf Heilungen warteten, die von den Priestern betroffen waren. Eine Inschrift auf einem Statuensockel, die an diesem Ort gefunden wurde, deutet darauf hin, dass Wasser \u00fcber magische Texte auf den Statuen gegossen wurde, wodurch sie heilig wurden und alle m\u00f6glichen Krankheiten und Leiden heilten. Am westlichen Ende sind noch Becken zu sehen, in denen das heilige Wasser gesammelt wurde.\r\n<h2>Das Sanatorium<\/h2>\r\nWestlich des Sanatoriums wurde eine kleine Kapelle von Nebhepetre' Mentuhotep aus der 11. Dynastie geborgen und im Museum von Kairo wieder aufgebaut. Das Geb\u00e4ude, das sekund\u00e4re Inschriften von Merneptah aufweist, diente sowohl dem Kult des K\u00f6nigs als auch der G\u00f6ttin und war wahrscheinlich ein Nebengeb\u00e4ude des verlorenen Haupttempels seiner Zeit.\r\n\r\nDer Haupttempel von Dendera ist der pr\u00e4chtigste und am kunstvollsten verzierte seiner Zeit. Es ist auch eine der wichtigsten Tempelanlagen \u00c4gyptens und bietet Beispiele f\u00fcr sp\u00e4tere Tempelmerkmale. Es ist auch einer der am besten erhaltenen Tempel dieser Zeit, der trotz der Zerst\u00f6rung der Tempel von Hathors Gemahlin Horus und ihrem Kind Ihy oder Harsomtus, die urspr\u00fcnglich in der N\u00e4he standen, \u00fcberlebte.\r\n\r\nFr\u00fche Texte beziehen sich auf einen Tempel in Dendera, der w\u00e4hrend des Alten Reiches wieder aufgebaut wurde. Die massiven Fundamente enthalten wahrscheinlich viele Bl\u00f6cke der fr\u00fcheren Struktur, die sie ersetzten. Es ist bekannt, dass mehrere Monarchen des Neuen K\u00f6nigreichs, darunter Tuthmosis III, Amenhotep III und Ramses II und III, das Design versch\u00f6nert haben. Obwohl auf dem Gel\u00e4nde Fragmente fr\u00fcherer Perioden gefunden wurden, wurden jedoch keine fr\u00fcheren Geb\u00e4ude ausgegraben. Pepi I und Thutmosis III wurden haupts\u00e4chlich in den Inschriften des neuen Tempels erw\u00e4hnt.\r\n\r\nDer Tempel von Hathor wurde, wie wir glauben, \u00fcber einen Zeitraum von vierunddrei\u00dfig Jahren zwischen 54 und 20 v. Als Ptolemaios XII. 51 v. Chr. starb, befand sich der Tempel nach vier Jahren Baut\u00e4tigkeit noch in einem fr\u00fchen Stadium, obwohl er einige unterirdische Krypten enthielt. Der Rest des Tempels wurde w\u00e4hrend der einundzwanzigj\u00e4hrigen Herrschaft seiner Nachfolgerin, K\u00f6nigin Kleopatra VII., erbaut. Zum Zeitpunkt ihres Todes im Jahr 30 v. Chr. hatten die Dekorationsarbeiten an der \u00e4u\u00dferen R\u00fcckwand gerade begonnen.\r\n\r\nDer Tempelplan ist klassisch \u00e4gyptisch und vollst\u00e4ndig von einer 35 x 59 Meter gro\u00dfen Mauer mit einer H\u00f6he von 12,5 Metern umgeben. Im Gegensatz zu fr\u00fcheren Tempeln ist die Fassade der S\u00e4ulenhalle vor dem Haupttempel jedoch als niedriger Bildschirm mit Zwischens\u00e4ulenw\u00e4nden konstruiert, die die Decke der Halle und die Sistrumkapitelle im Hathor-Stil ihrer 24 S\u00e4ulen freilegen. Laut einer Widmungsinschrift auf der Gesimsdicke \u00fcber dem Eingang wurde dieser Teil des Tempels zwischen 34 und 35 n. Chr. unter Tiberius erbaut. Das Bauwerk misst 26,03 mal 43 Meter und ist 17,2 Meter hoch. Es hat einen 8 Meter langen Architrav, der die zentrale Zwischens\u00e4ule \u00fcberspannt. Dar\u00fcber werfen ein hoch aufragender Cavetto, der aus einer Schicht gebaut ist, und das massive Volumen der Ecktori schwere Schatten und artikulieren die Kanten der Fassade.\r\n\r\nEin Sistrum ist ein alt\u00e4gyptisches Musikinstrument, das eng mit Hathor verbunden ist. Die Sch\u00e4fte sind reich mit Szenen verziert und ihre geraden Basen stehen auf flachen Sockeln. Jede S\u00e4ule tr\u00e4gt ein vierseitiges Kapitell, das etwa ein Drittel der S\u00e4ulenh\u00f6he einnimmt und in das das Gesicht der kuhohrigen G\u00f6ttin geschnitzt ist. Jedes der Gesichter wurde jedoch in der Antike (wahrscheinlich in der fr\u00fchchristlichen Zeit) zerst\u00f6rt. Die Farbe, die noch im 19. Jahrhundert erhalten ist, wurde vom Blau von Hathors Per\u00fccke dominiert.\r\n<h2>Die erste S\u00e4ulenhalle<\/h2>\r\nDie \u00e4u\u00dfere S\u00e4ulenhalle wurde von Kaisern von Augustus bis Nero geschm\u00fcckt. Trotzdem beh\u00e4lt die Decke dieser Halle viel von ihrer urspr\u00fcnglichen Farbe. Es wird als komplexe und sorgf\u00e4ltig ausgerichtete symbolische Himmelskarte dargestellt, einschlie\u00dflich Tierkreiszeichen (eingef\u00fchrt von den R\u00f6mern) und Bildern der Himmelsg\u00f6ttin Nut, die jeden Abend die Sonnenscheibe verschlang, um sie im Morgengrauen erneut zu geb\u00e4ren. Beachten Sie, dass sich in der Mitte der s\u00fcdlichen Au\u00dfenwand ein Relief eines vergoldeten Sistrums befand, um seine Bedeutung zu zeigen und an Hathor, das \u201eGold der G\u00f6tter\u201c, zu erinnern.\r\n\r\nDa der Prozessionsweg traditionell von innen nach au\u00dfen absteigen sollte, mussten die Baumeister den Boden des Mittelschiffs der S\u00e4ulenhalle absenken, um den erforderlichen Geschossverlauf zu erreichen.\r\n\r\nEine auf die Mittelachse des Tempels ausgerichtete T\u00fcr f\u00fchrt von der gro\u00dfen S\u00e4ulenhalle in eine innere Halle mit sechs Hathor-S\u00e4ulen, die als Erscheinungshalle bekannt ist. Hier \u201eerscheinte\u201c die Statue der G\u00f6ttin aus ihrem Heiligtum f\u00fcr religi\u00f6se Zeremonien und Prozessionen. Die Vorderwand dieser Halle war die Fassade des urspr\u00fcnglichen Tempels. Die Beleuchtung innerhalb der Galerie erfolgt durch kleine, quadratische \u00d6ffnungen. Die Kammer hat S\u00e4ulen in zwei Dreierreihen. Sie haben auch Hathor-K\u00f6pfe. Die Sockel und unteren Teile der Trommeln sind aus Granit, w\u00e4hrend die oberen Teile aus Sandstein bestehen. Szenen an den W\u00e4nden dieser Halle zeigen den K\u00f6nig, der an den Gr\u00fcndungszeremonien f\u00fcr den Bau des Tempels teilnimmt. Auf beiden Seiten \u00f6ffnen sich T\u00fcren zu drei Kammern, die als Vorbereitungsbereiche f\u00fcr verschiedene Aspekte des t\u00e4glichen Rituals dienen. Zum Beispiel, ein Raum diente vermutlich als Labor zur Herstellung von Salben. Eine \u00d6ffnung durch die \u00f6stliche Au\u00dfenwand erm\u00f6glichte das Einbringen von Opfergaben in diesen Bereich, und ein paralleler Durchgang von einer der westlichen Kammern f\u00fchrte zu einem Brunnen.\r\n\r\nDer hintere Teil des Tempels wurde zuerst gebaut, wahrscheinlich im fr\u00fchen 1. Jahrhundert v. Der fr\u00fcheste genannte K\u00f6nig ist Ptolemaios XII. Auletes, aber die meisten Kartuschen sind leer, wahrscheinlich wegen dynastischer K\u00e4mpfe in der Mitte des 1. Jahrhunderts. Dieser innere Kern umfasste eine Opferhalle, in der Opfer dargebracht wurden, und eine \u201eHalle der Nead\u201c, auch bekannt als \u201eHalle des Zyklus der G\u00f6tter\u201c, in der sich Statuen anderer Gottheiten mit Hathor versammelten, bevor eine Prozession begann.\r\n\r\nDarauf folgt ein 5,7 mal 11,22 Meter gro\u00dfer Barkenschrein, der einst die vier Barken von Hathor, Horus von Edfu, Harsomtus und Isis umschloss, die nicht von h\u00f6lzernen Schreinen umgeben waren.\r\n\r\nNach dieser kleinen Kammer befindet sich das Heiligtum der G\u00f6ttin selbst. Es wird von einer pr\u00e4chtigen, tempelartigen Fassade geschm\u00fcckt, die von einer Hohlkehle mit einem Ur\u00e4usfries gekr\u00f6nt wird. Im Innern des Heiligtums befand sich ein aufwendig verzierter h\u00f6lzerner Naos, der Hathors vergoldetes, zwei Meter hohes sitzendes Kultbild enthielt. Der Naos stand in einer Nische der R\u00fcckwand, und es ist unbekannt, wie die Nische, drei Meter \u00fcber dem B\u00fcrgersteig, erreicht werden konnte. Zu beiden Seiten dieses inneren Heiligtums ist der K\u00f6nig dargestellt, wie er der G\u00f6ttin einen Kupferspiegel, eines von Hathors heiligen Emblemen, darbringt.\r\n\r\nDas zentrale Heiligtum an den Seiten und hinten sind elf Kapellen, die den anderen Gottheiten gewidmet sind, die mit Hathors Hauptattributen verbunden sind, dem heiligen Sistrum und der Menat-Halskette.\r\n\r\nDie markantesten Teile des Tempels sind die vierzehn Krypten, von denen elf dekoriert wurden. Sie \u00fcbertreffen bei weitem die anderer Tempel. Die Aufnahme von heimlich zug\u00e4nglichen Gr\u00e4bern in Tempeln l\u00e4sst sich bis in die 18. Dynastie zur\u00fcckverfolgen. In der Sp\u00e4tzeit wurden Krypten in die architektonische Gestaltung der meisten Tempel aufgenommen.\r\n\r\nDies sind Raumfolgen auf drei und manchmal sogar vier Stockwerken, die in der Dicke der Au\u00dfenmauer und unter den B\u00f6den der Kammern im hinteren Teil des Tempels liegen. Die langgestreckten, schmalen R\u00e4ume und G\u00e4nge sind \u00fcbereinander angeordnet, wobei die untersten tief in den Tempelfundamenten liegen. Der Zugang erfolgte durch Fallt\u00fcren im B\u00fcrgersteig und hinter versteckten Schiebewandbl\u00f6cken. Im Gegensatz zu anderen Krypten sind die in Dendera mit Reliefs verziert. Die Verzierungen in diesen Kammern entsprechen der Achse des Tempels. Die wichtigsten Reliefs, unter denen Sistra hervorstechen, befanden sich auf der Achse. Diese R\u00e4ume wurden dekoriert, bevor die Dachbl\u00f6cke gesetzt wurden.\r\n\r\nIhre Hauptverwendung dieser Krypten war die Aufbewahrung von Kultausr\u00fcstung, Archiven und magischen Emblemen zum Schutz des Tempels, obwohl das kritischste Objekt in den Gr\u00e4bern eine Statue des Ba von Hathor war.\r\n\r\nDie riesigen Dachplatten m\u00fcssen einst mit d\u00fcnneren Pflastersteinen bedeckt gewesen sein. Ebenfalls innerhalb der Mauerst\u00e4rke liegen die Treppenauf- und -abg\u00e4nge zum Dach, das wegen der ungleichen Deckenh\u00f6he der darunter liegenden R\u00e4ume terrassenf\u00f6rmig angelegt wurde. Ihre Oberfl\u00e4che war leicht geneigt und hatte Kan\u00e4le, um das Regenwasser vom Dach abzuleiten.\r\n\r\nAuf dem Dach in der s\u00fcdwestlichen Ecke befindet sich ein Kiosk, wo das Ritual der Vereinigung der G\u00f6ttin mit der Sonnenscheibe durchgef\u00fchrt wurde. Es hat vier Hathor-S\u00e4ulen auf jeder Seite. Sockel in seinen Architraven deuten auf ein tonnenf\u00f6rmiges Holzdach mit doppeltem Rumpf und segmentiertem Giebel hin, obwohl es f\u00fcr seinen Zweck Dachfenster gehabt haben muss, um die Sonnenstrahlen hereinzulassen. Auf dem Boden der Kapelle kann man auch den Lichtschacht f\u00fcr die Horus-Kapelle unten im Erdgeschoss bemerken.\r\n\r\nDas Ba von Hathor wurde aus seinem Versteck auf das Dach des Tempels gebracht, um das bedeutende Neujahrsfest zu feiern. Es h\u00e4tte die Nacht verbracht, bevor es die aufgehende Sonne in einer symbolischen Vereinigung mit der Sonnenscheibe betrachtete.\r\n<h2>Kapelle des neuen Jahres<\/h2>\r\nDiese Darstellungen zeigen mehrere Aspekte des Neujahrsfestes. Die Treppe westlich der Opferhalle, \u00fcber die die Priester auf das Dach hinaufstiegen, zeigt aufsteigende Figuren des K\u00f6nigs und verschiedener Priester, in deren rechter Wand der Schrein der G\u00f6ttin geschnitzt ist. Die Treppe im Osten hat entsprechende Szenen mit herabsteigenden Figuren und wurde f\u00fcr die R\u00fcckkehr der Prozession verwendet.\r\n\r\nAuf der Ost- und Westseite des Daches befinden sich auch zwei parallele Schreine, die Osiris gewidmet sind. Sie sind in einer Art Zwischengeschoss verborgen. Beide Heiligt\u00fcmer haben offene H\u00f6fe, die von einem Cavetto umgeben sind. Von der R\u00fcckwand des Hofes f\u00fchren drei T\u00fcren in zwei aufeinanderfolgende Kammern.\r\n\r\nIm inneren der beiden R\u00e4ume werden Isis und Nephthys gezeigt, wie sie den Tod von Osiris betrauern, der auf seiner Totenbahre liegt und darauf wartet, durch magische Rituale wiederbelebt zu werden. W\u00e4hrend sich der Mythos entfaltet, wird Isis auch als magisch mit dem Samen ihres Sohnes Horus impr\u00e4gniert dargestellt.\r\n\r\nEine entsprechende Suite auf der Ostseite des Daches stellt das Mondfest Khoiakh dar, bei dem ein \u201eOsiris-Bett\u201c als Teil eines lebenswichtigen Fruchtbarkeitsritus mit Erde und Getreidesamen gef\u00fcllt wurde. Die W\u00e4nde des ersten Raums zeigen Szenen von Osiris' Grabbeigaben, einschlie\u00dflich seiner Kanopenkr\u00fcge, und an der Decke wird Nut mit anderen astronomischen Figuren gezeigt. Auf der anderen H\u00e4lfte der Oberseite befindet sich eine Gipskopie des ber\u00fchmten \u201eDendera Zodiac\u201c, der den kosmischen Aspekt der Osiris-Mysterien darstellt. Das Original befindet sich heute im Louvre in Paris. Der Innenraum zeigt Szenen aus dem Osiris-Mythos, \u00e4hnlich wie die westliche Suite und Reliefs von kosmischer Bedeutung.\r\n\r\nDendera galt als eines der vielen Gr\u00e4ber von Osiris, und die Schreine, die keine Verbindung zu Hathor haben, wurden verwendet, um seinen Tod und seine Auferstehung zu feiern. Sein Tod wurde m\u00f6glicherweise am heiligen See westlich des Tempels nachgestellt.\r\n\r\nDas Dach der S\u00e4ulenhalle wurde \u00fcber eine weitere Treppe erreicht, an deren Wand verschiedene G\u00f6tter gemei\u00dfelt waren. Fromme Pilger, die Zeichen und Wunder von der G\u00f6ttin erwarteten, nutzten in der Antike den h\u00f6chsten Bereich dieses Tempels. Es gibt Spielbretter, die in die Steinbl\u00f6cke gehauen wurden, die diesen Gl\u00e4ubigen halfen, sich w\u00e4hrend ihrer Mahnwachen die Zeit zu vertreiben.\r\n\r\nAn der hinteren Au\u00dfenwand des Tempels direkt hinter dem Heiligtum, unter den beiden l\u00f6wenk\u00f6pfigen Wasserspeiern (an den Seitenw\u00e4nden jeweils drei weitere), die das Regenwasser vom Dach abf\u00fchrten, befinden sich Szenen, die die massive Figur von Kleopatra VII. und ihr Sohn von Julius C\u00e4sar, C\u00e4sarion, der als Ptolemaios XV. Mitregent der gro\u00dfen K\u00f6nigin wurde. In der Mitte der Mauer befindet sich die gro\u00dfe Falsche T\u00fcr mit einem gigantischen Emblem von Hathor, das im Laufe der Jahrhunderte von Pilgern verkleinert wurde, die daran kratzten, um ein wenig von dem heiligen Stein zu erhalten, wo sie Hathor selbst am n\u00e4chsten kommen konnten. Hier befindet sich der Schrein des \u201eh\u00f6renden Ohrs\u201c, der es der G\u00f6ttin erm\u00f6glichte, die Gebete der einfachen Leute zu \u201eh\u00f6ren\u201c, die sonst keinen Zutritt zum Haupttempel hatten.\r\n<h2>Das Isis-Geburtshaus<\/h2>\r\nUnmittelbar s\u00fcdlich des Hathor-Tempels befindet sich der als Iseum bekannte Tempel der Isis, der Fundamentbl\u00f6cke eines zerst\u00f6rten ptolem\u00e4ischen Geb\u00e4udes verwendete und unter Augustus dekoriert wurde. Das \u00f6stliche Tor, ebenfalls aus r\u00f6mischer Zeit, f\u00fchrt zu diesem Tempel, der fast einzigartig ist, da er eine doppelte Ausrichtung hat, wobei die \u00e4u\u00dferen R\u00e4ume oder der zentrale Teil der Struktur und der S\u00e4ulenhalle nach Osten und die inneren nach Norden zum Tempel von Hathor zeigen. Das bedeutende Hochrelief im Heiligtum, das die Geburt von Isis zeigte, wurde verst\u00fcmmelt. Innerhalb der R\u00fcckwand des Heiligtums st\u00fctzten die Arme von Isis und Nephthys eine Statue von Osiris (jetzt zerst\u00f6rt).\r\n\r\nWeiter s\u00fcdlich, an der s\u00fcdwestlichen Ecke des Tempels, liegt der heilige See des Gel\u00e4ndes, der Wasser f\u00fcr die Waschungen der Priester lieferte. Neben dem See befindet sich ein Brunnen mit in den Felsen gehauenen Stufen, die nach unten f\u00fchren, um Zugang zu Wasser f\u00fcr den t\u00e4glichen Gebrauch im Tempel zu erhalten. Mit Treppen, die von jeder Ecke absteigen, ist dieses mit Steinen ausgekleidete zeremonielle Becken das am besten erhaltene aller \u00e4gyptischen Tempel. Es ist heute wasserlos und innerhalb seiner Mauern wachsen hohe B\u00e4ume.\r\n<h2>Der heilige See<\/h2>\r\n\u00d6stlich des Tempels befand sich ein Teil der Stadt, in dessen Mitte die Tempeltexte einen Tempel des Horus von Edfu erw\u00e4hnen. Dies k\u00f6nnte dasselbe sein wie einige \u00dcberreste aus der R\u00f6merzeit, etwa 500 Meter vom Hauptgehege entfernt. Die Triaden von Gottheiten, die in Edfu und Dendera verehrt wurden, waren \u00e4hnlich: Horus, Hathor (oder Isis) und Ihy oder Harsomtus. Hathor von Dendera und Horus von Edfu trafen sich bei einer heiligen \u201eHochzeits\u201c-Zeremonie, als sie in den S\u00fcden vordrang.","link":"https:\/\/landioustravel.com\/de\/product-category\/ausfluge-hurghada\/hurghada-ausfluege-dendera\/","name":"Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera","slug":"hurghada-ausfluege-dendera","taxonomy":"product_cat","parent":1597,"meta":[],"menu_order":28,"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v26.9 (Yoast SEO v27.3) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera - Buchen - Landious Travel<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera sind diese Touren, die von Hurghada, \u00c4gypten, zum Tempelkomplex von Dendera f\u00fchren.Tempelanlage von DenderaViele antike\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/landioustravel.com\/de\/product-category\/ausfluge-hurghada\/hurghada-ausfluege-dendera\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera Archives\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera sind diese Touren, die von Hurghada, \u00c4gypten, zum Tempelkomplex von Dendera f\u00fchren.Tempelanlage von DenderaViele antike\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/landioustravel.com\/de\/product-category\/ausfluge-hurghada\/hurghada-ausfluege-dendera\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Landious Travel\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@LandiousTours\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"CollectionPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/landioustravel.com\\\/de\\\/product-category\\\/ausfluge-hurghada\\\/hurghada-ausfluege-dendera\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/landioustravel.com\\\/de\\\/product-category\\\/ausfluge-hurghada\\\/hurghada-ausfluege-dendera\\\/\",\"name\":\"Hurghada Ausfl\u00fcge nach Dendera - 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