Déesse Mout

Les anciens Égyptiens adoraient la divinité Mout en tant que déesse mère. La traduction littérale de son nom est mère, selon l’ancienne langue égyptienne. Comme d’autres déesses, les attributs associés à Mout ont évolué et se sont diversifiés au cours des mille ans de la culture égyptienne antique.

Les gens considéraient Mut comme une divinité primordiale et la reliaient aux eaux primordiales de la déesse Nu qui a donné naissance à tout dans le monde. Mout est l’une des divinités essentielles des pages de l’histoire égyptienne car elle lui attribue la création de la vie elle-même.

Origine de Mout

Les gens croyaient que Mut est originaire d’une déesse locale dans le delta du Nil. Initialement, les textes anciens identifiaient Mut comme la mère du cosmos, ce qui lui donnait les caractéristiques de la divinité créatrice. Plus tard, elle revêtit les attributs de nombreuses autres déesses et en remplaça également certaines.

De plus, Mout est devenue une déesse nationale lorsque le dieu Amon, chef suprême des dieux et dieu du vent, a pris la place d’un patron à Thèbes. Cela s’est produit au 21e siècle avant J.-C., ce qui a entraîné une forte augmentation de la popularité de Mut.

Imagerie de Mout

Les images découvertes par les archéologues représentent Mut comme une femme ornée des ailes d’un vautour. Certaines photos la montrent uniquement sous la forme d’un vautour portant la couronne de la royauté. Très souvent, les images de Mout la montraient portant la double couronne d’Égypte ou la coiffe de vautour des reines du Nouvel Empire.

De plus, les images représentent Mout comme une femme à tête de lionne ou de vache, de cobra, etc. Les anciens Égyptiens considéraient le vautour comme plus proche de dieu.

Cela pourrait être dû à la puissance et à la capacité du faucon à voler haut dans le ciel ou à sa grande envergure. Il est possible que les anciens Égyptiens se soient inspirés du vautour et aient distillé ces qualités maternelles dans Mut.

L’histoire de Mout, Amon et Ra

Mut a également repris le poste de la femme d’origine d’Amon, Amaunet, qui était la déesse invisible. Comme Amon était le dieu des pharaons, les gens considéraient Mut comme leur mère, renforçant ainsi son association avec les reines égyptiennes. Mut est devenu populaire auprès du pharaon Hatchepsout et de Befertari Merytmut, l’épouse principale du roi Ramsès II.

L’autorité d’Amon a diminué avec la progression du temps, et l’histoire l’a fusionné avec le dieu solaire Ra en tant que divinité Amon-Ra. Cela a en outre conduit à l’assimilation de Mout à Hathor, la mère d’Horus et l’épouse de Ra. Par conséquent, Mout a hérité du titre d' »Eil de Ra » que les légendes lient à Sekhmet, Hathor, Tefnout, Bast et Ouadjet.

Les gens considéraient « l’œil de Ra » comme la fille du dieu solaire Ra qui a pris la forme d’un lion. Le grand animal incarnait la férocité et la chaleur du soleil lui-même. Mais comme les gens adoraient également Mut comme la « Mère du soleil en qui il se lève », elle est devenue la mère et la fille de Ra.

Liens familiaux de la déesse Mout

Selon les écritures anciennes, Mut n’avait pas de parents car les légendes disent qu’elle était la grande mère. Cependant, bien qu’étant la déesse mère, elle n’a pas donné naissance à ses enfants. Plutôt que cela, elle a adopté les dieux de la guerre et de la lune, respectivement Menthu et Khonsu.

Les anciens Égyptiens de Louxor ont construit le temple d’Amon, où ils adoraient la triade thébaine. Cette triade était composée d’Amon, de son épouse Mout et de leur fils Khonsou pendant les 18e et 25e dynasties.

Associations de la Déesse

Les textes anciens lient étroitement Mut avec plusieurs autres déesses éminentes. Il comprend Isis et Nut, faisant d’elle une partie de diverses divinités composites. Avec Isis et Nekhbet, la déesse Mout a formé le dieu appelé « Mut-Isis-Nekhbet, la Grande Mère et Dame ».

Les historiens ont découvert des images qui représentent la déesse comme une divinité ailée avec des pieds léonins, un pénis en érection et trois têtes. Les trois têtes étaient : des bustes de lionne avec la double coiffe à plumes de Min, un vautour avec la couronne rouge de Basse Egypte et une femme ornée de la double couronne d’Egypte.

Une autre imagerie comprend Mut dans un trio avec Bast et Sekhmet en tant que divinité Sekhmet-Bast-Ra. Cette figure de culte avait également trois têtes : un lion avec une coiffe à plumes, une femme avec une double couronne et un vautour avec un double chapeau à plumes.

Le Livre des Morts mentionne cette forme particulière de Mout comme le protecteur des morts. Ses autres formes de culte comprenaient Mut-Wdjet-Bast, Mut-Sekhmet-Bast-Menhet et Mut-Temt.

Le culte de Mout

On peut encore trouver les temples de Mout dans l’Egypte et le Soudan d’aujourd’hui. Il reflète la popularité et la dévotion dont Mout jouissait dans les temps anciens. Le centre de culte des déesses au Soudan est devenu le temple Mout du Djebel Barkal, alors qu’en Egypte, il est devenu le temple de Karnak.

Selon l’histoire, ce temple abritait la statue considérée comme l’incarnation de son Ka actuel. Le culte quotidien de Mout comprenait la pratique de rituels par le roi et ses prêtresses. Nous pouvons remarquer que les reliefs intérieurs du temple représentent des scènes de prêtresses adorant Mout. De manière unique, ces reliefs sont les seules images restantes de femmes administrant le culte de l’époque égyptienne antique.

Au XVIIIe siècle, le pharaon Hatchepsout ordonna la reconstruction du temple consacré à Mout à Karnak. Hatchepsout a commencé la tradition de la représentation de Mout avec les couronnes de la Haute et de la Basse Egypte. Certains historiens pensent qu’Amenhotep III a supprimé la plupart des signes d’Hatchepsout et s’est attribué le mérite du projet qu’elle a construit.

Fête de Mout

Au Nouvel Empire, la ville de Thèbes célébrait la Fête de Mout en grande pompe et en grand spectacle. Les citoyens ont placé une statue de Mout sur la barque et l’ont fait naviguer autour du lac sacré, Isheru. Une autre cérémonie au cours de la nouvelle année a célébré Amon voyageant du temple de Louxor à Karnak pour visiter Mout.

Conclusion

Les anciens Égyptiens adoraient Mut comme « Mut, la grande dame d’Isheru, la Dame du Ciel et la Reine des Dieux ». Ces titres sont une excellente représentation du pouvoir dont Mut jouissait à l’époque. Le culte de Mut a duré une bonne partie de la période romaine, après quoi ses temples sont tombés. Mais les histoires et les images de Mout vivent toujours dans l’Égypte moderne.

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