{"id":34318,"date":"2021-07-24T23:07:58","date_gmt":"2021-07-24T21:07:58","guid":{"rendered":"https:\/\/landioustravel.com\/?page_id=34318"},"modified":"2021-07-24T23:10:20","modified_gmt":"2021-07-24T21:10:20","slug":"dieu-geb","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/landioustravel.com\/fr\/egypte\/divinites-egyptiennes\/dieu-geb\/","title":{"rendered":"Dieu Geb"},"content":{"rendered":"\n

Geb \u00e9tait le dieu \u00e9gyptien de la terre. Il \u00e9tait aussi un membre mythologique de l’Enn\u00e9ade d’H\u00e9liopolis. De plus, Geb est aussi appel\u00e9 le p\u00e8re des serpents. Les mythes de l’\u00c9gypte ancienne affirment que le rire de Geb a cr\u00e9\u00e9 des tremblements de terre et qu’il a permis aux cultures de pousser. Dans l’ensemble, Geb est consid\u00e9r\u00e9 comme le dieu de la terre, de la v\u00e9g\u00e9tation, de la fertilit\u00e9, des tremblements de terre et des serpents.<\/p>\n\n\n\n

Origine du nom de Dieu Geb<\/h2>\n\n\n\n

Le nom du dieu a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 comme tel \u00e0 partir de la p\u00e9riode grecque. Il a \u00e9t\u00e9 initialement lu \u00e0 tort comme Seb. Cependant, le nom \u00e9gyptien habituel \u00e9tait Geb. Il s’est traduit vaguement par “The Lame One”. Les gens \u00e9pelaient g\u00e9n\u00e9ralement le nom avec l’initiale -g-, ou parfois avec -k-point.<\/p>\n\n\n\n

La consonne racine initiale du bagout appara\u00eet une fois dans les textes du cercueil de l’Empire du Milieu. De plus, il appara\u00eet plus souvent dans les papyrus mythologiques de la 21e dynastie et dans un texte de la tombe ptol\u00e9ma\u00efque de Petosiris \u00e0 Tuna El-Gebel. De plus, les gens \u00e9crivaient parfois le nom avec un -k- dur initial comme mentionn\u00e9 dans le texte du papyrus de la 30e dynastie au Brooklyn Museum<\/a>. Ce mus\u00e9e traite des descriptions et des rem\u00e8des contre les serpents.<\/p>\n\n\n\n

Repr\u00e9sentation et iconographie entourant Dieu Geb<\/h2>\n\n\n\n

La repr\u00e9sentation la plus ancienne du dieu Geb provient d’un relief fragment\u00e9 repr\u00e9sentant un \u00eatre barbu avec son nom \u00e9crit dessus. Le relief date du r\u00e8gne du roi Dj\u00e9ser, IIIe dynastie. Les historiens l’ont d\u00e9couvert depuis H\u00e9liopolis. Cependant, le dieu Geb n’a jamais re\u00e7u son propre temple.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard, l’imagerie a \u00e9galement repr\u00e9sent\u00e9 le dieu comme un b\u00e9lier, un taureau ou un crocodile. Les historiens ont vu cette derni\u00e8re repr\u00e9sentation dans une vignette du Livre des Morts de la dame Heryweben pr\u00e9sente au Mus\u00e9e \u00e9gyptien du Caire. Les gens craignaient souvent Geb en tant que p\u00e8re des serpents. Un sortil\u00e8ge de textes de cercueil d\u00e9crit Geb comme le p\u00e8re du serpent mythologique Nehebkau.<\/p>\n\n\n\n

De plus, les mythologies d\u00e9crivent Gab comme un roi divin primitif d’\u00c9gypte. De lui, son fils Osiris<\/a> et son petit-fils Horus<\/a> ont h\u00e9rit\u00e9 de la terre. Cela s’est produit apr\u00e8s plusieurs guerres avec le dieu perturbateur Set, fr\u00e8re et tueur d’Osiris. Les mythes personnifient \u00e9galement Geb comme une terre fertile et un d\u00e9sert aride. Ce dernier contient les morts ou les lib\u00e8re de leurs tombeaux. M\u00e9taphoriquement, les gens l’ont interpr\u00e9t\u00e9 comme \u00ab\u00a0Geb ouvrant la m\u00e2choire\u00a0\u00bb. Il repr\u00e9sente \u00e9galement l’emprisonnement de ceux qui ne sont pas dignes d’aller dans le fertile Champ c\u00e9leste des roseaux du nord-est.<\/p>\n\n\n\n

Mythologies associ\u00e9es \u00e0 Geb<\/h2>\n\n\n\n

Dieu Atum ou Ra a cr\u00e9\u00e9 un groupe de neuf dieux<\/a> au d\u00e9but des temps. H\u00e9liopolitain Enn\u00e9ade y fait r\u00e9f\u00e9rence. En cela, Geb est le mari du dieu Nut, le dieu du ciel ou du jour. Geb \u00e9tait le fils des \u00e9l\u00e9ments primordiaux ant\u00e9rieurs Tefnout (humidit\u00e9) et Shu (vide). Avec Nut, il a engendr\u00e9 quatre dieux inf\u00e9rieurs du syst\u00e8me. Osiris, Seth, Isis<\/a> et Nephtys.<\/p>\n\n\n\n

Dans cette mythologie, Geb aurait \u00e9t\u00e9 initialement fianc\u00e9 \u00e0 la d\u00e9esse Nut. De plus, Shu, le dieu de l’air, a d\u00fb s\u00e9parer Geb de Nut. Par cons\u00e9quent, les repr\u00e9sentations anciennes montrent Geb comme un homme allong\u00e9 avec son phallus toujours point\u00e9 vers Nut. Ensemble, Geb et Nut formaient la fronti\u00e8re permanente entre les eaux anciennes et le monde nouvellement cr\u00e9\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Les diff\u00e9rentes interpr\u00e9tations du dieu Geb<\/h2>\n\n\n\n

Avec le temps, Geb s’est de plus en plus associ\u00e9 \u00e0 la terre d’\u00c9gypte. De plus, les gens ont identifi\u00e9 Geb comme l’un des premiers dirigeants du pays. Le dieu est ensuite devenu li\u00e9 \u00e0 l’eau douce et \u00e0 la v\u00e9g\u00e9tation. Les gens croyaient que l’orge poussait sur ses c\u00f4tes. De plus, les images repr\u00e9sentaient souvent le dieu avec des plantes et d’autres taches vertes sur son corps.<\/p>\n\n\n\n

Son lien avec la v\u00e9g\u00e9tation, la gu\u00e9rison et le monde souterrain associait en outre Geb au mari de Renenutet. Elle \u00e9tait une d\u00e9esse mineure de la r\u00e9colte et gardienne du jeune roi sous la forme d’un cobra. Les mythes voyaient Renenutet elle-m\u00eame comme la m\u00e8re de Nehebkau, un dieu serpent li\u00e9 au monde souterrain. Les historiens l’assimilent \u00e9galement au Titan grec Cronos.<\/a><\/p>\n\n\n\n

Il y a souvent un d\u00e9bat entre Shu et Geb pour d\u00e9terminer qui \u00e9tait le premier dieu-roi d’\u00c9gypte. La mythologie explique comment Shu, Geb et Nut ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9par\u00e9s pour cr\u00e9er le cosmos. De plus, les historiens interpr\u00e8tent cela dans les \u00e9motions humaines : exposer l’hostilit\u00e9 et la jalousie sexuelle. Shu s’est rebell\u00e9 contre l’ordre divin, et Geb a d\u00e9fi\u00e9 Shu. De plus, Geb a pris la femme de Shu, Tefnout, comme sa propre reine en chef. De plus, cela conduit \u00e0 la s\u00e9paration de Shu de sa s\u0153ur-\u00e9pouse. Geb a fait cet acte en retour de ce que Shu a fait. Le livre Heavenly Cow indique en outre que Geb est l’h\u00e9ritier du dieu soleil qui s’en va. Par la suite, Geb passa le tr\u00f4ne \u00e0 Osiris puis prit le r\u00f4le de juge dans le Tribunal divin des dieux.<\/p>\n\n\n\n

Geb et l’oie<\/h2>\n\n\n\n

Certains \u00e9gyptologues affirment que Geb est li\u00e9 \u00e0 une cr\u00e9ature divine mythologique, Goose. Ils croient que Goose a pondu un \u0153uf mondial d’o\u00f9 sont sortis le soleil et le monde. Cependant, cette th\u00e9orie est fausse et vient de la confusion du nom divin \u00ab Geb \u00bb avec celui d’une Oie rieuse.<\/p>\n\n\n\n

On peut trouver des images de cet oiseau divin sur les murs des temples de Karnak et Deir-el-Bahari. Ils pr\u00e9sentent une sc\u00e8ne du roi debout sur un radeau de papyrus cueillant du papyrus pour le dieu th\u00e9bain Amon-R\u00ea-Kamutef. Dieu Amon pourrait incarner une Oie du Nil mais jamais dans une Oie rieuse. De plus, les images n’ont jamais repr\u00e9sent\u00e9 Geb lui-m\u00eame comme une oie du Nil.<\/p>\n\n\n\n

Geb comme Cronos<\/h2>\n\n\n\n

Dans l’\u00c9gypte gr\u00e9co-romaine, les gens assimilaient Geb au dieu grec Cronos. C’\u00e9tait depuis que Cronos occupait une position similaire en tant que p\u00e8re des dieux dans la mythologie grecque. De plus, Tebtunis d\u00e9peint l’iconographie locale des dieux. Ici, Tebtunis a d\u00e9crit Geb comme un homme avec des attributs de Cronos et Cronos avec des qualit\u00e9s de Geb.<\/p>\n\n\n\n

Les pr\u00eatres du temple principal local identifi\u00e9s comme “Soknebtunis-Geb” dans les textes \u00e9gyptiens. En revanche, dans les textes grecs, ils s’identifiaient comme \u00ab Soknebtunis-Cronus \u00bb. De plus, les noms \u00e9gyptiens form\u00e9s avec le nom du dieu Geb \u00e9taient populaires parmi les villageois locaux.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

Pour r\u00e9sumer, la mythologie \u00e9gyptienne identifie Geb comme l’un des dieux les plus importants de l’Egypte ancienne. Il est issu d’une lign\u00e9e essentielle de dieux et a eu des enfants tout aussi importants. Apr\u00e8s Atoum, le dieu ne r\u00e9sidait dans le cosmos qu’avec Shu, Tefnout et Nout. Les anciens \u00c9gyptiens liaient des \u00e9v\u00e9nements puissants comme les tremblements de terre \u00e0 Geb. De plus, les anciens \u00c9gyptiens reconnaissaient souvent Geb comme le dieu des mines et des grottes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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