Θεά Σεχμέτ

Η θεά Σεχμέτ είναι μία από τις σημαντικότερες θεές της Αρχαίας Αιγύπτου. Η θεά αντιπροσωπεύει συνήθως μια λεονική θεότητα. Το σύμβολο την απεικονίζει ως γυναίκα με κεφάλι λιονταριού. Το όνομά της μεταφράζεται σε “Ισχυρό”. Επιπλέον, μεταφράζεται ως “Το θηλυκό ισχυρό”.

Μπορεί κανείς να βρει την ιστορία της Αρχαίας Αιγύπτου πασπαλισμένη με αρκετούς τόπους της θεάς Ρα. Η Σεχμέτ είναι κόρη του Ρα. Δεν είναι μόνο μια θεά πολεμιστής αλλά είναι και η θεά της θεραπείας. Οι Φαραώ τιμούσαν τον Σεχμέτ ως προστάτη τους. Είπε ότι η θεά οδήγησε τους βασιλιάδες σε θέματα πολέμου.

Ετυμολογία

Το όνομα Sekhmet προέρχεται από την αρχαία αιγυπτιακή λέξη sḫm, που σημαίνει «δύναμη ή δύναμη». Το αρχαίο Egpyptoian όνομα του Σεχμέτ μεταφράζεται σε “αυτός (που είναι) ισχυρός ή ισχυρός”.

Επιπλέον, η θεά έχει λάβει επίσης τίτλους όπως “(Μία) Πριν Ποιον Τρέμει το Κακό” “Mistress of Dread”. Επιπλέον, οι τίτλοι “Lady of Slaughter” και “She Who Mauls” αναφέρονται επίσης στον Sekhmet.

Εξουσίες του Σεχμέτ

Οι Αρχαίοι Αιγύπτιοι θεωρούσαν τη Σεχμέτ ως κόρη του θεού του ήλιου Ρα. Το περίφημο Eye of Ρα είναι η εκδικητική εκδήλωση της δύναμης του Ra. Ο Σεχμέτ ήταν μεταξύ των σημαντικότερων θεών που λειτουργούσαν ως το μάτι του Ra. Ο Lores αφηγείται την ιστορία της ικανότητας του Σεχμέτ να αναπνέει φωτιά. Επιπλέον, οι άνθρωποι συνέκριναν τους καυτούς ανέμους της ερήμου με την ανάσα της.

Οι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι η θεά μπορούσε να προκαλέσει πληγές. Αυτές οι πληγές ονομάζονταν υπηρέτες ή αγγελιοφόροι της. Ωστόσο, οι άνθρωποι κάλεσαν τον Sekhmet για να αποτρέψουν επίσης τις ασθένειες.

Η ιστορία του Σεχμέτ και του Ra

Ένας θρύλος λέει την ιστορία του Ρα και του Σεχμέτ. Προφανώς, ο Ra έστειλε τη θεά Hathor, με τη μορφή του Sekhmet, κοντά στο τέλος της κυριαρχίας του Ra στη γη. Ο Ρα έστειλε τον Σεχμέτ να καταστρέψει θνητούς που τόλμησαν να συνωμοτήσουν εναντίον του Ρα.

Ο Σεχμέτ οδήγησε μια αιματηρή μάχη. Ωστόσο, σύμφωνα με τον μύθο, ο πόθος αίματος της θεάς δεν ικανοποιήθηκε στο τέλος της μάχης. Στη συνέχεια, κατέστρεψε σχεδόν όλη την ανθρωπότητα. Αυτό έκανε άλλους θεούς να παρακαλούν τον Ρα να σταματήσει τη Σεχμέτ προτού καταστρέψει ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.

Για να αποφευχθεί αυτό, ο Ra χρησιμοποίησε μια μπύρα που είχε ο θεός. Η μπύρα βάφτηκε με κόκκινο χρώμα ή αιματίτη για να τραβήξει την προσοχή του Σεχμέτ. Η θεά μπέρδεψε τη μπύρα με το αίμα και ήπιε ολόκληρο τον κάδο. Αργότερα, η βαμμένη μπύρα προκάλεσε τον Sekhmet να αποκοιμηθεί και εγκατέλειψε τη σφαγή. Η θεά ξύπνησε στο Ρα ειρηνικά.

 Το κείμενο της πρόγνωσης του Ημερολογίου των τυχερών και άτυχων ημερών του πάπυρου Κάιρο 86637 περιγράφει επίσης αυτόν τον μύθο. Ωστόσο, υπάρχουν και άλλες παραλλαγές της ιστορίας. Σε ορισμένες εκδοχές, ο Σεχμέτ θυμώθηκε με την εξαπάτηση και έφυγε από την Αίγυπτο. Αυτό μείωσε τη δύναμη του ήλιου. Επιπλέον, αυτό απειλούσε τη δύναμη και την ασφάλεια του κόσμου.

Ως εκ τούτου, ο θεός Τοθ έπεισε τη θεά να επιστρέψει. Ο Σεχμέτ επέστρεψε και αποκατέστησε τον ήλιο στην πλήρη αίγλη του. Ο Σεχμέτ ήταν επίσης σύζυγος του θεού Ptah και μητέρα του γιου του Nefertum. Επιπλέον, η θεά λέγεται ότι ήταν και η μητέρα ενός θεού λιονταριού, της Maahes.

Εικονογραφία και Συμβολισμός

Η εικόνα μιας άγριας λέαινας απεικονίζει τον Σεχμέτ. Στην τέχνη, η θεά αντιπροσωπεύει μια γυναίκα με το κεφάλι μιας λέαινας. Φορά συχνά κόκκινες ρόμπες, το χρώμα του αίματος. Συνήθως, το φόρεμα που φοράει αναδεικνύει ένα μοτίβο ροζέτα σε κάθε στήθος. Αυτό το μοτίβο είναι ένα αρχαίο μοτίβο λεονίνης που ανάγεται στην παρατήρηση της τρίχας του λαιμού στον ώμο.

Ωστόσο, μερικές φορές η Sekhmet απεικονιζόταν στα αγαλματίδια και τα χαρακτικά της με ελάχιστα ρούχα ή γυμνό. Ακόμα και στο θάνατό της, η βασιλική βάση του φέρετρου αντιπροσώπευε τον Σεχμέτ ως προστάτη. Οι εικόνες απεικονίζονται σε όλες τις εικόνες της τελετής ταρίχευσης. Δείχνει το κεφάλι της, τη χαρακτηριστική φουντωτή ουρά και τα πόδια της. Στους τάφους, βρίσκει κανείς τα φέρετρα τοποθετημένα πάνω τους.

Διάσημα αγάλματα του Σεχμέτ

Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις, πάνω από επτακόσια αγάλματα του Σεχμέτ στέκονταν κάποτε μόνο σε έναν ταφικό ναό μόνο. Ο ναός του Αμενχοτέπ ΙΙΙ στη δυτική όχθη του Νείλου είναι ένας από αυτούς. Επιπλέον, μπορεί κανείς να βρει ένα γρανιτένιο άγαλμα του Σεχμέτ στο Εθνικό Μουσείο της Κοπεγχάγης. Το άγαλμα χρονολογείται από το 1402-1365 π.Χ.

Το Μουσείο Atles στο Βερολίνο έχει μια εικόνα από ένα τελετουργικό κολιέ Menat. Απεικονίζει μια τελετουργία που τελείται πριν από το άγαλμα του Σεχμέτ. Αναπαύεται στον θρόνο της, πλαισιωμένη από τη θεά Wadjet και τη θεά Νεκχεμπέτ. Αντιπροσωπεύουν μια κόμπρα και έναν λευκό γυπαετό, αντίστοιχα. Επιπλέον, δύο κυρίες απεικονίζουν τα σύμβολα της Κάτω και της Άνω Αιγύπτου. Ο παρακλητικός κρατά ένα πλήρες Menat και ένα Sistrum για την τελετή.

Ένα ανάγλυφο στο Ναό του Κομ Όμπο δείχνει τη Σεχμέτ με τον ηλιακό της δίσκο και το στέμμα της κόμπρας. Επιπλέον, το μουσείο του Καΐρου εμφανίζει μια επιχρυσωμένη θήκη από τον τάφο του Τουταγχαμών με παραστάσεις του Σεχμέτ.

Λατρεία του Σεχμέτ

Η αρχή του έτους καλωσόριζε κάθε χρόνο ένα ετήσιο φεστιβάλ. Ο εορτασμός της μέθης. Ως εκ τούτου, οι Αιγύπτιοι χόρευαν και έπαιζαν μουσική για να καταπρανουν την άγρια ​​φύση της θεάς. Έπιναν σημαντικές ποσότητες κρασιού για να μιμηθούν το ακραίο μεθύσι που σταμάτησε τη θεά της οργής. Επιπλέον, αυτό μπορεί επίσης να σχετίζεται με την αποφυγή υπερβολικής πλημμύρας του Νείλου. Στην αρχή κάθε έτους κατά τη διάρκεια της πλημμύρας, ο Νείλος έτρεχε κόκκινο αίματος με τη λάσπη από την αντίθετη κατεύθυνση.

Μια αρχαιολόγος, η Μπέτσι Μπράιαν, με το Πανεπιστήμιο Τζον Χόπκινς, ανέσκαψαν τον ναό του Μουτ στο Λούξορ. Το 2006, παρουσίασε τα ευρήματά της για το φεστιβάλ. Αυτό περιελάμβανε απεικονίσεις της ιέρειας που σερβίρεται με υπερβολικό κρασί και τις δυσμενείς επιπτώσεις της στους συνοδούς του ναού.

Οι εικόνες έδειξαν σημαντική συμμετοχή, συμπεριλαμβανομένης της ιέρειας και του πληθυσμού. Υπάρχουν ιστορικές αναφορές δεκάδων χιλιάδων που παρευρέθηκαν στον εορτασμό. Οι αρχαιολόγοι έκαναν αυτά τα ευρήματα στον ναό του Mut. Όταν η Θήβα αναδείχθηκε, ο Μουτ απορρόφησε ορισμένα χαρακτηριστικά του Σεχμέτ. Επιπλέον, οι ανασκαφές του ναού στο Λούξορ ανακάλυψαν μια «βεράντα μέθης» που χτίστηκε από τον Φαραώ Χατσεψούτ κατά τη διάρκεια της εικοσαετούς βασιλείας της.

συμπέρασμα

Ο Sekhmet παραμένει μια ισχυρή και άγρια ​​θεά από την Αρχαία Αίγυπτο. Μπορεί κανείς να δει αρκετές αναφορές σε όλη την ιστορία που δείχνουν τη δύναμη του Σεχμέτ.

Leave a Reply

Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί το Akismet για να μειώσει τα ανεπιθύμητα σχόλια. Μάθετε πώς υφίστανται επεξεργασία τα δεδομένα των σχολίων σας.