Геб был египетским богом земли. Он также был мифологическим членом Эннеады Гелиополиса. Более того, Геба еще называют отцом змей. В мифах Древнего Египта говорится, что смех Геба вызвал землетрясения и позволил посевам расти. В целом Геб считается богом земли, растительности, плодородия, землетрясений и змей.
Происхождение имени бога Геба
Имя бога произносилось как таковое с греческого периода. Первоначально это было неправильно прочитано как Себ. Однако обычное египетское имя было Геб. Это вольно переводится как «Хромой». Люди обычно пишут имя с начальной точки -g- или иногда с -k-.
Первоначальный корневой согласный скороговоркой встречается в Гробных текстах Среднего царства. Кроме того, он чаще встречается в мифологических папирусах 21-й династии и текстах из птолемеевской гробницы Петосириса в Туна Эль-Гебель. Более того, иногда люди писали имя с начального твердого -k-, как упоминается в тексте папируса 30-й династии в Бруклинском музее. Этот музей посвящен описаниям и средствам от змей.
Изображение и иконография окружающего Бога Геба
Самое старое изображение бога Геба происходит от фрагментированного рельефа в виде бородатого существа с написанным на нем его именем. Рельеф восходит к царствованию короля Джосера, третьей династии. Историки открыли его из Гелиополиса. Однако бог Геб так и не получил собственного храма.
Позже изображения бога также представляли в виде барана, быка или крокодила. Историки видели последнее изображение в виньетке из Книги мертвых леди Херивебен, представленной в Египетском музее в Каире. Люди часто боялись Геба как отца змей. Заклинание «Тексты гроба» описывает Геба как отца мифологического змея Нехебкау.
Более того, мифологии описывают Габа как изначального божественного царя Египта. От него землю унаследовали его сын Осирис и его внук Гор. Это произошло после нескольких войн с разрушительным богом Сетом, братом и убийцей Осириса. Мифы также олицетворяют Геб как плодородную землю и бесплодную пустыню. Последний содержит мертвых или освобождает их из могил. Метафорически люди интерпретировали это как «Геб разводит челюсть». Он также представляет собой заключение в тюрьму тех, кто не достоин отправиться в плодородное северо-восточное райское поле Тростника.
Мифологии, связанные с Гебом
Бог Атум или Ра создал группу из девяти богов в начале времен. Об этом говорится в гелиополитической Эннеаде. В этом Геб – муж бога Нут, бога неба или дневного бога. Геб был сыном более ранних первоэлементов Тефнут (влага) и Шу (пустота). Наряду с Нутом он породил четырех меньших богов системы. Осирис, Сет, Исида и Нефтида.
В этой мифологии считалось, что изначально Геб был помолвлен с богиней Нут. Более того, Шу, бог воздуха, должен был отделить Геба от Нут. Следовательно, древние изображения показывают Геба как лежащего человека с его фаллосом, все еще направленным в сторону Нут. Вместе Геб и Нут образовали постоянную границу между древними водами и вновь созданным миром.
Различные интерпретации бога Геба
С течением времени Геб все больше ассоциировался с землей Египта. Более того, люди считали Геба одним из первых правителей страны. Далее бог стал связан с пресной водой и растительностью. Люди верили, что на его ребрах вырос ячмень. Более того, изображения часто изображали бога с растениями и другими зелеными пятнами на теле.
Его связь с растительностью, целительством и подземным миром, кроме того, ассоциировала Геба как мужа Рененутета. Она была младшей богиней урожая и хранительницей молодого короля в образе кобры. Мифы видели в самой Рененутет мать Нехебкау, бога-змея, связанного с подземным миром. Историки также приравнивают его к греческому титану Кроносу.
Часто между Шу и Гебом ведутся споры о том, кто был первым богом-царем Египта. В мифологии говорится, как Шу, Геб и Нут были разделены, чтобы создать космос. Кроме того, историки интерпретируют это в человеческих эмоциях: проявление враждебности и сексуальной ревности. Шу восстал против божественного порядка, а Геб бросил вызов Шу. Более того, Геб взял жену Шу Шу Тефнут в качестве своей главной королевы. Кроме того, это приводит к разлуке Шу с его сестрой-женой. Геб сделал это в ответ на то, что сделал Шу. В книге «Небесная корова» далее говорится, что Геб – наследник уходящего бога солнца. Впоследствии Геб передал трон Осирису, а затем взял на себя роль судьи в Божественном трибунале богов.
Геб и гусь
Некоторые египтологи утверждают, что Геб связан с мифологическим божественным существом Гуся. Они верят, что Гусь отложил мировое яйцо, из которого возникли солнце и мир. Однако эта теория ошибочна и происходит из-за того, что божественное имя «Геб» путают с именем белолобого гуся.
Изображения этой божественной птицы можно найти на стенах храмов Карнака и Дейр-эль-Бахари. Они демонстрируют сцену царя, стоящего на плоту из папируса и срывающего папирус для фиванского бога Амона-Ре-Камутефа. Бог Амон мог олицетворять Нильского гуся, но никогда – белолобого гуся. Более того, изображения никогда не изображали самого Геба в образе нильского гуся.
Геб как Кронос
В греко-римском Египте люди приравнивали Геба к греческому богу Кроносу. Это произошло с тех пор, как Кронос занимал аналогичное положение отца богов в греческой мифологии. Кроме того, Тебтунис изобразил местную иконографию богов. Здесь Тебтунис описал Геба как человека с атрибутами Кроноса и Кроноса с качествами Геба.
Священники местного главного храма в египетских текстах называются «Сокнебтунис-Геб». Напротив, в греческих текстах они обозначены как «Сокнебтунис-Кронос». Более того, египетские имена, образованные от имени бога Геба, были популярны среди местных жителей.
Вывод
Подводя итог, можно сказать, что египетская мифология определяет Геба как одного из самых важных богов Древнего Египта. Он происходит из существенной линии богов и имел не менее важных детей. После Атума бог обитал в космосе только вместе с Шу, Тефнут и Нут. Древние египтяне связывали с Гебом такие мощные явления, как землетрясения. Более того, древние египтяне часто признавали Геба богом шахт и пещер.
