الاسم المصري القديم للفيلة هو Pilak ، والتي اشتقت منها فيلة اليونانية واللاتينية. خلال الحقبة الإسلامية ، كانت معروفة للسكان المحليين باسم “القصر” أو “الجزيرة أنس الوجود” ، بعد بطل إحدى الحكايات في “الليالي العربية” ، التي تتبع حبيبته إلى الجزيرة ، حيث تم حبسها من قبل والدها.
يقع مجمع المعبد المذهل هذا على إحدى الجزر في نهر النيل. كان مكانها الأصلي في جزيرة فيلة في أسوان. بعد بناء السد العالي في أسوان ، كانت هناك حاجة لنقل هذا المجمع إلى الجزيرة التالية ، أجيليكا. بمساعدة اليونسكو ، أعيد بناؤه في جزيرة أجيليكا التي تقع على بعد 12 كم جنوب السد العالي.
تاريخ مجمع فيلة
لفترة طويلة ، بدءًا من العصور المصرية القديمة إلى العصور البيزنطية ، كان مجمع فيلة مركزًا لعبادة الإلهة إيزيس ، إلهة الشفاء. على الرغم من أن إيزيس هو الإله الرئيسي الذي يعبد في هذا المجمع ، يمكننا أن نلاحظ أن هناك عددًا من الآلهة الذين تم تبجيلهم: أوزوريس ونفتيس وحتحور وآلهة إعتام عدسة العين خنوم وساتيت.
يرجع تاريخ أقدم مباني المعبد الباقية إلى زمن نكتانيبو الأول (370 قبل الميلاد) ، في حين أن المعبد الكبير لإيزيس هو أبرز مبنى في هذا المجمع. شيدت المملكة البطلمية المباني الفخمة التي تقف اليوم في القرنين الماضيين قبل الميلاد والإمبراطور الرومان في القرون الثلاثة الأولى للميلاد.
نظرًا لأن النوبيين كانوا آخر من اعتنق المسيحية ، ظل المعبد يخدم الإلهة إيزيس حتى أعلن جستنيان أن المسيحية هي الديانة الرسمية للبلاد (527-565 م). بعد ذلك استخدمه المسيحيون ككنيسة.
كانت الجزيرة واحدة من أجمل الأماكن في مصر وجذبت أعدادًا كبيرة من الزوار كل عام. مباشرة بعد بناء سد أسوان في عام 1922 ، اندمجت المياه في الجزء الأكبر من السنة. لهذا السبب ، لا يمكن الوصول إلى المعابد إلا بين أغسطس وديسمبر. مرة أخرى ، حدث آخر كان تهديد هذا المجمع المدهش عندما بدأت مصر في بناء السد العالي. لذلك ، ساعدت اليونسكو في نقل هذا المجمع إلى الجزيرة الآمنة التالية في الفترة ما بين 1972 و 1980.
معبد آلهة إيزيس
هنا ، سوف نلقي نظرة فاحصة على هيكل معبد آلهة إيزيس. هذا المعبد هو الجزء الأقدم من مجمع فيلة. بنيت في عهد نكتانيبو الأول خلال 380-362 قبل الميلاد ، والتي اقتربت من النهر من خلال صف مزدوج.
الصرح الأول
يبلغ ارتفاع برج The Pylon حوالي 18 متراً ، وهو يرتاح لنكتانيبو الأول. على الجانب الأمامي من البرج الشرقي ، يمكننا أن نرى ارتياحًا كبيرًا يصور بطليموس الثاني عشر ، نيوس ديونيسوس. يظهر الرسم أنه يمسك مجموعة من الأعداء بالشعر ويرفع ناديه ليضربهم. في الوقت نفسه ، يمكننا أن نلاحظ أن الارتياح يظهر ثلاثة آلهة تقف مع الملك إيزيس وحورس إدفو الذي يرأسه الصقر وحتحور. فوق هذا الارتياح ، هناك نوعان من النقوش الأخرى من نيوس ديونيسوس يعرضان تيجان مصر العليا والسفلى على حورس ونفتيس ، على الجانب الأيمن ، ويقدمان البخور لإيزيس وهاربوقراط على الجانب الأيسر.
من المهم أن تعرف أنه أمام الصرح الأول كان هناك أصلاً قمران من الجرانيت واثنتان من مسلات الجرانيت التي أقامها Euergetes II. عند الاكتشاف ، كانت المسلات سليمة. في وقت لاحق ، تم كسر واحد منهم في العصور القديمة. في القرن التاسع عشر ، أخذ ويليام جون بانكيز مسلات فيلة التي نُقشت عليها هذه العريضة إلى إنجلترا.
على الجانب الغربي من المدخل ، يمكننا أن نرى نقوشًا لفيلوميتور. تحتوي هذه البوابة الأنيقة على ارتدادات من بطليموس الثاني فيلادلفيوس على عتبته ، والإمبراطور تيبيريوس على عضاداته. البوابة ، التي بناها Philadelphus ، تقف أصلاً في جدار من الطوب. ويؤدي مباشرة إلى منزل الولادة ، Mammisi.
المحكمة الأولى
يقع منزل الميلاد (الماميسي) في الجانب الغربي من المحكمة الأولى. تكرس الماميسي حتحور إيزيس تكريما لولادة ابنها حورس. إنه محاط من جميع الجوانب الأربعة بالأعمدة ، والأعمدة التي بها عواصم أوراق الشجر يعلوها عواصم سيستروم. يتم تغطية الجدران والأعمدة والشاشات بين الأعمدة بنقوش ونقوش ، معظمها من Euergetes II و Neos Dionysos و Augustus و Tiberius. في حين أن جدران الماميسي مغطاة بالنقوش التي تصور طفولة حورس ، بما في ذلك حورس كصقر في مستنقعات الدلتا وإيزيس ترضع حورس في المستنقعات.
