Godin Sechmet

Godin Sechmet

De godin Sechmet is een van de belangrijkste godinnen van het oude Egypte. De godin vertegenwoordigt meestal een leeuwachtige godheid. Het symbool stelt haar voor als een vrouw met het hoofd van een leeuw. Haar naam vertaalt zich naar ‘Krachtig’. Bovendien vertaalt het zich als “De vrouwelijke krachtige.”

Men kan de geschiedenis van het oude Egypte vinden besprenkeld met verschillende overleveringen van de godin Ra. Sechmet is de dochter van Ra. Ze is niet alleen een krijgersgodin, maar is ook de godin van genezing. De farao’s vereerden Sekhmet als hun beschermer. Er stond dat de godin de koningen leidde in oorlogszaken.

Etymologie

De naam Sekhmet komt van het oude Egyptische woord sḫm, wat ‘kracht of macht’ betekent. Sechmet’s oude Egyptische naam vertaalt naar “de (iemand die) machtig of machtig is.”

Bovendien heeft de godin ook titels gekregen zoals “(One) Before Whom Evil Trembles” “Mistress of Dread”. Bovendien verwijzen de titels van “Lady of Slaughter” en “She Who Mauls” ook naar Sechmet.

Bevoegdheden van Sechmet

De oude Egyptenaren beschouwden Sechmet als de dochter van de zonnegod Ra. Het beroemde Oog van Ra is de wraakzuchtige manifestatie van Ra’s kracht. Sekhmet was een van de belangrijkste godinnen die optraden als het Oog van Ra. Lores vertelt het verhaal van Sekhmets vermogen om vuur te spuwen. Bovendien vergeleken mensen de hete winden van de woestijn met haar adem.

Egyptenaren geloofden dat de godin plagen kon veroorzaken. Deze plagen werden haar dienaren of boodschappers genoemd. Mensen belden echter ook Sekhmet om ziektes af te weren.

Het verhaal van Sechmet en Ra

Een legende vertelt het verhaal van Ra en Sechmet. Blijkbaar stuurde Ra de godin Hathor, in de vorm van Sechmet, tegen het einde van Ra’s heerschappij op aarde. Ra stuurde Sekhmet om stervelingen te vernietigen die tegen Ra durfden samen te zweren.

Sechmet leidde een bloedige strijd. Volgens de mythe was de bloeddorst van de godin echter niet bevredigd aan het einde van de strijd. Vervolgens vernietigde ze bijna de hele mensheid. Dit zorgde ervoor dat andere goden Ra smeekten om Sekhmet te stoppen voordat ze het hele menselijke ras vernietigde.

Om dit te voorkomen gebruikte Ra een biertje dat de god had. Het bier werd geverfd met een rode kleur of hematiet om de aandacht van Sechmet te trekken. De godin zag het bier voor bloed aan en dronk het hele vat leeg. Later zorgde het geverfde bier ervoor dat Sekhmet slaperig werd en gaf ze het slachten op. De godin werd vredig wakker in Ra.

 De prognosetekst van de kalender van gelukkige en ongelukkige dagen van papyrus Cairo 86637 beschrijft ook deze mythe. Er zijn echter ook andere varianten van het verhaal. In sommige versies werd Sekhmet boos op het bedrog en verliet hij Egypte. Dit verminderde de kracht van de zon. Bovendien bedreigde dit de kracht en veiligheid van de wereld.

Vandaar dat de god Toth de godin overhaalde om terug te keren. Sekhmet keerde terug en herstelde de zon in zijn volle glorie. Sechmet was ook de vrouw van de god Ptah en moeder van zijn zoon Nefertum. Bovendien zou de godin ook de moeder zijn van een leeuwengod, Maahes.

Iconografie en symboliek

Het icoon van een woeste leeuwin stelt Sekhmet voor. In de kunst stelt de godin een vrouw voor met het hoofd van een leeuwin. Ze draagt ​​vaak rode gewaden, de kleur van bloed. Meestal toont de jurk die ze draagt ​​een rosetta-patroon over elke borst. Dat patroon is een oud leeuwachtig motief dat teruggaat tot het observeren van het schouderknobbelhaar op leeuwen.

Soms werd Sekhmet echter afgebeeld in haar beeldjes en gravures met minimale kleding of naaktheid. Zelfs in haar dood vertegenwoordigde de koninklijke tribune van de kist Sechmet als een beschermer. De afbeeldingen zijn afgebeeld in alle afbeeldingen van het balsemritueel. Het toont haar hoofd, de karakteristieke getufte staart en haar voeten. In de graven vindt men de doodskisten die erop zijn geplaatst.

Beroemde standbeelden van Sekhmet

Volgens schattingen stonden er ooit meer dan zevenhonderd beelden van Sekhmet in één enkele graftempel. De tempel van Amenhotep III op de westelijke oever van de Nijl is er een van. Bovendien kan men een granieten beeld van Sekhmet vinden in het Nationaal Museum, Kopenhagen. Het beeld dateert uit 1402-1365 voor Christus.

Het Atles Museum in Berlijn heeft een afbeelding van een rituele Menat-ketting. Het beeldt een ritueel af dat wordt uitgevoerd voor een standbeeld van Sechmet. Ze rust op haar troon, geflankeerd door de godin Wadjet en de godin Nekhbet. Ze vertegenwoordigen respectievelijk een cobra en een witte gier. Bovendien verbeelden twee dames de symbolen van Neder- en Opper-Egypte. De smekeling houdt een volledige Menat en een Sistrum vast voor de ceremonie.

Een reliëf in de tempel van Kom Ombo toont Sekhmet met haar zonneschijf en cobrakroon. Bovendien toont het museum van Caïro een vergulde baar uit het graf van Toetanchamon met afbeeldingen van Sekhmet.

Aanbidding van Sekhmet

Het begin van het jaar verwelkomde elk jaar een jaarlijks festival. Het feest van dronkenschap. Daarom dansten en speelden de Egyptenaren muziek om de wilde natuur van de godin te kalmeren. Ze dronken aanzienlijke hoeveelheden wijn om de extreme dronkenschap na te bootsen die de godin van de toorn stopte. Bovendien kan dit ook betrekking hebben op het voorkomen van overmatige overstromingen van de Nijl. Tijdens het begin van elk jaar liep de Nijl tijdens de inundatie bloedrood door het slib van bovenstrooms.

Een archeoloog, Betsy Bryan, van de John Hopkins University, heeft de tempel van Mut in Luxor opgegraven. In 2006 presenteerde ze haar bevindingen van het festival. Dat omvatte illustraties van de priesteres die te veel wijn kreeg geserveerd en de nadelige effecten ervan op tempelbedienden.

De illustraties toonden een aanzienlijke deelname, inclusief de priesteres en de bevolking. Er zijn historische verslagen van tienduizenden die de viering bijwoonden. Archeologen deden deze vondsten in de tempel van Mut. Toen Thebe bekendheid kreeg, nam Mut enkele kenmerken van Sechmet in zich op. Bovendien ontdekten tempelopgravingen in Luxor een “veranda van dronkenschap” gebouwd door farao Hatsheput tijdens haar twintigjarige regering.

Gevolgtrekking

Sechmet blijft een krachtige en felle godin uit het oude Egypte. Men kan verschillende referenties zien die door de geschiedenis heen zijn gestrooid die de kracht van Sechmet aangeven.

Leave a Reply

Deze website gebruikt Akismet om spam te verminderen. Bekijk hoe je reactie-gegevens worden verwerkt.