Bohyně Sachmet

Bohyně Sachmet

Bohyně Sachmet je jednou z nejvýznamnějších bohyň starověkého Egypta. Bohyně obvykle představuje leoninské božstvo. Symbol ji zobrazuje jako ženu s hlavou lva. Její jméno se překládá do výrazu „Mocný“. Navíc se to překládá jako „Žena mocná“.

Lze najít historii starověkého Egypta posypanou několika tradicemi bohyně Ra. Sekhmet je dcerou Ra. Není jen bohyní válečníků, ale je také bohyní uzdravení. Faraoni uctívali Sekhmeta jako svého ochránce. Bylo řečeno, že bohyně vedla krále ve věcech války.

Etymologie

Jméno Sekhmet pochází ze staroegyptského slova sḫm, což znamená „síla nebo síla“. Sekhmetovo starodávné jméno Egpyptoian se překládá jako „(ten, kdo je) mocný nebo mocný.“ Bohyni navíc byly uděleny tituly jako „(Jedna), před kým se zlo chvěje“, „Paní hrůzy“. Názvy „Lady of Slaughter“ a „She Who Mauls“ navíc odkazují také na Sekhmet.

Pravomoci Sekhmet

Starověcí Egypťané považovali Sechmet za dceru boha slunce Ra. Slavné Eye of Ra je pomstychtivým projevem Raovy síly. Sekhmet patřila k důležitějším bohyním, které se chovaly jako Oko Ra. Lores vypráví příběh o Sekhmetově schopnosti dýchat oheň. Lidé navíc srovnávali horké větry pouště s jejím dechem.

Egypťané věřili, že bohyně může způsobit rány. Těmto ranám se říkalo sluhové nebo poslové. Lidé však volali Sachmetovi, aby také odvrátili nemoci.

Příběh Sekhmet a Ra

Legenda vypráví příběh Ra a Sekhmet. Zdá se, že Ra poslal bohyni Hathor v podobě Sekhmet blízko konce Raovy vlády na Zemi. Ra poslal Sekhmeta, aby zničil smrtelníky, kteří se odvážili spiknout proti Ra.

Sekhmet vedl krvavou bitvu. Podle mýtu však na konci bitvy nebyla uspokojena touha po bohyni. Následně zničila téměř celé lidstvo. Toto přimělo ostatní bohy prosit Ra, aby zastavila Sekhmet, než zničila celou lidskou rasu.

Aby tomu zabránil, použil Ra pivo, které měl bůh. Pivo bylo barveno červenou barvou nebo hematitem, aby přilákalo Sekhmetovu pozornost. Bohyně si zaměnila pivo za krev a vypila celou vanu. Později obarvené pivo způsobilo, že Sekhmet byla ospalá a vzdala se porážky. Bohyně se v Ra pokojně probudila.

 Tento mýtus popisuje i text prognózy Kalendáře štěstí a smůly papyru v Káhiře 86637. Existují však i jiné varianty příběhu. V některých verzích se Sekhmet na tento podvod rozzlobil a opustil Egypt. Tím se snížila síla slunce. To navíc ohrozilo sílu a bezpečnost světa.

Proto bůh Toth přesvědčil bohyni, aby se vrátila. Sekhmet se vrátil a obnovil slunce v jeho plné slávě. Sekhmet byla také manželkou boha Ptaha a matkou jeho syna Nefertum. Kromě toho se o bohyni také říkalo, že byla matkou lvího boha Maahese.

Ikonografie a symbolismus

Ikona divoké lvice zobrazuje Sechmet. V umění představuje bohyně ženu s hlavou lvice. Často nosí červené šaty, barvy krve. Šaty, které nosí, obvykle představují růžový vzor nad každým prsem. Tento vzor je starodávným leoninovým motivem, který sahá až k pozorování vlasů uzlů na lvi.

Někdy však byla Sekhmet vylíčena ve svých soškách a rytinách s minimálním oblečením nebo nahotou. Dokonce i po její smrti představoval královský stojan rakve Sekhmet jako ochránce. Obrazy jsou zobrazeny na všech obrazech balzamovacího obřadu. Ukazuje její hlavu, charakteristický všívaný ocas a nohy. V hrobkách najde člověk rakve, které jsou na nich umístěny.

Renomované sochy Sachmet

Podle odhadů stálo v samotném pohřebním chrámu více než sedm set sochmetských soch. Chrám Amenhotepa III na západním břehu Nilu je jedním z nich. V Národním muzeu v Kodani navíc najdete žulovou sochu Sekhmet. Socha pochází z let 1402-1365 př. N.l.

Atlesovo muzeum v Berlíně má obraz z rituálního náhrdelníku Menat. Zobrazuje rituál prováděný před sochou Sekhmet. Leží na svém trůnu, obklopená bohyní Wadjet a bohyní Nekhbet. Představují kobru a bílého supa. Dvě dámy navíc zobrazují symboly Dolního a Horního Egypta. Prosebník má pro obřad kompletní menat a sistrum.

Reliéf v chrámu Kom Ombo ukazuje Sekhmet s jejím slunečním diskem a korunou z kobry. Muzeum Káhiry navíc zobrazuje pozlacené pivo z hrobky Tutanchamona s reprezentacemi Sachmet.

Uctívání Sachmet

Začátek roku každoročně vítal každoroční festival. Oslava intoxikace. Proto Egypťané tančili a hráli hudbu, aby uklidnili divokou povahu bohyně. Vypili značné množství vína, aby napodobili extrémní opilost, která zastavila bohyni hněvu. Navíc to může souviset také s odvrácením nadměrného zaplavení Nilu. Na začátku každého roku během inundace běžel Nil krvavě rudý s bahnem z horního toku.

Archeologka Betsy Bryan s Univerzitou Johna Hopkinse vykopala chrám Mut v Luxoru. V roce 2006 představila svá zjištění z festivalu. To zahrnovalo ilustrace toho, jak kněžka dostávala servírované přebytečné víno a jeho nepříznivé účinky na ošetřovatele chrámu.

Ilustrace ukázaly významnou účast, včetně kněžky a populace. Existují historické zprávy o desítkách tisíc účastníků slavnosti. Archeologové učinili tato zjištění v chrámu Mut. Když se Théby dostaly do popředí, Mut vstřebal některé charakteristiky Sekhmet. Kromě toho chrámové vykopávky v Luxoru objevily „verandu opilosti“ postavenou faraonem Hatšputem za její dvacetileté vlády.

Závěr

Sekhmet zůstává mocnou a divokou bohyní ze starověkého Egypta. Jeden může vidět několik odkazů posypaných v celé historii, které naznačují sílu Sekhmet.

Leave a Reply

Tato stránka používá Akismet k omezení spamu. Podívejte se, jak vaše data z komentářů zpracováváme..