Dieu Geb

Dieu Geb

Geb était le dieu égyptien de la terre. Il était aussi un membre mythologique de l’Ennéade d’Héliopolis. De plus, Geb est aussi appelé le père des serpents. Les mythes de l’Égypte ancienne affirment que le rire de Geb a créé des tremblements de terre et qu’il a permis aux cultures de pousser. Dans l’ensemble, Geb est considéré comme le dieu de la terre, de la végétation, de la fertilité, des tremblements de terre et des serpents.

Origine du nom de Dieu Geb

Le nom du dieu a été prononcé comme tel à partir de la période grecque. Il a été initialement lu à tort comme Seb. Cependant, le nom égyptien habituel était Geb. Il s’est traduit vaguement par « The Lame One ». Les gens épelaient généralement le nom avec l’initiale -g-, ou parfois avec -k-point.

La consonne racine initiale du bagout apparaît une fois dans les textes du cercueil de l’Empire du Milieu. De plus, il apparaît plus souvent dans les papyrus mythologiques de la 21e dynastie et dans un texte de la tombe ptolémaïque de Petosiris à Tuna El-Gebel. De plus, les gens écrivaient parfois le nom avec un -k- dur initial comme mentionné dans le texte du papyrus de la 30e dynastie au Brooklyn Museum. Ce musée traite des descriptions et des remèdes contre les serpents.

Représentation et iconographie entourant Dieu Geb

La représentation la plus ancienne du dieu Geb provient d’un relief fragmenté représentant un être barbu avec son nom écrit dessus. Le relief date du règne du roi Djéser, IIIe dynastie. Les historiens l’ont découvert depuis Héliopolis. Cependant, le dieu Geb n’a jamais reçu son propre temple.

Plus tard, l’imagerie a également représenté le dieu comme un bélier, un taureau ou un crocodile. Les historiens ont vu cette dernière représentation dans une vignette du Livre des Morts de la dame Heryweben présente au Musée égyptien du Caire. Les gens craignaient souvent Geb en tant que père des serpents. Un sortilège de textes de cercueil décrit Geb comme le père du serpent mythologique Nehebkau.

De plus, les mythologies décrivent Gab comme un roi divin primitif d’Égypte. De lui, son fils Osiris et son petit-fils Horus ont hérité de la terre. Cela s’est produit après plusieurs guerres avec le dieu perturbateur Set, frère et tueur d’Osiris. Les mythes personnifient également Geb comme une terre fertile et un désert aride. Ce dernier contient les morts ou les libère de leurs tombeaux. Métaphoriquement, les gens l’ont interprété comme « Geb ouvrant la mâchoire ». Il représente également l’emprisonnement de ceux qui ne sont pas dignes d’aller dans le fertile Champ céleste des roseaux du nord-est.

Mythologies associées à Geb

Dieu Atum ou Ra a créé un groupe de neuf dieux au début des temps. Héliopolitain Ennéade y fait référence. En cela, Geb est le mari du dieu Nut, le dieu du ciel ou du jour. Geb était le fils des éléments primordiaux antérieurs Tefnout (humidité) et Shu (vide). Avec Nut, il a engendré quatre dieux inférieurs du système. Osiris, Seth, Isis et Nephtys.

Dans cette mythologie, Geb aurait été initialement fiancé à la déesse Nut. De plus, Shu, le dieu de l’air, a dû séparer Geb de Nut. Par conséquent, les représentations anciennes montrent Geb comme un homme allongé avec son phallus toujours pointé vers Nut. Ensemble, Geb et Nut formaient la frontière permanente entre les eaux anciennes et le monde nouvellement créé.

Les différentes interprétations du dieu Geb

Avec le temps, Geb s’est de plus en plus associé à la terre d’Égypte. De plus, les gens ont identifié Geb comme l’un des premiers dirigeants du pays. Le dieu est ensuite devenu lié à l’eau douce et à la végétation. Les gens croyaient que l’orge poussait sur ses côtes. De plus, les images représentaient souvent le dieu avec des plantes et d’autres taches vertes sur son corps.

Son lien avec la végétation, la guérison et le monde souterrain associait en outre Geb au mari de Renenutet. Elle était une déesse mineure de la récolte et gardienne du jeune roi sous la forme d’un cobra. Les mythes voyaient Renenutet elle-même comme la mère de Nehebkau, un dieu serpent lié au monde souterrain. Les historiens l’assimilent également au Titan grec Cronos.

Il y a souvent un débat entre Shu et Geb pour déterminer qui était le premier dieu-roi d’Égypte. La mythologie explique comment Shu, Geb et Nut ont été séparés pour créer le cosmos. De plus, les historiens interprètent cela dans les émotions humaines : exposer l’hostilité et la jalousie sexuelle. Shu s’est rebellé contre l’ordre divin, et Geb a défié Shu. De plus, Geb a pris la femme de Shu, Tefnout, comme sa propre reine en chef. De plus, cela conduit à la séparation de Shu de sa sœur-épouse. Geb a fait cet acte en retour de ce que Shu a fait. Le livre Heavenly Cow indique en outre que Geb est l’héritier du dieu soleil qui s’en va. Par la suite, Geb passa le trône à Osiris puis prit le rôle de juge dans le Tribunal divin des dieux.

Geb et l’oie

Certains égyptologues affirment que Geb est lié à une créature divine mythologique, Goose. Ils croient que Goose a pondu un œuf mondial d’où sont sortis le soleil et le monde. Cependant, cette théorie est fausse et vient de la confusion du nom divin « Geb » avec celui d’une Oie rieuse.

On peut trouver des images de cet oiseau divin sur les murs des temples de Karnak et Deir-el-Bahari. Ils présentent une scène du roi debout sur un radeau de papyrus cueillant du papyrus pour le dieu thébain Amon-Rê-Kamutef. Dieu Amon pourrait incarner une Oie du Nil mais jamais dans une Oie rieuse. De plus, les images n’ont jamais représenté Geb lui-même comme une oie du Nil.

Geb comme Cronos

Dans l’Égypte gréco-romaine, les gens assimilaient Geb au dieu grec Cronos. C’était depuis que Cronos occupait une position similaire en tant que père des dieux dans la mythologie grecque. De plus, Tebtunis dépeint l’iconographie locale des dieux. Ici, Tebtunis a décrit Geb comme un homme avec des attributs de Cronos et Cronos avec des qualités de Geb.

Les prêtres du temple principal local identifiés comme « Soknebtunis-Geb » dans les textes égyptiens. En revanche, dans les textes grecs, ils s’identifiaient comme « Soknebtunis-Cronus ». De plus, les noms égyptiens formés avec le nom du dieu Geb étaient populaires parmi les villageois locaux.

Conclusion

Pour résumer, la mythologie égyptienne identifie Geb comme l’un des dieux les plus importants de l’Egypte ancienne. Il est issu d’une lignée essentielle de dieux et a eu des enfants tout aussi importants. Après Atoum, le dieu ne résidait dans le cosmos qu’avec Shu, Tefnout et Nout. Les anciens Égyptiens liaient des événements puissants comme les tremblements de terre à Geb. De plus, les anciens Égyptiens reconnaissaient souvent Geb comme le dieu des mines et des grottes.

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