Excursion de deux jours à El Minya au Caire

Description

Excursion individuelle de deux jours à El Minya au Caire : une excursion touristique individuelle de deux jours au départ du Caire ! Nous recommandons cette excursion car elle permet aux touristes de découvrir de nombreux sites de l’Égypte antique et d’en apprendre davantage sur l’histoire de l’Égypte ancienne !

Points forts du voyage individuel de deux jours à El Minya au départ du Caire

• Thon El-Gebel.
• Dites-le à Al Amarna.
• Déjeuner au restaurant.
• Et les Tombeaux de Beni Hassan.

Programme de voyage à El-Minya depuis le Caire

• Le représentant de Landious Travel viendra vous chercher à l’hôtel au Caire vers 4h00 du matin.
  Après votre prise en charge, le bus (limousine ou minibus) part pour El-Minya. Il passe par les villes de Gizeh et de Beni Suef, situées au sud du Caire, sur la vallée du Nil . Le trajet du centre du Caire à El-Minya dure environ 4 heures.
• Ensuite, vous prendrez la route pour Tell El Amarna. C’est ici que le roi Ikhnaton et son épouse la reine Néfertiti fondèrent cette ville pour vénérer le nouveau dieu Aton.
• Ensuite, la prochaine étape de ce circuit sera le restaurant où vous pourrez savourer un délicieux déjeuner.
• Vous poursuivrez ensuite votre excursion individuelle dans la région de Tuna El Gabel. Vous pourrez admirer le tombeau de Pétosiris, les catacombes d’Ibis et la sépulture d’Isadora. Ce tombeau, datant du IIe siècle apr. J.-C., appartient à Isadora, célèbre pour sa beauté dans la ville d’Hermopolis. C’était le centre culturel où les pèlerins rendaient hommage au dieu Thot.
• Nuit à El Minya
• Nous vous présenterons les tombeaux de Beni Hassan le lendemain. Ils abritent près de 40 sépultures des XIe et XIIe dynasties. Il s’agit de la tombe de Baqet III, gouverneur et soldat du nome d’Oryx ; de la deuxième tombe de son fils, Khety ; de la troisième, celle d’Amenemhat ; et de la quatrième, celle de Khunumhotep, successeur du roi Amenemhat.
• Déjeuner dans un restaurant local.
• Continuez ensuite vers Tel El Amarna, où vous pourrez voir les tombeaux du nord, parmi lesquels se trouvent les tombeaux d’Ahmose et de Huya.
• Finalement, notre bus part pour Le Caire après un tel programme dans la belle ville d’El Minya.
  Ce voyage privé à El Minya depuis le Caire se termine vers 20h00.

Que comprend le prix d’un voyage individuel El Minya au Caire?

• Hébergement
• Le prix comprend les billets pour visiter les temples d’El-Minya.
• Déjeuner.
• Boissons.
• Guide privé.
• Le prix comprend également un véhicule privé jusqu’à El-Minya et retour à l’hôtel au Caire.

Qu’est-ce que le programme El Minya Individual Cairo n’inclut pas?

• Les programmes d’excursions supplémentaires ne sont pas inclus dans le programme mentionné ci-dessus.
• Articles à emporter avec vous pour la visite
• Boîte de petit déjeuner.
• Apportez également des vêtements adaptés à la saison.

Réservation de l’excursion privée de deux jours à El Minya au départ du Caire

• Tous les jours de 4h00 à 20h00 le lendemain.

Tuna el-Gebel – le plus grand cimetière de l’Égypte gréco-romaine

Tuna el-Gebel est un site fascinant situé à environ 270 km au sud du Caire. La région abrite des temples, des maisons et des tombeaux datant des périodes ptolémaïque et romaine, s’étendant de 300 av. J.-C. à 300 apr. J.-C. Les archéologues explorent le site depuis plus de 100 ans, espérant percer ses nombreux secrets cachés dans les sables du désert.

Au sud du site se trouve un vaste cimetière, où furent construites les premières tombes vers 300 av. J.-C. Le début de la période romaine vit la construction des premières tombes en briques crues, appelées « tombes-maisons » en raison de leur matériau et de leur conception.

Cette nouvelle technique de construction a entraîné une urbanisation croissante du cimetière, ce qui a entraîné l’inhumation d’un nombre croissant de personnes dans la zone. Au fil du temps, le cimetière s’est transformé en une structure urbaine, avec le célèbre tombeau de Pétosiris en son cœur.

Histoire des fouilles et de l’exploration de Tuna el-Gebel

De nombreux musées à travers le monde abritent des masques funéraires sans provenance, probablement découverts à Tuna el-Gebel au XIXe siècle. Le site a été officiellement exploré archéologiquement au début du XXe siècle, la première campagne étant dirigée par Gombert de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO) en 1902-1903.

En 1913, W. Honroth effectua une étude pour la Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) et découvrit différents types de tombes construites à l’époque romaine en seulement dix jours de fouilles exploratoires. Il découvrit également plusieurs maisons funéraires ornées de décorations peintes sur jusqu’à quatre étages. En 1919, la tombe de Pétosiris fut découverte, fouillée et reconstruite en deux ans.

De 1931 à 1952, Sami Gabra, professeur à l’Université du Caire, mena des fouilles à Touna el-Gebel. Il concentra d’abord ses investigations sur le cimetière au sud du tombeau de Pétosiris, puis, dans les années 1940, il commença à explorer les galeries souterraines abritant des sépultures animales.

Alexander Badawy a mené d’autres fouilles depuis 1949, se concentrant sur le temple de Thot, avec sa saqiya dans sa deuxième cour, et sur la zone du cimetière sud-est. Ils ont notamment découvert la « Chapelle des graffitis », aujourd’hui détruite. Dans les années 1970, deux équipes allemandes ont commencé à travailler à Tuna el-Gebel.

Tandis que Dieter Kessler, de l’Université de Munich, explorait le secteur nord, se concentrant sur les galeries souterraines et leurs structures de surface, l’équipe composée de Grimm, Krause et Sabottka, de l’Université de Trèves, étudiait le secteur sud, avec le cimetière entourant la tombe de Pétosiris. Les résultats de ce projet sont restés inédits.

Tombeaux de Tuna el-Gebel

Le site de Tuna el-Gebel possède une riche histoire. Les premiers édifices dédiés au dieu Thot remontent à environ 300 av. J.-C. Parmi ceux-ci figuraient un temple et une galerie souterraine, particulièrement active à l’époque ptolémaïque.

Les premières tombes furent érigées dans la région, construites en calcaire coquillier local et présentant une structure semblable à celle d’un temple. Elles furent baptisées « tombes-temples » par le fouilleur Sami Gabra, la plus célèbre étant celle de Pétosiris.

La zone a fait l’objet de récentes études géomagnétiques menées par l’Institut de géophysique de l’Université de Kiel, qui ont apporté de nouvelles informations. Ces études ont montré que seulement 10 % de la zone a été fouillée, la nécropole inexplorée couvrant environ 20 hectares. Cela en fait l’une des plus grandes nécropoles gréco-romaines d’Égypte.

Non seulement l’expansion horizontale de la zone est attrayante, mais le développement vertical du cimetière est également remarquable. Le passage de la pierre à la brique crue pour les bâtiments ultérieurs a marqué le tournant matériel de Tuna el-Gebel. Cette alternative, moins coûteuse que les monuments en pierre, a conduit à la formation de « maisons-tombes » à plusieurs niveaux, construites les unes après les autres.

Grâce aux nouvelles techniques de construction, de plus en plus de personnes furent enterrées dans les nécropoles. L’utilisation de matériaux de construction variés avait non seulement une signification religieuse, mais aussi des implications sociales. L’architecture évolua considérablement, passant des thèmes égyptiens à l’iconographie romaine. Des scènes mythologiques grecques et des imitations de pierres précieuses dominèrent la décoration des tombes aux IIe et IIIe siècles de notre ère.

Dans l’ensemble, ces découvertes offrent des informations précieuses sur l’histoire et le développement de Tuna el-Gebel, mettant en lumière les changements qui ont eu lieu au fil du temps.

Tell El Amarna

Amarna, également connue sous le nom de Tell El Amarna, fut construite par Akhenaton et son épouse, la reine Néfertiti, pendant la période amarnienne. La ville fut fondée comme centre d’une religion révolutionnaire vénérant le dieu Aton.

Akhenaton chercha à remplacer la religion polythéiste d’Amon par le monothéisme et s’éloigna ainsi de Thèbes, où les prêtres d’Amon détenaient le pouvoir, pour établir la ville d’Akhetaton, qui signifie « l’horizon d’Aton » en égyptien ancien.

Aujourd’hui, il ne reste que quelques vestiges de cette ancienne cité, qui s’étendait sur une superficie d’environ 15 kilomètres et abritait temples, palais et institutions gouvernementales. Le Grand Temple d’Aton, entouré d’un cimetière, se trouvait également à Amarna.

Contrairement à la plupart des temples de l’Égypte ancienne, les temples d’Amarna étaient sans toit pour permettre aux rayons du soleil de pénétrer dans le complexe, car ils ont été construits pour le culte du dieu soleil, Aton.

Tombeaux de Tell El Amarna

Les tombeaux d’Akhetaton sont des monuments essentiels. On en compte 25 : six au nord, destinés aux hauts fonctionnaires, et 19 au sud.

Tombeau d’Ay

Aye était vizir sous le règne du roi Akhenaton et un dignitaire royal apprécié. Son tombeau à Tell El Amarna est bien conservé et orné de peintures fascinantes, dont une scène où Aye et son épouse reçoivent un collier d’or cérémoniel des mains du roi et de la reine Néfertiti.

Tombeau de Huya

Huya était l’intendante de la reine Tiyi, mère d’Akhenaton. Le tombeau présente des scènes de la famille royale en pleine action avec la propriétaire du tombeau.

Tombeau de Mery-Re I

L’une des tombes les mieux décorées de Tell El Amarna appartenait à un prêtre de haut rang du dieu Aton. Sa couleur est restée magnifique au cours des 3 500 dernières années.

Beni Hassan

Le cimetière de Beni Hassan se trouve dans une région très fertile d’Égypte et abrite certaines des tombes les plus impressionnantes du Moyen Empire. Ces tombes bien conservées témoignent de la prospérité économique de la région.

Le cimetière comprend deux zones distinctes : le cimetière supérieur et le cimetière inférieur. Le cimetière inférieur compte environ 800 tombes, dont la plupart sont des tombes à puits. S’il abrite principalement les tombes de divers dignitaires de la Première Période Intermédiaire au Moyen Empire, des tombes de la fin de l’Ancien Empire ont également été mises au jour.

Le cimetière supérieur, quant à lui, comprend 39 tombes creusées dans la roche, toutes savamment creusées horizontalement dans la paroi rocheuse des falaises. Les murs de 12 de ces tombes sont ornés de scènes magnifiquement peintes représentant des activités quotidiennes telles que l’agriculture, l’artisanat, la chasse, les jeux, la guerre et l’arrivée des étrangers sur le territoire égyptien.

Les tombes du cimetière supérieur témoignent du savoir-faire architectural des Égyptiens de l’Antiquité. Elles ont été creusées dans la roche avec une grande précision à l’aide d’outils simples, comme des ciseaux à lames de bronze. Ces tombes étaient le lieu de repos des hauts dignitaires du nome d’Oryx, la 16e province de Haute-Égypte.

Ces tombes datent des XIe et XIIe dynasties du Moyen Empire. La répétition de noms comme Baqet, Khety et Khnoumhotep suggère que de nombreux propriétaires de tombes étaient apparentés.

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