Uadzset istennő

Az ókori egyiptomiak Uadzset istennőt az ókori kobra istennőként imádták. A szimbólumok gyakran papirosszár köré tekert kobrának ábrázolták. A görög világ az istennőt Uto vagy Buto néven ismerte. Sőt, Dep városából érkező emberek az istennőt helyi istenségüknek üdvözölték. Ez a hely később a város része lett, amelyet az egyiptomiak Per-Uadzsetnek vagy Uadzset-háznak neveztek el. Ezenkívül a görögök ezt a várost Buto néven emlegették, ma Desouknak hívják. Az emberek létfontosságú helynek tartották az őskori Egyiptomban, és ez hozzájárult a paleolitikum kulturális fejlődéséhez.

A többi isteni istenséghez hasonlóan a Uadzset imádata is változott az idő múlásával. Attól kezdve, hogy Buto helyi istennőjeként imádták, az emberek elkezdték Alsó –Egyiptom védőszentjének tekinteni.

Uadzset istennő megjelenése

Amikor pártfogó istennőként tisztelték, az emberek Uadzset -et társították a földdel. A szimbólumok gyakran kígyófejű nőként vagy maga kígyóként ábrázolták. A régiek gyakran az egyiptomi kobrát használták Wadejt ábrázolására, mivel a kobra mérgező kígyó, amelyet általában a régióban találnak.

Nő két kígyófejjel

A képek is két kígyófejű nőként mutatták be. Ezzel szemben más képek azt mutatták, hogy egy nő fejével kígyófejet tett. Éleslátó tanácsa, vagyis az Oracle a híres Per-Uadzset templomban volt. Az emberek ezt a templomot az istennő imádatának szentelték, ami a város nevét adta.

A Sundisk Uraeus

A történészek azt feltételezték, hogy az orákulum alapvető szerepet játszott abban a szónoki hagyományban, amely később Egyiptomból Görögországba terjedt. Ezenkívül számos kép található a Uadzsetről az Uraeus nevű napkoronggal. Alsó -Egyiptom uralkodói gyakran használták a szimbólumot koronájuk emblémájaként.

Később Uadzset képei egyszerűen kígyófejű nőként vagy Uraeust viselő nőként mutatták be. Eredetileg az Uraeus az istenség köré tekerte, vagy helyette a képek azt mutatták, hogy a fáraó vagy isten fejére tekeredtek.

Uadzset kobrának való ábrázolása jó ideig folytatódott. Később, mint védnöke és védelmezője, a képek a Ra legfőbb isten fejére tekeredtek. Az ábrázolás a védelmező szerepét szimbolizálta, majd később az Uraeus szimbólum lett Alsó -Egyiptom királyi koronáin.

Az istennő korai ábrázolása, mint egy kobra, amelyet egy papirusz szár köré tekert, a Predynastic korszakból indul ki. A történészek ezt tartják az első képnek, amelyen egy kígyó látható egy bot köré fonódva. Később ez a szent kép sorra megjelent a későbbi képeken és mitológiai mesékben a Mediterrán -tengerről. A történészek Caduceus -ként emlegették, amelyek külön eredetűek lehetnek.

Az istenségeket ábrázoló zászlórudak Uadzset -képeket is szültek. Ezt megfigyelhetjük az „uraeus” és az „istennő” más helyeken használt hieroglifájában is.

A Uadzset különböző nevei

Uadzset neve a régióját, Alsó -Egyiptomot, a papiruszt jelképező kifejezésből ered. A terület hieroglifái egyetlen tényezővel különböztek az Alsó -Egyiptomi Zöld Koronától vagy Deshret -től.

A korona esetében a szimbólumok a zöld korona képét használták, míg a Uadzset esetében a karakterek nevelő kobrát használtak. Más címei között szerepelt Wedjat, Wadjyt, Wadjit, Uto, Edjo, Uadjet és Udjo.

Uadzset istennőhöz kapcsolódó mitológia

Az ókori történelem Predynastic korszakának végére az ókori egyiptomiak úgy gondolták, hogy ez az istennő képviseli Alsó -Egyiptomot. Később szinte mindig nővérnővel, Nehbet -nel jelent meg, aki Felső -Egyiptomot képviselte. Ez a váltás a megkülönböztető istennő felfogásától a másik istennőhöz való asszimilációig fokozatosan történt.

Kombinált szimbólumuk az ország egészét képviselte. Ez a szimbólum jelent meg a „ködben” (a két hölgy), jelezve, hogy a jelenlegi fáraó uralkodott Alsó- és Felső -Egyiptom felett. A történészek visszanyerték az első Nebty nevet a régióból, az első dinasztia Anedjinjén.

Leave a Reply

Ez az oldal az Akismet szolgáltatást használja a spam csökkentésére. Ismerje meg a hozzászólás adatainak feldolgozását .