Bože Geb

Bože Geb

Geb byl egyptský bůh Země. Byl také mytologickým členem Ennead of Heliopolis. Kromě toho je Geb také nazýván otcem hadů. Mýty ze starověkého Egypta uvádějí, že Gebův smích způsobil zemětřesení a že umožnil růst plodin. Celkově je Geb považován za boha Země, vegetace, plodnosti, zemětřesení a hadů.

Původ jména boha Geba

Jméno boha bylo jako takové vyslovováno od řeckého období. To bylo zpočátku nesprávně číst jako Seb. Obvyklé egyptské jméno však bylo Geb. Volně se to přeložilo do „The Lame One“. Lidé obvykle psali jméno buď s počátečním -g-, nebo někdy s -k- bodem.

Počáteční kořenová souhláska se objevuje jednou v textech rakve Middle Kingdom. Navíc se častěji objevuje v mytologických papyrusech 21. dynastie a v textu z Ptolemaiovské hrobky Petosiris v Tuna El-Gebel. Navíc někdy lidé psali jméno počátečním tvrdým -k-, jak je uvedeno v textu 30. dynastie papyrus v Brooklynském muzeu. Toto muzeum se zabývá popisy a prostředky proti hadům.

Reprezentace a ikonografie obklopující Boha Geb

Nejstarší vyobrazení boha Geba pochází z roztříštěného reliéfu jako vousaté bytosti, na které je napsáno jeho jméno. Reliéf se datuje od vlády krále Djosera, 3. dynastie. Historici to objevili z Heliopolisu. Bůh Geb však nikdy nedostal vlastní chrám.

Později snímky také představovaly boha jako berana, býka nebo krokodýla. Historici viděli toto vyobrazení na dálniční známce Knihy mrtvých dámy Herywebenové přítomné v Egyptském muzeu v Káhiře. Lidé se často báli Geba jako otce hadů. Kouzlo rakve Texty popisuje Geba jako otce mytologického hada Nehebkaua.

Mytologie navíc popisují Gaba jako pravěkého božského krále Egypta. Po něm zdědil zemi jeho syn Osiris a jeho vnuk Horus. To se stalo po několika válkách s ničivým bohem Setem, bratrem a zabijákem Osirise. Mýty také zosobňují Geba jako úrodnou zemi a pustou poušť. Ten obsahuje mrtvé nebo je vysvobodí z jejich hrobek. Metaforicky to lidé interpretovali jako „Geb otevírá čelist“. Představuje také uvěznění těch, kteří nejsou hodni jít do úrodného severovýchodního nebeského pole rákosu.

Mytologie spojené s Geb

Bůh Atum nebo Ra stvořil na počátku věků skupinu devíti bohů. Heliopolitan Ennead na to odkazuje. V tomto je Geb manžel boha Nut, nebe nebo boha dne. Geb byl synem dřívějších prvotních prvků Tefnut (vlhkost) a Shu (prázdnota). Spolu s Nutem zplodil čtyři menší bohy systému. Osiris, Seth, Isis a Nephthys.

V této mytologii se předpokládalo, že Geb byl původně zasnoubený s bohyní Nut. Navíc Shu, bůh vzduchu, musel oddělit Geba od Nut. Starověká vyobrazení tedy ukazují, že Geb je sklopný muž se svým falusem stále namířeným na Nut. Geb a Nut společně vytvořili trvalou hranici mezi starými vodami a nově vytvořeným světem.

Různé interpretace boha Geba

S postupem času byl Geb více spojován s egyptskou zemí. Lidé navíc identifikovali Geba jako časného vládce země. Bůh dále začal souviset se sladkou vodou a vegetací. Lidé věřili, že ječmen mu rostl na žebrech. Navíc snímky často zobrazovaly boha s rostlinami a jinými zelenými skvrnami na těle.

Jeho spojení s vegetací, léčením a podsvětím dále spojovalo Geba jako manžela Renenutet. Byla menší bohyní sklizně a ošetřovatelkou mladého krále ve tvaru kobry. Mýty viděly samotnou Renenutet jako matku Nehebkau, hadího boha spojeného s podsvětím. Historici jej také přirovnávají k řeckému Titanu Cronovi.

Mezi Šuem a Gebem často probíhá debata, aby se určilo, kdo byl prvním božským králem Egypta. Mytologie uvádí, jak byli Shu, Geb a Nut odděleni, aby vytvořili vesmír. Historici to navíc interpretují v lidských emocích: odhalování nepřátelství a sexuální žárlivosti. Shu se vzbouřil proti božskému řádu a Geb ho napadl.

Geb navíc vzal Shuovu Shuovu manželku Tefnut jako svou vlastní hlavní královnu. To dále vede k oddělení Shu od jeho sestry a manželky. Geb udělal tento čin jako odplatu za to, co udělal Shu. Kniha Nebeská kráva dále uvádí, že Geb je dědicem odcházejícího boha Slunce. Následně Geb předal trůn Osirisovi a poté převzal roli soudce v Božském tribunálu bohů.

Geb a husa

Někteří egyptologové tvrdí, že Geb je spojen s mytologickým božským stvořením, Husou. Věří, že Husa položila světové vejce, ze kterého vycházelo slunce a svět. Tato teorie je však nesprávná a vychází ze záměny božského jména „Geb“ se jménem Husa běločelá.

Jeden může najít obrazy tohoto božského ptáka na chrámových zdech Karnaku a Deir-el-Bahari. Představují scénu krále stojícího na voru papyru, který trhá papyrus pro thébského boha Amun-Re-Kamutefa. Bůh Amun mohl ztělesnit husu nilskou, ale nikdy v husě bílé. Navíc obrázky nikdy nevyobrazovaly samotného Geba jako husu nilskou.

Geb jako Cronus

V řecko-římském Egyptě se lidé rovnali Gebovi s řeckým bohem Cronem. Bylo to proto, že Cronus měl v řecké mytologii podobnou pozici jako otec bohů. Tebtunis dále zobrazoval místní ikonografii bohů. Zde Tebtunis popsal Geba jako muže s vlastnostmi Crona a Crona s vlastnostmi Geba.

Kněží místního hlavního chrámu byli v egyptských textech označeni jako „Soknebtunis-Geb“. Naproti tomu v řeckých textech se označili jako „Soknebtunis-Cronus“. Kromě toho byla mezi místními vesničany populární egyptská jména vytvořená se jménem boha Geba.

Závěr

Stručně řečeno, egyptská mytologie identifikuje Geba jako jednoho z nejdůležitějších bohů ve starověkém Egyptě. Pochází ze základní linie bohů a měl stejně důležité děti. Po Atum, bůh přebýval pouze ve vesmíru spolu s Shu, Tefnut a Nut. Staří Egypťané spojili silné události, jako jsou zemětřesení, s Gebem. Navíc staří Egypťané často poznali Geba jako boha dolů a jeskyní.

Leave a Reply

Tato stránka používá Akismet k omezení spamu. Podívejte se, jak vaše data z komentářů zpracováváme..