Древна египатска религија поштовала је божанство Хапи као бога годишњих поплава Нила. Хапи је био један од најпопуларнијих богова у старом Египту. Сваке године је река Нил поплавила и таложила тамно и богато тло на обалама реке. Ово тло је било изузетно плодно и омогућило је процват египатских усјева. Могло би се рећи да су годишње поплаве Египта одржале читаву земљу.
Такође објашњава зашто су људи дивље славили Хапи широм египатске земље. Такође су повезивали бога годишњих поплава са богатством, обиљем и храном.
Наслови Бога Хапи
Историчари кажу да су Хапи (Хапи, Хап, Хеп) највероватније били праисторијско име за сам Нил. Догодило се то када су га људи почели обожавати као бога годишњих поплава реке. Касније су људи променили име у Нил или Итерв, што значи „река“. Стога су стари Египћани такође променили име бога Нила у „река“ или Итерв.
Да би се ово боље разумело, египатска реч „Нви“ значи вода. А назив „Нил“ долази од грчке корупције „Неилос“ која потиче од „Нви“. Људи су Хапи дали и друге титуле, укључујући „господара риба и птица мочвара“ и „озелени две обале“. Људи су га такође звали „произвођач јечма и пшенице“ и „господар реке који доноси вегетацију“.
Као и други римски и грчки богови, легенде верују да Хапи има добродушну и добру особу. Међутим, имао је и мрачну страну која би могла донијети непредвидива уништења. Људи такође тврде да је бог радио под утицајем фараона, који је такође био живи бог. Штавише, текстови га описују као „пријатеља Геба“, египатског бога земље и „господара Непера“, бога жита.
Годишње поплаве Нила
Река Нил имала је изузетно важну улогу у формирању земље коју називамо Египат. Понекад би део горњег Египта прешао у Нубију. Али, обично је горња граница изнад Асуана у близини Пхилае била прва катаракта Нила. Асуан је раније био древни град Свенет. Током историје деловао је као погранични град старог Египта који је био окренут према југу.
Митологија нам говори да је извор Нила потекао из пећине на острву Бигех у близини Фила. Легенда наводи разлог овог порекла богу Хапију да борави на овом месту. Света змија штитила је улаз у склониште. Осим тога, древни текстови кажу да се ток Нила провукао кроз земљу мртвих. Затим се наставило кроз небеса у галаксији. Коначно, у Египат се излила из пећине на острву Бигех.
Релевантност Бога Хапи
Поплаве Нила због „поплаве“ биле су толико виталне за животе и економију Египта да су стари темељили своје животе на њему. Сваке године огромна количина воде излила би се на обале реке Нил и оставила црни муљ. Подржало би египатску пољопривреду и хранило људе.
Историја ову годишњу поплаву назива „Доласком Хапија“. Људи су прославили овај догађај великим фестивалима и извођењем поворки на реци. Следбеници из целог света путовали би у светилишта Хапи у Елефантини и Асуану. Молили би се за праву количину поплаве и муља који би им помогао да узгајају усеве.
Може се само замислити поштовање и оданост које би бог поплаве Нила добио. Важност Хапија доводи до тога да га неки људи обожавају изнад свемоћног бога сунца Ра. Бог је контролисао воду самог Нила и тиме утицао на милионе људи.
Иконографија и репрезентација
Хапи је био мушки бог, али га његове слике приказују као да има андрогини облик. Носио је лажну браду, везице и имао је висеће груди са великим стомаком. То је показало његов посао одржавања плодности у вези са реком Нил. Уз то, писари су му дали и плаву или зелено обојену кожу која је представљала воду.
Доналд А МацКензие спекулисао је да је беличасто блатњави Нил сличан млеку. Стога су људи повезивали белу блатњаву воду која је текла из божјих груди са сисањем и неговањем. Пошто су људи сматрали Хапија плодним, понекад су га сматрали „оцем богова“. Штавише, људи су га сматрали брижним оцем који је уравнотежио космос и учинио га складним.
Утицај природе на приказ Хапи
Људи су дали или уклонили неке атрибуте Хапија према подручју у коме су живели. У Доњем Египту бог је носио биљке папируса, а присуствовале су му и жабе. Насупрот томе, Горњи Египат имао је обиље лотоса и крокодила. Отуда су људи овог подручја симболе обоје повезали са Хапијем. Ретко су људи користили и плавог нилског коња за приказивање бога.
Много слика приказује Хапија како носи понуду хране или точи воду из врча. Иконографија деветнаестог века приказује Хапија као пар фигура које држе и везују стабљике две биљке. Ове биљке су представљале Горњи и Доњи Египат; ово описује везивање два одељка око симбола сједињења.
Људи су називали Хапи горњег Египта „Хап-Мехт“, док су доњи Египћани Хапи називали „Хап-Ресет“. Могао би се пронаћи овај симболични приказ исклесан у подножју седећих статуа фараона. На пример, може се пронаћи камени резбар Хапи у луксорском храму са страна седеће фигуре Рамзеса II Колосија. Такође, можете открити Хапијеве слике на џиновским Колосима Мемнона у храму Аменхотепа III.
Обожавање Хапија
Нема Хапијевих храмова, али се у храмовима других божанстава може пронаћи неколико кипова и рељефа бога. Људи су обожавали бога у целој египатској земљи, али су га највише поштовали у Свентету и Гебел Ел-Силсили. Људи су обожавали Кхнум, Сатет и Анкут у Елепхантинеу заједно са богом Хапијем. Његови свештеници на Елефантинском острву имали су нилометар за мерење и праћење нивоа Нила.
Закључак
Стари Египћани су много поштовали бога Хапија из више разлога који су укључивали жетву и укупну добробит земље. Хапи није био само заштитник народа, већ су сматрали и да подржава сам живот древног Египта. До данас, људи се Бога сећају са љубављу и поштовањем.