Tempel der Königin Hatschepsut

Der Erinnerungstempel der Königin Hatschepsut in Deir El Bahri ist einer der prominentesten in Ägypten. Gleichzeitig ist es ein ungewöhnlicher Tempel in seiner Bauweise. Der Tempel wurde zu einem echten Wunderwerk der alten Baumeister. Heute gilt es als eines der berühmtesten Bauwerke der alten ägyptischen Architektur.

Der Bau des Grabstempels begann zu Lebzeiten von Hatschepsut. Es wurde vom Hofarchitekten Senmut erbaut. Der Architekt Senmut bereitete sich ein geheimes Grab vor und hinterließ sein Porträt in einer der geheimen Ecken dieses Tempels.

Der Hatschepsut-Tempel wurde neben dem Tempel des Pharaos Mentuhotep I errichtet, der als Vorfahr der Pharaonen der XVIII. Dynastie verehrt wurde. Das Gebiet, in dem sich der Tempel der Hatschepsut befindet, hat einen arabischen Namen – Deir el-Bahri. Durch seine enorme Größe und Fülle an dekorativen Ornamenten übertrifft dieser Tempel alle anderen ähnlichen Strukturen des alten Ägypten. Es fällt scharf auf mit Blick auf die Tempel des alten Ägypten.

Der Tempel der Hatschepsut wird als Halbfelsen angesehen – die Grundräume sind mit einem in die Felsen gehauenen Heiligtum verbunden. Der Tempel besteht aus drei Terrassenstufen, die sich über sanfte Treppenstufen erstrecken.

Die untere Terrasse, die als Innenhof dient, ist von einer Mauer umgeben, die mit Steinstatuen von Falken verziert ist. Von Westen ist der Hof durch einen 22-Säulen-Portikus geschlossen, der durch eine Rampentreppe in der Mitte unterteilt ist. Es wurde von monumentalen Löwenfiguren eingerahmt und an den Seiten des Portikus stehen kolossale, acht Meter hohe Figuren der Königin Hatschepsut. Diese Statuen haben die Form des Gottes Osiris. Der Portikus ist mit bemalten Reliefs verziert, die Königin Hatschepsut darstellen, Feinde mit Füßen treten und dem Gott Amun ein Opfer bringen. Hier können Sie Szenen von Militärparaden, eine Kette von Sklaven und Episoden von Bauarbeiten sehen.

Eine Treppe, die den Portikus durchschneidet, führt zur zweiten Terrasse. In seiner Mitte befand sich ein künstlicher Teich, umgeben von Bäumen. Der westliche Teil der Terrasse ist außerdem mit einem Portikus mit tetraedrischen monolithischen Säulen geschmückt, die durch eine Treppe zerlegt wurden und als Basis für die dritte, obere Terrasse dienen. An den Wänden des Portikus sind Reliefkompositionen erhalten, die dem Leben der Königin Hatschepsut gewidmet sind. Hier ist die Mutter des zukünftigen Herrschers von Ägypten, Königin Ahmes, mit dem Gott Amun-Ra verheiratet. Dann gibt es Szenen der Geburt der Hatschepsut aus dieser „göttlichen“ Ehe, ihrer Krönung, dem Segen der Göttin Hathor usw. Am gegenüberliegenden Ende der Terrasse sind Reliefs zu sehen, die eine Expedition zeigen, die die Königin in das legendäre Land Punt geschickt hat und viele Juwelen und seltene Pflanzen zurückbringen. Nach Ansicht der meisten Forscher sollte das Land Punt als Ostküste Afrikas verstanden werden. Wahrscheinlich war das gleiche Land den Einwohnern des Nahen Ostens unter dem Namen Ophir bekannt. Reliefs zeigen Affen, Panther, Giraffen, Hütten auf Stelzen _ typisch afrikanische Szenen.

Die Treppe, die zur oberen Terrasse führt, ist mit Skulpturen von riesigen Kobras geschmückt, auf deren Rückseite jeweils ein Falke sitzt. Dies sind heraldische Figuren, die das obere (Kobra) und das untere (Falke) Ägypten symbolisieren, und die gesamte Komposition soll die Einheit Ägyptens personifizieren. Die Leiter wird von zwei Sphinxen eingerahmt, die aus rotem Assuan-Granit geschnitzt sind.

Die obere Terrasse war für die wichtigsten Tempelrituale vorgesehen. Hier ist der Eingang zum Heiligtum der Hatschepsut, das in die Felsen geschnitten ist. Die Fassade des Heiligtums besteht aus einem Portikus mit vierseitigen Säulen, vor denen je eine monumentale Statue der Königin stand. Diese riesigen Statuen waren weit weg von den auf dem Nil fahrenden Schiffen zu sehen. Die ganze Terrasse war von Säulen umgeben. Hier gab es mehrere kleine Kapellenkirchen. Das Heiligtum der Göttin Hathor, der Patronin der Königin Hatschepsut, befand sich im Südflügel des Portikus.

In den Tiefen jenseits der Kolonnade des Portikus öffnet sich ein geheimnisvolles Labyrinth von unterirdischen Hallen, die in die Felsen geschnitten wurden. Ihre Fußböden der Hallen waren mit Gold- und Silberplatten ausgekleidet, Zedertüren mit Bronze eingelegt, die Wände mit facettierten Säulen verziert und die Bögen mit bunt bemalten Reliefs bedeckt. Der Eingang zur Haupthalle wurde von drei Meter hohen Statuen der Königin Hatschepsut in Form des Gottes Osiris eingerahmt. Seine Türen bestanden aus schwarzem Kupfer, das mit Electra (Goldlegierung mit Silber) eingelegt war.

In der Haupthalle des unterirdischen Heiligtums befand sich eine riesige Marmorstatue der Königin. Leider sind nur Fragmente davon erhalten. Insgesamt befanden sich im Tempel mehr als zweihundert Statuen, davon 140 Sphinxe. Skulpturen aus dem Tempel der Hatschepsut sind die herausragendsten Beispiele der altägyptischen Kunst der XVIII. Dynastie. Sie stellen Königin Hatschepsut in drei Formen dar: in Form eines Pharaos, in Form des Gottes Osiris und in Form einer Sphinx. Diese Porträts brachten das Aussehen des alten Herrschers in unsere Tage: Ein Gesichtsoval wurde bis zum Kinn verengt, ein kleiner Mund, mandelförmige Augen unter breiten Augenbögen, Augenlider mit Hilfe von Make-up wurden an den Schläfen verlängert … Bei allen Statuen versuchten die Bildhauer, die Porträtähnlichkeit genau zu vermitteln, aber wenn große Statuen (8 und 5 m hoch), die zum Äußeren des Tempels gehörten, nur die allgemeine Ähnlichkeit umrissen und nur die charakteristischsten Merkmale reproduziert wurden Die Statuen des Hauptschreins, die einen Kultcharakter hatten, wurden zu ersten großen Meistern gemacht und stellen in sehr dünner und weicher Art und Weise den Porträtauftritt der Königin wieder her.

Die luxuriöse Dekoration des Tempels der Hatschepsut hielt nicht lange an. Nach dem Tod der Königin befahl der rechtmäßige Erbe von Thutmos III., Der den Thron bestieg, zunächst alle Bilder seines Vorgängers im ganzen Land zu zerstören und alle Inschriften zu löschen, in denen ihr Name erwähnt wurde. Alle Skulpturen des Tempels wurden in der Nähe zerstört und begraben, wo sie viele Jahrhunderte später von Archäologen entdeckt wurden.