Gudinnan Tefnut

Tefnut är en egyptisk gudom från den forntida egyptiska religionen fuktig luft, fukt, daggdroppar och regn. Hon var en av de mest framstående gudinnorna från den gamla tron ​​och förknippades med flera andra viktiga gudar. Enligt gamla texter var gudinnan Tefnut syster och gemal för luftguden Shu. Dessutom är hon mor till Geb (far till ormar) och Nut (himmelens gudinna).

Moderna människor har lätt tillgång till vatten, men vi kan inte säga detsamma för gamla egyptier. Omgiven av hård efterrätt i den ansträngande värmen, spelade vatten en viktig roll för att hålla kosmisk harmoni för att säkerställa att Nilen trivs. De gamla lärorna hävdar att gudinnan Tefnut spelade en viktig roll i att göra det.

Föreningarna mellan gudinnan Tefnut

Tefnut är en av de äldsta gudinnorna från den gamla egyptiska religionen. Eftersom hon är gudinnan för vatten har hon varit närvarande sedan skapandet av jorden. Egyptisk mytologi säger att Ra-Atums kosmiska skapare spottade och födde Tefnut och hennes tvillingbror, gud Shu av torr luft.

Tefnut och hennes bror Shu kompletterar varandra när de utövar motsatta krafter. Senare blev hon också Shu -konsort och födde Geb och Nut. Deras barnbarn inkluderade mäktiga gudar som Osiris, Neftys, Isis och Set. I vissa versioner är hon också farmor till Horus den äldre och Horus den yngre.

Tefnut bildar tillsammans med sin bror, far, barn och barnbarn Ennead of Heliopolis, en grupp med nio gudar som dyrkades i Heliopolis. Som är fallet med andra panteongudar varierar historien om Tefnuts ursprung beroende på olika regioner.

Men myten om skapandet av Tefnut visar henne alltid som produkten av partenogenes (asexuell reproduktion). Alla dessa berättelser följer ett gemensamt tema för skapandet av Tefnut. Dessa berättelser nämner att hon kom från någon form av kroppsvätskor.

I den heliopolitiska myten nysade Ra-Atum och skapade Tefnut med Shu. Den berömda pyramidtexten 527 säger, ”Atum var kreativ i det att han fortsatte att nysa medan han var i Heliopolis. Och bror och syster föddes – det är Shu och Tefnut ”.

Andra versioner hävdar att Atums saliv skapade Tefnut. Tef -ljudet från ordet Tefnut utgör också ordet som betyder ”att spotta”. Kisttexterna innehåller referenser till myterna och hävdar att Atum nysade ut och Tefnut föddes från sin saliv. Andra religiösa texter hävdar att Atum nysade ut sin saliv för att bilda tvillingarna.

Ikonografi och symbolik

De gamla texterna och symbolerna kastar Tefnut som en leonin gudom som tar form av en människa med ett lejoninnehuvud. Denna skildring kommer från den tid hon var en del av Great Ennead of Heliopolis. Symboler skildrar henne ofta som en lejoninna eller i en helt mänsklig form.

Tefnut är inte den enda gudinnan som avbildas i form av en lejoninna. Symboler representerar henne dock som en lejoninna med spetsiga öron. Däremot är gudinnan Sekhmet en lejoninna med rundade öron.

Symboliken för Tefnut som lejon indikerar hennes makt och roll som beskyddare. Senare framställde flera myter henne som Ra: s ultimata beskyddare och väktare.

Många symboler skildrar henne som en helt eller halvantropomorf form. Dessa former visar att hon bär en peruk kronad med en uraeusorm eller en uraeus och solskiva. Denna symbolik förstärkte Tefnuts roll som beskyddare som symbolen var det gudomliga tecknet på skydd.

Den 18: e och 19: e dynastin porträtterade Tefnut i mänsklig form med en låg platt huvudbonad kronad med spirande växter. Tillsammans med det framstår hon ibland som en lejonhuvudorm. Flera krage-motstycken skildrar hennes ansikte i en dubbelsidig form med sin bror Shu.

Folk använde denna skildring, särskilt under Amarna -perioden. Man kunde ofta se hennes händer hålla en stav som symbolen för makt. Hon hade också en form som såg ut som ett kors med en cirkel överst.

Denna symbol kallas Ankh och var en av forntida egyptisk mytologins viktigaste och mest inflytelserika symboler. Ankh representerade livet, och det är ingen överraskning att vattnets gudinna höll livets symbol i sina händer.

Vissa symboler representerar dessutom Akhenatons mor, Tiye, bär samma huvudbonad och identifierar sig med Hathor-Tefnut. Arkeologen Joyce Tyldesley trodde att den ikoniska blå kronan på Nefertiti härrör från Tiyes huvudbonad. Det kan tyda på att hon också identifierade sig med Tefnut.

Religion och kult av Tefnut

Forntida egyptier tog ritualerna relaterade till Tefnut på största allvar. I synnerhet dök Heliopolis och Leontopolis upp som de främsta kultcentren i Tefnut. Anmärkningsvärt att heliopoliter dyrkade Tefnut som en av medlemmarna i stadens stora Ennead. Dessutom vördade de denna gudinna i hela Egyptens land.

Medborgarna tilldelades henne med rening av präster som en del av tempelritualen. Staden hade också en fristad som kallades Lower Menset tillägnad denna gudinna.

Karnak -templet såg Tefnut som en del av Ennead och åkallade henne i böner för kungens hälsa och välbefinnande. Dessutom dyrkade människor i Shu Shu som ett lejonpar i Leontopolis i Nildeltat.

Mytologi av Tefnut

Legender hävdar att gudinnan uppvisade en vred aspekt. Fångad av ilska och svartsjuka av den högre dyrkan som visades mot sina barnbarn, flydde hon till Nubia.

Hon återvände först när gud Thot gav henne titeln ”hedervärd”. De tidigare pyramidtexterna hävdar att gudinnan producerade rent vatten från hennes vagina.

Andra legender hävdar att Shu separerade från sin syster-fru och son. Senare utmanade Geb sin far, vilket fick honom att dra sig ur världen. Därför tog Geb sin mamma Tefnut som sin främsta drottningskonsort eftersom han var kär i henne.

Slutsats

Tenfnut var en berömd egyptisk gud som människor vördade för hennes skyddande och livslånga förmågor. Hennes senare kontakter med andra mäktiga gudar cementerade hennes plats i de gamla mytologierna och sagorna. Hittills är det vanligt att stöta på hennes namn som skaparen av vatten som gav liv och gav överflöd till Egypten.

Leave a Reply

Denna webbplats använder Akismet för att minska skräppost. Lär dig hur din kommentardata bearbetas.