Το Κολοσσός του Μέμνον είναι τα δύο υπέροχα αγάλματα που αντιπροσωπεύουν το Amenhotep III. Αυτό το μέρος είναι επίσης γνωστό ως el-Colossat ή el-Sanamat. Ο βασιλιάς Amenhotep III βασίλεψε την Αίγυπτο από το 1386-1353 π.Χ. Τα αγάλματα δείχνουν ότι ο βασιλιάς κάθεται σε θρόνο.
Ο θρόνος εμφανίζει συμβολικά χαρακτικά και εικόνες της μητέρας, της συζύγου και του θεού του Χαπί. Οι αρχιτέκτονες έχτισαν αυτά τα αγάλματα για να προστατεύσουν το νεκροταφείο του βασιλιά. Ωστόσο, σήμερα πολύ λίγο από το νεκροταφείο του ναού παραμένει εκτός του Κολοσσίου του Μέμνον.
Τοποθεσία του Κολοσσίου του Μέμνον
Κάποιος μπορεί να βρει το Κολοσσαίο του Μέμνον στο ναό του Αμενότσεπ ΙΙΙ, στη Θήβα της Νεκρόπολης. Τα αγάλματα βρίσκονται δυτικά της σύγχρονης πόλης του Λούξορ. Αντιμετωπίζουν ανατολικά, κοιτάζοντας προς τον ποταμό Νείλο.
Περιγραφή
Τα δίδυμα αγάλματα δείχνουν το Amenhotep III σε καθιστή θέση. Τα χέρια του βασιλιά στηρίζονται στα γόνατά του και κοιτάζει ανατολικά προς το ποτάμι. Ο μπροστινός θρόνος έχει δύο άλλες μορφές λαξευμένες σε αυτόν. Οι δύο μικρότερες φιγούρες είναι η γυναίκα του βασιλιά «Tiye» και η μητέρα «Mutemwiya». Επιπλέον, τα πλαϊνά πάνελ θρόνων απεικονίζουν τον θεό του Νείλου Χαπί.
Κατασκευή
Και οι δύο αριθμοί έχουν ύψος 60 πόδια και ζυγίζουν 720 τόνους το καθένα. Οι εργάτες χάραξαν αυτά τα αγάλματα από μεμονωμένα τεμάχια ψαμμίτη. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα γλυπτά αποτελούν μπλοκ από ψαμμίτη χαλαζίτη. Στη συνέχεια, αυτοί οι εργάτες εξόρυξαν τα μπλοκ στο el-Gabal el-Ahmar (κοντά στο σύγχρονο Κάιρο). Αργότερα, οι εργάτες τους μετέφεραν 675 χλμ. Χερσαία στη Θήβα (Λούξορ).
Το ερώτημα για το πώς μεταφέρθηκαν τα μπλοκ χερσαία παραμένει αναπάντητο. Οι ιστορικοί πίστευαν ότι οι πέτρες ήταν πολύ βαριές για να μεταφερθούν προς τα πάνω του Νείλου. Ίσως οι εργάτες έσπρωξαν τα μπλοκ στα έλκηθρα με τον ίδιο τρόπο που μετέφεραν τις πέτρες για τις Πυραμίδες στη Γκίζα.
Οι πέτρινες πλατφόρμες στις οποίες βρίσκεται το καταστατικό ανέρχονται στα 13 πόδια. Οι δύο φιγούρες απέχουν περίπου 15 μέτρα.
Ο σκοπός των Κολοσσών του Μέμνον
Αρχικά, αυτά τα μεγάλα αγάλματα έπρεπε να στέκονται φρουρά στην είσοδο του μνημείου ναού του Amenhotep. Αυτός ο ναός ήταν μια τεράστια κατασκευή που χτίστηκε κατά την εποχή του βασιλιά. Εδώ λατρευόταν ως θεός στη γη πριν και μετά το θάνατό του.
Μέχρι σήμερα, το συγκρότημα ήταν ο μεγαλύτερος και μεγαλύτερος ναός νεκροτομείων στην Αρχαία Αίγυπτο. Καλύπτει ένα τεράστιο χώρο 35 εκταρίων. Ακόμη και αργότερα αντίπαλοι όπως το Ramesse II του Ramesseum ή το Medinet Habu απέτυχαν να ταιριάξουν με την περιοχή του. Επιπλέον, ακόμη και ο μεγάλος Ναός του Καρνάκ μετρήθηκε μικρότερος σε σύγκριση με το νεκροταφείο του Amenhotep.
Αμένωφις Γ΄
Το Αμένωφις Γ΄, επίσης γνωστό ως Amenhotep the Magnificent, ήταν ο ένατος κυβερνήτης της δέκατης όγδοης δυναστείας. Κυβέρνησε την Αίγυπτο από το 1386 έως το 1349 π.Χ. Μετά τον θάνατο του πατέρα του, Thutmose IV, ο βασιλιάς ανέλαβε την Αίγυπτο. Ως αποτέλεσμα, η βασιλεία του Φαραώ γνώρισε αόρατη ευημερία και λαμπρότητα.
Κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας του Amenhotep III, οι φιγούρες της Αιγύπτου έφτασαν στο αποκορύφωμά της καλλιτεχνικής και διεθνούς ισχύος. Μετά τον θάνατό του, ο γιος του κυβέρνησε ως Amenhotep IV. Αργότερα, άλλαξε το βασιλικό του όνομα σε Akhenaten. Ο μεγάλος βασιλιάς έχει τα πιο επιζώντα αγάλματα κάθε Αιγυπτιακού Φαραώ. Οι αρχαιολόγοι βρήκαν πάνω από 250 από τις φιγούρες του και τα εντόπισαν. Ολόκληρη η βασιλεία του απεικονίζει αυτά τα αγάλματα.
Ο Κολοσσός του Μέμνονα σήμερα
Δυστυχώς, και τα δύο αγάλματα σήμερα είναι αρκετά κατεστραμμένα. Τα χαρακτηριστικά των δομών πάνω από τη μέση είναι σχεδόν μη αναγνωρίσιμα. Το νότιο γλυπτό αποτελείται από ένα μόνο κομμάτι πέτρας. Ωστόσο, το βόρειο σχήμα δείχνει μια μεγάλη εκτεταμένη ρωγμή. Εκτείνεται στο κάτω μισό και πάνω από τη μέση, αποτελούμενο από πέντε στρώσεις από πέτρα.
Τα ανώτερα επίπεδα αποτελούν διαφορετικό τύπο ψαμμίτη. Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας προσπάθειας ανοικοδόμησης. Ο William de Wiveleslie Abney το απέδωσε στον Septimus Severus. Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι τα αγάλματα ήταν αρχικά πανομοιότυπα μεταξύ τους. Ωστόσο, οι επιγραφές και η εικαστική τέχνη μπορεί να έχουν παραλλαγή.
Αν και οι κολοσσαίοι χτίστηκαν για να φρουρούν το νεκροταφείο Amenhotep IIIs. Δυστυχώς, πολύ λίγα υπολείμματα σήμερα του ναού, εξαιρουμένων των Κολοσσών. Αυτό συμβαίνει επειδή ο ναός βρισκόταν στην άκρη της πεδιάδας του Νείλου. Ως εκ τούτου, οι επόμενες ετήσιες πλημμύρες έσπασαν τα θεμέλιά της αργά.
Η λιθογραφία από τη δεκαετία του 1840 από τον David Roberts έδειξε τους Κολοσσούς περιτριγυρισμένους από νερό. Αργότερα οι ηγέτες θα μπορούσαν επίσης να διασώσουν τμήματα των μνημείων για να χτίσουν νέες κατασκευές.
Καταστροφή του συγκροτήματος
Λίγο μετά την ολοκλήρωση του συγκροτήματος του ναού, έγινε μάρτυρας καταστροφής από σεισμό. Το Αρμενικό Ινστιτούτο Σεισμολογίας το χρονολόγησε γύρω στο 1200 π.Χ. Αυτό άφησε μόνο τους δύο μεγάλους Κολοσσούς στην είσοδο. Αυτά τα καταστατικά σημείωσαν επακόλουθη καταστροφή από σεισμό το 27 π.Χ. Αργότερα είδε εργασίες επισκευής εν μέρει από τις ρωμαϊκές αρχές.
Το μπλοκ που χρησιμοποιούν οι Ρωμαίοι μηχανικοί ενδέχεται να προέρχονται από την Edfu. Δυστυχώς, ο σεισμός του 1200 π.Χ. άφησε επίσης πολλές ρωγμές στο έδαφος. Αυτό οδήγησε στην ταφή πολλών νέων αγαλμάτων. Αυτά τα αγάλματα έχουν υποστεί εκτεταμένη αποκατάσταση με επικεφαλής τον Hourig Sourouzian.
Ο Αρμενός αρχαιολόγος αποκάλυψε ότι το συγκρότημα αποτελούταν από μια αυλή με περιστύλιο. Στο άκρο της αυλής, ένα ορθογώνιο συγκρότημα ναού που περιβάλλεται από κίονες. Μέχρι τώρα, οι αρχαιολόγοι έχουν ανακατασκευάσει τέσσερα από τα αγάλματα. Οκτώ από αυτούς περιμένουν μια ανακατασκευή.
Ακούγεται από το Κολοσσαίο του Μέμνον
Το 27 π.Χ., ένας μεγάλος σεισμός κατέστρεψε το βόρειο κολοσσό. Κατέρρευσε από τη μέση και έσπασε το κάτω μισό. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι μετά τη ρήξη του, το υπόλοιπο κάτω μισό του αγάλματος «τραγούδησε». Αυτό συνέβη συνήθως σε διάφορες περιπτώσεις – πάντα μέσα σε μια ώρα από την ανατολή, συνήθως γύρω από την αυγή.
Ο ήχος αναφέρθηκε συχνότερα τον Φεβρουάριο ή τον Μάρτιο. Ωστόσο, αυτό θα μπορούσε να αντικατοπτρίζει την τουριστική περίοδο. Η πρώτη αναφορά του ήχου είναι αυτή του Έλληνα ιστορικού Strabo. Ανέφερε ότι άκουσε τον ήχο κατά τη διάρκεια επίσκεψης το 20 π.Χ. Ωστόσο, μέχρι τότε, ο ήχος ήταν ήδη γνωστός.
Οι περιγραφές ποικίλλουν. Ο Στράβων ανέφερε ότι η μουσική ακούγεται «σαν χτύπημα». Ενώ ο Παυσανίας το συνέκρινε με τη «χορδή μιας λύρας που σπάει». Ωστόσο, οι άνθρωποι την περιέγραψαν επίσης ως χτύπημα ορείχαλκου ή σφυρίγματος. Επιπλέον, η βάση του αγάλματος έχει περίπου 90 επιγραφές από τουρίστες που αναφέρουν αν άκουσαν τον ήχο.
Αργότερα ξέσπασε ένας θρύλος του φωνητικού Memnon. Οι άνθρωποι πίστευαν ότι ο ήχος έφερε τύχη. Αυτό οδήγησε σε μια συνεχή ροή επισκεπτών που ήρθαν να θαυμάσουν το Κολοσσό του Memnon.
συμπέρασμα
Το Κολοσσαίο του Μέμνον είναι το μόνο σωζόμενο λείψανο που σώζεται από τον μεγάλο ναό του Αμενότσεπ III. Ωστόσο, επιτρέπει στους ανθρώπους να θαυμάσουν τη μεγάλη ιστορία και τη δύναμη του βασιλιά. Οι τουρίστες μέχρι σήμερα επισκέπτονται το Κολοσσαίο για να δουν τη δύναμη και τις ιστορίες των μεγάλων αγαλμάτων.
