Bogini Mut

Starożytni Egipcjanie czcili bóstwo Mut jako boginię matkę. Dosłownym tłumaczeniem jej imienia jest matka, zgodnie ze starożytnym językiem egipskim. Podobnie jak inne boginie, atrybuty związane z Mut ewoluowały i zmieniały się na przestrzeni tysiąca lat starożytnej kultury egipskiej.

Ludzie uważali Mut za pierwotne bóstwo i łączyli ją z pierwotnymi wodami bogini Nu, która zrodziła wszystko na świecie. Mut jest jednym z najważniejszych bóstw z kart historii Egiptu, ponieważ przypisuje jej stworzenie samego życia.

Pochodzenie Mut

Ludzie wierzyli, że Mut pochodzi jako lokalna bogini w delcie Nilu. Początkowo starożytne teksty identyfikowały Mut jako matkę kosmosu, co nadało jej cechy bóstwa stwórcy. Później przejęła atrybuty wielu innych bogiń i zastąpiła niektóre z nich.

Co więcej, Mut stała się boginią narodową, gdy bóg Amon, najwyższy przywódca bogów i bóg wiatru, zajął miejsce patrona w Tebach. Miało to miejsce w XXI wieku p.n.e., co doprowadziło do solidnego wzrostu popularności Mut.

Obrazy Mut

Obrazy odkryte przez archeologów przedstawiają Mut jako kobietę ozdobioną skrzydłami sępa. Niektóre zdjęcia pokazują ją wyłącznie w postaci Sępa noszącego koronę rodziny królewskiej. Bardzo często wizerunki Mut przedstawiały ją w podwójnej koronie Egiptu lub nakryciu głowy sępa królowych Nowego Państwa.

Co więcej, obrazy przedstawiają Mut jako kobietę z głową lwicy lub krowy, kobry itp. Starożytni Egipcjanie uważali sępa za bliższego boga.

Może to wynikać z mocy i zdolności sokoła do latania wysoko na niebie lub z jego szerokiej rozpiętości skrzydeł. Możliwe, że starożytni Egipcjanie czerpali inspirację od sępa i wydestylowali te matczyne cechy w Mut.

Historia Muta, Amona i Ra

Mut przejął również stanowisko pierwotnej żony Amona, Amaunet, która była niewidzialną boginią. Ponieważ Amon był bogiem faraonów, ludzie postrzegali Mut jako swoją matkę, wzmacniając jej związek z egipskimi królowymi. Mut stał się popularny wśród faraona Hatszepsut i Befertari Merytmut, głównej żony króla Ramzesa II.

Autorytet Amona zmniejszył się wraz z upływem czasu, a historia połączyła go z bogiem słońca Ra jako bóstwem Amun-Ra. Doprowadziło to dalej do asymilacji Mut do Hathor, matki Horusa i żony Ra. Dlatego Mut odziedziczył tytuł „Oka Ra”, który legendy łączą z Sechmetem, Hathorem, Tefnutem, Bastem i Wadżetem.

Ludzie uważali „Oko Ra” za córkę boga słońca Ra, która przybrała postać lwa. Wielkie zwierzę ucieleśniało zaciekłość i ciepło samego słońca. Ale ponieważ ludzie czcili również Mut jako „Matkę Słońca, w której wschodzi”, stała się matką i córką Ra.

Więzy rodzinne bogini Mut

Według starożytnych skryptów Mut nie miała rodziców, ponieważ legendy głoszą, że była wielką matką. Jednak pomimo bycia boginią-matką nie urodziła swoich dzieci. Zamiast tego przyjęła bogów wojny i księżyca, odpowiednio Menthu i Chonsu.

Starożytni Egipcjanie z Luksoru zbudowali świątynię Amona, gdzie czcili triadę tebańską. Ta triada składała się z Amona, jego małżonka Mut i ich syna Chonsu podczas 18 i 25 dynastii.

Stowarzyszenia Bogini

Starożytne teksty ściśle łączą Mut z kilkoma innymi wybitnymi boginiami. Obejmuje Isis i Nut, czyniąc ją częścią różnych złożonych bóstw. Wraz z Isis i Nekhbet bogini Mut utworzyła boga zwanego „Mut-Isis-Nekhbet, Wielka Matka i Pani”.

Historycy odkryli obrazy przedstawiające boginię jako uskrzydlone bóstwo z lwimi stopami, wyprostowanym penisem i trzema głowami. Były to trzy głowy: popiersia lwicy z podwójnym pióropuszem Mina, sęp z czerwoną koroną Dolnego Egiptu i kobieta ozdobiona podwójną koroną Egiptu.

Inne obrazy obejmują Mut w trio z Bast i Sekhmetem jako bóstwem Sekhmet-Bast-Ra. Ta figura kultu miała również trzy głowy: lwa z pióropuszem na głowie, kobietę z podwójną koroną i sępa w kapeluszu z podwójnym pióropuszem. Księga Umarłych wspomina tę szczególną formę Mut jako obrońcę zmarłych ludzi. Jej inne formy kultu obejmowały Mut-Wdjet-Bast, Mut-Sekhmet-Bast-Menhet i Mut-Temt.

Kult Muti

Świątynie Mut można jeszcze znaleźć we współczesnym Egipcie i Sudanie. Odzwierciedla popularność i oddanie, jakim cieszył się Mut w czasach starożytnych. Centrum kultu bogiń w Sudanie stała się świątynią Mut Jebel Barkal, natomiast w Egipcie świątynią w Karnaku.

Według historii w tej świątyni znajdował się posąg uważany za ucieleśnienie jej rzeczywistego Ka. Codzienny kult Mut obejmował praktykowanie rytuałów przez króla i jej kapłanki. Możemy zauważyć, że wewnętrzne płaskorzeźby świątyni przedstawiają sceny, w których kapłanki wielbią Mut. Wyjątkowo te płaskorzeźby są jedynymi pozostałymi obrazami kobiet sprawujących kult z czasów starożytnego Egiptu.

W XVIII wieku faraon Hatszepsut nakazał odbudowę świątyni poświęconej Mutowi w Karnaku. Hatszepsut zapoczątkowała tradycję przedstawiania Muta od koron Górnego i Dolnego Egiptu. Niektórzy historycy uważają, że Amenhotep III usunął większość śladów Hatszepsut i przypisał sobie projekt, który zbudował.

Festiwal Muti

W okresie Nowego Państwa Teby obchodziły Święto Mut z wielką pompą i pokazem. Obywatele umieścili na barce posąg Muta i opłynęli nim święte jezioro Isheru. Kolejna ceremonia podczas Nowego Roku celebrowała podróż Amona ze Świątyni Luksorskiej do Karnaku, aby odwiedzić Mut.

Wniosek

Starożytni Egipcjanie czcili Mut jako „Mut, wielką damę Isheru, Panią Niebios i Królową Bogów”. Tytuły te doskonale odzwierciedlają władzę, jaką Mut cieszył się w dawnych czasach. Kult Mut trwał długo w okresie rzymskim, po którym upadła jej świątynia. Ale historie i obrazy Mut wciąż żyją we współczesnym Egipcie.

Leave a Reply

Witryna wykorzystuje Akismet, aby ograniczyć spam. Dowiedz się więcej jak przetwarzane są dane komentarzy.