كنسيًا ، تم تكريس دير البراموس لمريم العذراء وسمي بهذا الاسم. إنه في أقصى شمال من بين الأديرة الأربعة الحالية في السيتيس ، وتقع على بعد حوالي 9 كم شمال شرق دير القديس بيشوى.
موقع دير البراموس
دير باروموس ، المعروف أيضًا باسم دير براموس ، هو دير قبطي أرثوذكسي يقع في وادي النطرون في صحراء نيتريا ، محافظة البحيرة ، مصر.
علم أصل الكلمة والتأسيس والتاريخ القديم
من المحتمل أن يكون دير باروموس هو الأقدم بين الأديرة الأربعة الموجودة في السيتيس. أسسها القديس مقاريوس الكبير عام 335 م. قد يشير اسم Pa-Romeos أو اسم الرومان إلى القديسين مكسيموس و دوميتيوس ، أبناء الإمبراطور الروماني فالنتينيان الأول ، الذين كانت زنزانتهم في مكان الدير الحديث.
وفقًا للتقاليد القبطية ، ذهب القديسان إلى السيتيس في عهد القديس مقاريوس الكبير ، الذي حاول عبثًا إثناءهما عن البقاء. ومع ذلك ، فقد بقوا وبلغوا الكمال قبل أن يموتوا في سن مبكرة. بعد عام من رحيلهم ، كرس القديس مقاريوس الكبير زنزانتهم ببناء كنيسة صغيرة. قال للرهبان: سموا هذا المكان بخلية الروم.
تقول نظرية أخرى أن الاسم يشير إلى الإمبراطور الروماني أركاديوس وهونوريوس ، تلاميذ القديس أرسينيوس. كان هذا الأخير راهبًا رومانيًا أسس نفسه في السيتيس ، وربما يكون الإمبراطوران قد زارا معلمهما في عزلة ، وبالتالي أعطى الدير اسمه.
بعد دمار الدير عام 405 م. من قبل الأمازيغ والبدو ، عاد القديس أرسينيوس لإعادة بنائه. ومع ذلك ، بعد غارة ثانية قام بها الأمازيغ في 410 بعد الميلاد ، تقاعد في ترو ، وهو الآن أحد أحياء القاهرة المعروفة باسم طرة ، حيث توفي.
إلى جانب القديس مقاريوس الكبير والقديس أرسينيوس ، أقام قديسون آخرون من القرنين الرابع والخامس في دير باروميو. سكنها القديس إيسيدور والقديس موسى الأسود ، استشهدوا في غارة عام 405 م.
التاريخ المبكر
نتيجة لهجمات البربر والبدو ، بنى البابا شنودة الأول ملك الإسكندرية (859-880) أسوارًا حول أديرة صحراء نيتريا. كانت لهذه الجدران أيضًا طبقة سميكة من الجص. يتراوح ارتفاعها بين عشرة وأحد عشر متراً ، ويبلغ عرضها حوالي مترين.
خلال النصف الأول من القرن الخامس عشر ، قام المؤرخ المقريزي بزيارة الدير وعرفه على أنه القديس موسى الأسود. في ذلك الوقت ، وجد أن فيها عدد قليل من الرهبان. الزوار المشهورون الآخرون هم جان كوبين في عام 1638 ، وجان دي ثيفينوت في عام 1657 ، وبينوا دي ماييه في عام 1692 ، ودو بيرنات في عام 1710 ، وكلود سيكار في عام 1712 ، وسونيني في عام 1778. كما تضمنت قائمة الزوار اللورد برودهو في عام 1828 ، واللورد كرزون في عام 1837 ، وتتم عام 1839 ، وتيشندورف عام 1845 ، وجوليان عام 1881 ، وبتلر عام 1883.
تفيد معلومات منهم وعدد قليل من المسافرين الآخرين أن 712 راهبًا يعيشون في سبعة أديرة في هذه المنطقة. على التوالي ، كان العدد عشرين راهبًا في دير باروميو عام 1088 ، واثني عشر راهبًا عام 1712 ، وتسعة عام 1799 ، وسبعة عام 1842 ، وثلاثين عام 1905 ، وخمسة وثلاثين عام 1937 ، وعشرين عام 1960 ، وستة وأربعين عام 1970. واليوم ، هناك حوالي خمسين راهبًا الرهبان يسكنون الدير.
على الرغم من أن مجتمع الرهبان كان ضئيلًا نسبيًا خلال هذه الفترة ، إلا أن دير باروموس قد وفر راهبًا واحدًا على العرش البطريركي عام 1047 ، وهو البابا كريستودولوس من الإسكندرية. في القرن السابع عشر ، قدم الدير أيضًا راهبين إلى العرش البطريركي ، البابا ماثيو الثالث من الإسكندرية والبابا ماثيو الرابع من الإسكندرية. أنتج الحرم أيضًا العديد من علماء الدين البارزين ، بمن فيهم الأب نعوم والأب عبد المسيح بن جرجس المسعودي ، وكلاهما من القرن التاسع عشر. في الواقع ، لقد أثبتوا أنهم رجال ذوو قداسة عظيمة.
التاريخ الحديث
اليوم ، لا يزال دير البراموس يحتفظ بالكثير من طابعه القديم. بها خمس كنائس. كرس الرهبان أقدم كنيسة للسيدة العذراء مريم ، والتي تحتوي على رفات القديس موسى الأسود. إنها أقدم كنيسة في مدينة Scetes ، ويعود تاريخها إلى القرن السادس. خصص الأقباط الكنيسة الثانية للقديس ثيودور الأماسي والثالثة للقديس جورج. ومع ذلك ، فقد كرسوا الرابع للقديس يوحنا المعمدان والخامس لرئيس الملائكة ميخائيل. الجدران التي بناها البابا شنودة الأول لا تزال قائمة حتى اليوم. يحتوي الدير أيضًا على حراسة وبرج وقاعتين وبيت ضيافة.
أصبحت صخرة سارابامون ، التي تم تمييزها باثني عشر صلبًا خشبيًا ، مكانًا شهيرًا للحج. على بعد حوالي كيلومترين ونصف إلى الشمال الغربي من هذا الدير ، يوجد أيضًا كهف من الحجر الجيري للبابا الراحل كيرلس السادس. تحمي شبكة حديدية مدخل الموقع. في الداخل ، الكهف المكون من غرفة واحدة واسع. وهي مزينة بالعديد من صور وأيقونات البابا كيرلس السادس. في الصحراء حول الدير ، لا يزال العديد من النساك يسكنون الكهوف.
في عهد البابا شنودة الثالث ، أجرى المسيحيون بعض التجديدات الأخيرة في الدير. مهدوا طريق إسفلتي إلى الدير وشرعوا في العديد من المشاريع الزراعية الكبرى. كما أضافوا ست مضخات مياه ، وحظيرة غنم ، وبيت دجاج ، ومولدين. افتتح بيت ضيافة كبير من طابقين في كانون الثاني (يناير) 1981. وتزامن مع بناء غرف سكنية جديدة داخل وخارج الدير المناسب. علاوة على ذلك ، توجد الآن عيادة وصيدلية لخدمة الرهبان ، ومركز استجمام واسع للمؤتمرات.
أطلال وحفريات
منذ عام 1996 ، قامت المنظمة الهولندية للبحث العلمي (NWO) وكلية الآثار بجامعة ليدن بتمويل البحث الأثري حول البقايا المعروفة باسم دير القديس موسى الأسود ، بالقرب من دير البراموس. ربما ، في وقت متأخر من القرن التاسع ، كان هناك جدار محاط بهذا الدير.
برج دفاعي
اكتشف علماء الآثار داخل الدير القديم بقايا هيكل مربع تبلغ مساحته حوالي ستة عشر مترا مربعا في الزاوية الجنوبية الشرقية من الموقع. ومع ذلك ، كان الغرض الأصلي منه في البداية غير واضح. قرر المؤرخون الآن أنه من المحتمل أن يكون برجًا دفاعيًا أو محمية. ربما بلغ ارتفاعه حوالي خمسة وعشرين متراً.
بشكل أساسي ، كان لديها مجتمع صغير نسبيًا من الرهبان. ومع ذلك ، يشير الفخار من القرن الرابع أو أوائل القرن الخامس إلى أن الرهبان هذا البرج في وقت مبكر لأغراض دينية. في البداية ، ربما كان هيكلًا عسكريًا رومانيًا للدفاع عن صحراء نيتريا وإنتاج الملح. ثم ، بعد أن تم التخلي عنها خلال القرن الرابع ، استخدمها السائحون الوافدون حديثًا.
الملاذ الآمن
جدران الصحن رديئة الجودة ومرتجلة البناء ، مما يشير إلى أن المسيحيين ربما أعادوا بناء الكنيسة على عجل. في عام 1998 ، كشفت الحفريات عن هيكل ثبت لاحقًا أنه كنيسة شمال البرج مباشرة. يوجد مذبح محفوظ جيدًا نسبيًا فوق منصة عالية من خطوة واحدة. الحرم الفعلي لهذه الكنيسة هو من نوعية أفضل. أعاد الرهبان بنائه في وقت لاحق ، ربما في القرن التاسع أو العاشر.
كتل مع العديد من الكتابات الهيروغليفية
تم العثور على بقايا ، ربما من هيكل سابق وتتكون من حجارة أكثر صلابة من كتل الحجر الجيري المقطوعة بدقة ، في الجزء الغربي من صحن الكنيسة. تحتوي إحدى هذه الكتل على نقوش عليها العديد من الكتابات الهيروغليفية البارزة. من المعقول جدًا وجود نصب تذكاري مصري قديم بالقرب من هذا الموقع.
