История Египта

Когда мы изучаем историю Египта, мы можем обнаружить, что она состоит из двух основных разделов. Первый раздел – это древнеегипетский период с его расцветом и местной цивилизацией. В то время как второй раздел – это период правления инородцев с его влиянием на менталитет и творчество египетского народа. Еще раз, мы можем заметить, что история Египта делится на два основных периода при изучении творчества египетского народа и его менталитета. Очень интересно внимательно изучать историю этой страны!

Родное Правление Египта

Этот период начинается так рано в истории Египта, когда в Египте появились самые ранние признаки цивилизации. Здесь важно отметить, что Египет имеет одну из самых интересных и длинных историй в мире, уходящую корнями в 6-4 тысячелетия до н. Э. Его история полна захватывающих и интересных событий. В то же время он датируется очень ранним появлением человеческой цивилизации на Земле. Вот почему мы считаем Египет колыбелью цивилизации! Несомненно, самая ранняя история Египта связана с познанием урбанизации, ведением сельского хозяйства, способностью владеть письменностью, склонностью к вере и поклонению и, наконец, способностью иметь центральное правительство.

Хотя Египет начинает свою историю очень рано, мы можем заметить, что страна достигла своего объединения под властью местного фараона Менеса около 3200 г. до н. Э.

Правление туземцев в Египте продолжалось до завоевания Египта Александром Македонским. Осенью 332 г. до н.э. Александр Македонский завоевал Египет. По-видимому, это событие ознаменовало начало греческого периода в истории Египта и конец правления коренных жителей Египта.

Мы можем сделать вывод, что правление коренных жителей Египта начинается с того, что страной правил первый фараон, и заканчивается последним фараоном Нектанбо II. Таким образом, мы должны считать, что история Древнего Египта – это коренное правление страны.

Правление инородцев в Египте

Этот период характеризуется серией вторжений в Египет. Первое вторжение было совершено Александром Македонским в 332 г. до н. Э. за ним последовала Римская империя. В 30 г. до н.э., после смерти Клеопатры VII, Римская империя объявила Египет провинцией, которой должен был управлять префект, выбранный Императором. Затем в 641 году нашей эры было совершено третье вторжение арабов под командованием Амра ибн Аса. Последнее вторжение было прервано другими вторжениями; но он по-прежнему отмечает последние 1350 лет истории страны.

Здесь мы можем предположить, что следующие вторжения характеризуют правление неместных народов в Египте:

Египетский народ творческий и цивилизованный. Человеческий аспект заключается в том, что все люди могут проявлять творческий подход и создавать свою цивилизацию. В случае с Египтом очень интересно проследить за способностями к творчеству в этом обществе! Когда мы пытаемся измерить, насколько творческий и цивилизованный египетский народ и как влияет на него тип правления в Египте, мы можем прийти к удивительным выводам: вид власти, очевидно, повлиял на творчество египетского народа, и что эти эффекты отметили периоды египетской истории. Принимая во внимание предыдущий факт, мы можем разделить историю творчества в Египте на следующие два основных периода:

Период творчества

Этот длительный период знаменует собой самые первые записи истории Египта и правления фараонов Египтом. Греко-римское правление Египта не означает недостатка творчества в египетском обществе. Поскольку египетский народ продолжал изобретать и никогда не терял возможности строить свою цивилизацию так же, как в древнеегипетские периоды. Конечно, огромные храмы, которые они построили в этот период, свидетельствуют об их способности к творчеству.

С началом арабского вторжения в Египет мы можем наблюдать постоянную слабость творчества в египетском обществе. Процесс отсутствия творческих способностей достиг своей высшей точки во время османского вторжения в 1517 году нашей эры.Недавно в 1942 году нашей эры появилась еще одна подобная волна.