Древний Египет

Древний Египет был цивилизацией древней Африки, сосредоточенной вдоль нижнего течения реки Нил , расположенной на месте, которое сейчас является страной Египет . Древнеегипетская цивилизация последовала за доисторическим Египтом и объединилась около 3100 г. до н.э. (согласно традиционной египетской хронологии) с политическим объединением Верхнего и Нижнего Египта при Менесе (часто отождествляемом с Нармером). История Древнего Египта представляла собой серию стабильных царств, разделенных периодами относительной нестабильности, известными как промежуточные периоды: Старое царство раннего бронзового века, Среднее царство среднего бронзового века и Новое царство позднего бронзового века.

Вершина

Египет достиг вершины своего могущества в Новом царстве. К тому времени он правил большей частью Нубии и значительной частью Ближнего Востока, после чего вступил в период медленного упадка. За свою историю несколько иностранных держав вторглись в Египет или завоевали его. Среди этих захватчиков были гиксосы, ливийцы, нубийцы, ассирийцы, ахеменидские персы и македонцы при Александре Македонском. Греческое царство Птолемеев, образовавшееся после смерти Александра, правила Египтом до 30 г. до н.э., когда при Клеопатре оно перешло к Римской империи и стало римской провинцией.

Фактор успеха

Успех древнеегипетской цивилизации частично объяснялся ее способностью приспосабливаться к условиям долины реки Нил для ведения сельского хозяйства. Предсказуемое наводнение и контролируемое орошение плодородной долины дали избыточный урожай. Это преимущество поддерживало более плотное население, социальное развитие и культуру. Администрация спонсировала разработку полезных ископаемых в долине и прилегающих пустынных районах с запасом ресурсов, раннее развитие независимой системы письма. Кроме того, он финансировал организацию коллективного строительства и сельскохозяйственных проектов, торговлю с прилегающими территориями и вооруженные силы, предназначенные для утверждения господства Египта. Мотивацией и организацией этой деятельности была бюрократия элитных писцов, религиозных лидеров и администраторов под контролем фараона.

Достижения

Что делает достижения древних египтян еще более замечательными, так это то, что Египет исторически был местом значительной политической нестабильности. Его положение делало его ценным и уязвимым для племен Средиземноморья и Ближнего Востока, а в Древнем Египте не было недостатка в междоусобных войнах. Его самые известные завоеватели были выходцами из Европы. Александр Македонский заложил основу для эллинской линии Птолемеев, и римляне уничтожили эту линию после победы над Клеопатрой и довели ее до самоубийства. Многие достижения древних египтян включали:

• Методы добычи, геодезии и строительства способствовали строительству монументальных пирамид, храмов и обелисков.
• Система математики.
• Практичная и эффективная система медицины.
• Оросительные системы и методы сельскохозяйственного производства.
• Первые известные дощатые лодки из египетского фаянса.
• И технология стекла.
• Новые формы литературы.
• Более того, самый ранний из известных мирных договоров заключен с хеттами.

Древний Египет оставил прочное наследие. Его монументальные руины на протяжении тысячелетий вдохновляли воображение путешественников и писателей. Его искусство и архитектура широко распространились, а его древности были увезены в дальние уголки мира. Вновь обретенное уважение европейцев и египтян к древностям и раскопкам в период раннего Нового времени привело к научным исследованиям египетской цивилизации и более глубокому пониманию ее культурного наследия.

История Древнего Египта

Нил был спасательным кругом своего региона на протяжении большей части истории человечества. Кочевые современные люди-охотники-собиратели начали жить в долине Нила в конце среднего плейстоцена около 120 000 лет назад. К позднему палеолиту засушливый климат Северной Африки становился все более жарким и сухим. Таким образом, это вынуждало население концентрироваться в районе реки. Плодородная пойма Нила позволила людям развить оседлую сельскохозяйственную экономику и более сложное централизованное общество. Соответственно, это сообщество стало краеугольным камнем в истории человеческой цивилизации.

Додинастический период

В додинастические и раннединастические времена египетский климат был гораздо менее засушливым, чем сегодня. Большие регионы Египта были покрыты лесистой саванной, по которой паслись стада копытных. Листва и фауна были гораздо более многочисленными во всех окрестностях, а в районе Нила обитали большие популяции водоплавающих птиц. Охота была обычным явлением для египтян, и это был также период, когда многие животные были впервые одомашнены.

Бадарская культура

Примерно к 5500 г. до н.э. небольшие племена, жившие в долине Нила, превратились в ряд культур, демонстрирующих жесткий контроль над сельским хозяйством и животноводством. В верхнем (южном) Египте самой крупной из этих ранних культур в верхнем (южном) Египте была культура бадарийцев, вероятно, в Западной пустыне. Он славился высококачественной керамикой, каменными орудиями труда и медью. Его можно узнать по глиняной посуде и личным вещам, таким как гребни, браслеты и бусы.

Накада культура

Бадари проложили путь к культуре накада : амратской (накада I), герце (накада II) и семейнской (накада III). Это принесло несколько технологических улучшений. Еще в период Накада I додинастические египтяне импортировали обсидиан из Эфиопии в форме лезвий и других предметов из отщепов. Во времена Накады II существуют ранние свидетельства контактов с Ближним Востоком, особенно с Ханааном и побережьем Библоса.

Около 1000 лет культура Накада превратилась из нескольких небольших фермерских общин в могущественную цивилизацию, лидеры которой полностью контролировали людей и ресурсы долины Нила. Установив центр власти в Нехен (по-гречески Иераконполис), а затем в Абидосе, лидеры Накады III расширили свой контроль над Египтом на север вдоль Нила. Они также торговали с Нубией на юге и западными пустынными оазисами на западе. Кроме того, у них были торговые отношения с культурами восточного Средиземноморья и Ближнего Востока на восток, положив начало периоду отношений между Египтом и Месопотамией.

Культура Накада производила разнообразные материальные блага, отражающие растущую власть и богатство элиты. Он также производил предметы личного пользования, в том числе расчески, небольшие скульптуры, расписную керамику, высококачественные декоративные каменные вазы, косметические палитры и украшения из золота, лазурита и слоновой кости. Кроме того, они разработали керамическую глазурь, известную как фаянс, которая использовалась еще в римский период для украшения чашек, амулетов и статуэток. Во время последней додинастической фазы культура Накада начала использовать письменные символы. В конце концов, древние превратили эти символы в целую систему иероглифов для письма на древнеегипетском языке.

Ранний династический период (ок. 3150–2686 до н.э.)

Ранний династический период был примерно современником ранней шумеро-аккадской цивилизации Месопотамии и древнего Элама. Египетский жрец третьего века до нашей эры Манефон сгруппировал длинную линию царей от Менеса до его времени в 30 династий, и эта система используется до сих пор. Он начал свою официальную историю с царя по имени Мени (или Менес по-гречески), который объединил два царства Верхнего и Нижнего Египта.

Переход к единому государству происходил более постепенно, чем представляли древнеегипетские писатели, и современных сведений о Менесе нет. Однако теперь некоторые ученые считают, что мифический Менес мог быть королем Нармером. Древние египтяне изображают его в королевских регалиях на церемониальной палитре Нармера в символическом акте объединения.

Жизненно важный институт королевской власти, созданный королями, служил для легитимации государственного контроля над землей, трудом и ресурсами. Несомненно, эти элементы были необходимы для выживания и роста древнеегипетской цивилизации. В ранний династический период, который начался около 3000 г. до н.э., первые династические цари укрепили контроль над Нижним Египтом, основав столицу в Мемфисе. Он мог контролировать рабочую силу и сельское хозяйство плодородного региона дельты, а также прибыльные и важные торговые пути в Левант. Растущая власть и богатство королей в ранний династический период были очевидны в их тщательно продуманных гробницах мастаба и погребальных культовых сооружениях в Абидосе . Древние использовали его для празднования обожествленного царя после его смерти.

Старое царство (2686–2181 до н. э.)

Значительные успехи в архитектуре, искусстве и технологиях произошли во времена Древнего царства, чему способствовал рост производительности сельского хозяйства и, как следствие, населения, что стало возможным благодаря хорошо развитой центральной администрации. Венчающие достижения Древнего Египта построили пирамиды Гизы и Великого Сфинкса во время Старого Царства. Под руководством визиря государственные чиновники собирали налоги, совместные ирригационные проекты для повышения урожайности, призывали крестьян на работы на стройках и устанавливали систему правосудия для поддержания мира и порядка.

С ростом значения центральной администрации в Египте появились образованные писцы и чиновники. Фараоны даровал им поместья в оплату их услуг. Короли также предоставили землю своим погребальным культам и местным храмам, чтобы гарантировать, что у этих учреждений есть ресурсы для поклонения королю после его смерти. Ученые считают, что пять веков такой практики медленно подрывали экономическую жизнеспособность Египта и что экономика больше не могла позволить себе поддерживать обширную централизованную администрацию. По мере того, как власть королей уменьшалась, региональные губернаторы, называемые номархами, начали оспаривать верховенство должности короля. Это событие в сочетании с сильными засухами между 2200 и 2150 годами до нашей эры привело к тому, что страна вступила в 140-летний период голода и раздоров, известный как Первый промежуточный период.

Первый промежуточный период (2181–2055 гг. До н.э.)

После того, как центральное правительство Египта рухнуло в конце Древнего царства, администрация больше не могла поддерживать или стабилизировать экономику страны. Региональные губернаторы не могли рассчитывать на помощь короля во время кризиса, и последовавшие за этим нехватка продовольствия и политические споры переросли в голод и мелкие гражданские войны. Однако, несмотря на сложные проблемы, местные лидеры, не задолжавшие королю, использовали обретенную независимость для создания процветающей культуры в провинциях. Получив контроль над своими ресурсами, провинции стали экономически более богатыми, о чем свидетельствуют более обширные и лучшие захоронения среди всех социальных классов. В порывах творчества провинциальные ремесленники переняли и адаптировали культурные мотивы, которые раньше были доступны только королевской семье Старого Королевства.

Свободные от своей лояльности к королю, местные правители начали бороться за территориальный контроль и политическую власть. К 2160 г. до н.э. правители Гераклеополя контролировали Нижний Египет на севере, в то время как конкурирующий клан, базирующийся в Фивах, семья Интеф, взяла под свой контроль Верхний Египет на юге. По мере роста могущества Интефов и расширения их контроля на север столкновение между соперничающими династиями стало неизбежным. Около 2055 г. до н.э. северные фиванские силы под командованием Небхепетра Ментухотепа II окончательно победили гераклеопольских правителей, воссоединив Обе Земли. Они открыли период экономического и культурного возрождения, известный как Среднее царство.

Среднее царство (2134–1690 до н. э.)

Короли Среднего царства восстановили стабильность и процветание страны, тем самым стимулировав возрождение искусства, литературы и монументальных строительных проектов. Ментухотеп II и его преемники из Одиннадцатой династии правили из Фив. Однако визирь Аменемхет I, вступив на престол в начале правления Двенадцатой династии около 1985 г. до н.э., перенес столицу королевства в город Иджтави, расположенный в Файюме. Из Иджтави короли Двенадцатой династии предприняли дальновидную схему мелиорации и ирригации для увеличения сельскохозяйственного производства в регионе. Более того, военные отвоевали территорию в Нубии, богатую каменоломнями и золотыми приисками. В то же время рабочие построили оборонительное сооружение в восточной дельте, названное «Стеной правителя», для защиты от иностранного нападения.

Благодаря тому, что короли обезопасили страну в военном и политическом отношении и получили в свое распоряжение огромные сельскохозяйственные и минеральные богатства, ее население, искусство и религия процветали. В отличие от элитарного отношения Старого Царства к богам, Среднее Царство продемонстрировало рост выражений личного благочестия. В литературе Среднего царства были сложные темы и персонажи, написанные уверенно и красноречиво. Рельефная и портретная скульптура этого периода запечатлела тонкие, отдельные детали, достигшие новых высот технического совершенства.

Последний великий правитель Среднего царства, Аменемхет III, разрешил семитоязычным ханаанским поселенцам с Ближнего Востока попасть в район Дельты, чтобы обеспечить достаточную рабочую силу для своих особенно активных горнодобывающих и строительных кампаний. Однако эти амбициозные строительные и горнодобывающие работы в сочетании с сильными разливами Нила в конце его правления создали нагрузку на экономику и ускорили медленный спад во Второй промежуточный период во время более поздних Тринадцатой и Четырнадцатой династий. Во время этого упадка ханаанские поселенцы взяли на себя больший контроль над регионом Дельты, в конечном итоге придя к власти в Египте как гиксосы.

Второй промежуточный период (1674–1549 до н.э.) и гиксосы

Около 1785 г. до н.э., когда власть царей Среднего царства ослабла, народ Западной Азии, называемый гиксосами, который уже обосновался в дельте, захватил контроль над Египтом и основал свою столицу в Аварисе, вынудив прежнее центральное правительство отступить в Фивы. . К королю относились как к вассалу, и от него ожидали уплаты дани. Гиксосы («иностранные правители») сохранили египетские модели правления и идентифицировали их как царей, тем самым интегрировав египетские элементы в свою культуру. Они и другие захватчики принесли в Египет новые орудия ведения войны, в первую очередь составной лук и колесницу, запряженную лошадьми.

После многих лет вассальной зависимости Фивы собрали достаточно сил, чтобы бросить вызов гиксосам в конфликте, длившемся более 30 лет, до 1555 г. до н.э. Отступив на юг, коренные фиванские цари оказались в ловушке между ханаанскими гиксосами, правившими на севере, и нубийскими союзниками гиксосов, кушитами, на юге. Короли Секененре Тао II и Камосе в конечном итоге победили нубийцев к югу от Египта, но не смогли победить гиксосов. Эта задача выпала на долю преемника Камоса, Яхмоса I, который успешно провел серию кампаний, навсегда искоренивших присутствие гиксосов в Египте. Он основал новую династию, и в последующем Новом Царстве военные стали главным приоритетом для королей, которые стремились расширить границы Египта и пытались овладеть Ближним Востоком.

Новое царство (1549–1069 до н. э.)

Египетская империя ок. 1450 г. до н.э.

Начиная с Мернептаха, правители Египта приняли титул фараона. Фараоны Нового царства установили период беспрецедентного процветания, защитив свои границы и укрепив дипломатические связи со своими соседями, включая империю Митанни, Ассирию и Ханаан. Военные кампании, проводившиеся во время правления Тутмоса Первого и его внука Тутмоса III, распространили влияние фараонов на крупнейшую империю, которую когда-либо видел Египет.

Хатшепсут

Между их правлением Хатшепсут , королева, зарекомендовавшая себя как фараон, запустила множество строительных проектов, включая восстановление храмов , поврежденных гиксосами, и отправляла торговые экспедиции в Пунт и на Синай. Когда Тутмос III умер в 1425 г. до н.э., империя Египта простиралась от Нии на северо-западе Сирии до Четвертого порога Нила в Нубии, укрепляя лояльность и открывая доступ к критически важным импортным товарам, таким как бронза и дерево.

Фараоны Нового Царства начали крупномасштабную кампанию по продвижению бога Амона , чей растущий культ базировался в Карнаке . Они также построили памятники, чтобы прославить свои достижения, как реальные, так и воображаемые. Карнакский храм — самый большой из когда-либо построенных египетских храмов.

Аменхотеп IV

Около 1350 г. до н.э. стабильность Нового Царства оказалась под угрозой, когда Аменхотеп IV взошел на трон и провел ряд радикальных и хаотичных реформ. Изменив свое имя на Эхнатон, он рекламировал ранее малоизвестное солнечное божество Атона как верховное божество, подавил поклонение большинству других божеств и перенес столицу в новый город Ахетатон (современная Амарна). Он был предан своей новой религии и художественному стилю. После его смерти древние быстро отказались от культа Атона и восстановили традиционный религиозный порядок. Последующие фараоны, Тутанхамон, Ай и Хоремхеб, работали над тем, чтобы стереть все упоминания о ереси Эхнатона, ныне известной как Амарнский период.

Рамсес II

Около 1279 г. до н.э. Рамсес II , также известный как Рамсес Великий, взошел на трон и построил больше храмов, воздвиг больше статуй и обелисков и произвел на свет больше детей, чем любой другой фараон в истории. Смелый военачальник Рамсес II повел свою армию против хеттов в битве при Кадеше (в современной Сирии). Выйдя из тупика, он наконец согласился на первый зарегистрированный мирный договор около 1258 г. до н.э.

Однако богатство Египта сделало его заманчивой целью для вторжения, особенно со стороны ливийских берберов на западе и народов моря, предполагаемой конфедерации мореплавателей из Эгейского моря. Первоначально военным удалось отразить эти вторжения. Однако Египет в конечном итоге потерял контроль над оставшимися территориями на юге Ханаана, перейдя к ассирийцам. Последствия внешних угроз усугублялись внутренними проблемами, такими как коррупция, ограбление гробниц и гражданские беспорядки. Восстановив свою власть, первосвященники храма Амона в Фивах накопили огромные участки земли и богатства. Следовательно, их расширенная власть расколола страну в течение Третьего промежуточного периода.

Третий промежуточный период (1069–653 до н. э.)

После смерти Рамсеса XI в 1078 г. до н.э. Смендес принял власть над северной частью Египта, правя из города Танис. Первосвященники Амона фактически контролировали юг в Фивах, которые признавали Смендеса только по имени. В это время ливийцы поселились в западной дельте, и вожди этих поселенцев начали увеличивать свою автономию. Ливийские князья взяли под свой контроль дельту во время правления Шошенка I в 945 г. до н.э., основав так называемую Ливийскую или Бубаститскую династию, которая правила около 200 лет. Шошенк также получил контроль над южным Египтом, поставив членов своей семьи на важные священнические должности. Ливийский контроль начал ослабевать, когда в Леонтополисе возникла конкурирующая династия в дельте, а кушиты угрожали югу.

Есть статуи двух фараонов Двадцать пятой династии Египта и нескольких других кушитских царей. Слева направо: Тантамани, Тахарка (сзади), Сенкаманискен, снова Тантамани (сзади), Аспелта, Анламани, снова Сенкаманискен. Музей Кермы.

Кушитское вторжение

Около 727 г. до н.э. кушитский царь Пийе вторгся на север, захватив контроль над Фивами и, в конечном итоге, над дельтой, которая основала 25-ю династию. Во времена 25-й династии фараон Тахарка создал империю, почти такую ​​же большую, как Новое царство. Фараоны двадцать пятой династии построили или отреставрировали храмы и памятники по всей долине Нила, включая Мемфис, Карнак, Каву и Джебель-Баркал. В долине Нила впервые со времен Среднего царства было построено широкое строительство пирамид (много в современном Судане).

Ассирийское вторжение

Далеко идущий престиж Египта значительно упал к третьему промежуточному периоду. Его иностранные союзники попали под сферу влияния Ассирии, и к 700 г. до н.э. война между двумя государствами стала неизбежной. Между 671 и 667 годами до нашей эры ассирийцы начали ассирийское завоевание Египта. Правление Тахарки и его преемника Танутамуна было наполнено постоянными конфликтами с ассирийцами, против которых Египет одержал несколько побед. В конце концов, ассирийцы оттеснили кушитов обратно в Нубию, заняли Мемфис и разграбили храмы Фив.

Поздний период (653–332 до н. э.)

Ассирийцы оставили контроль над Египтом ряду вассалов, которые стали известны как саитские цари Двадцать шестой династии. К 653 г. до н.э. саитский царь Псамтик I смог изгнать ассирийцев с помощью греческих наемников, которые были завербованы для формирования первого египетского флота. Греческое влияние значительно расширилось, когда город-государство Наукратис стал домом для греков в дельте Нила.

Саитские цари, обосновавшиеся в новой столице Саисе, стали свидетелями кратковременного, но энергичного возрождения экономики и культуры, но в 525 г. до н. Битва при Пелусии. Затем Камбиз II принял формальный титул фараона, но правил Египтом из Ирана, оставив Египет под контролем сатрапа. Несколько успешных восстаний против персов ознаменовали V век до нашей эры, но Египет так и не смог окончательно свергнуть персов.

После аннексии Персией Египет был присоединен к Кипру и Финикии в шестой сатрапии Персидской империи Ахеменидов. Этот первый период персидского правления над Египтом, также известный как Двадцать седьмая династия, закончился в 402 г. до н.э., когда Египет восстановил независимость под властью ряда местных династий. Последняя из этих династий, Тридцатая, оказалась последним коренным царским домом Древнего Египта, закончившимся царствованием Нектанеба II. Кратковременное восстановление персидского правления, иногда известное как Тридцать первая династия, началось в 343 г. до н.э. Однако вскоре после этого, в 332 г. до н.э., персидский правитель Мазак без боя передал Египет Александру Македонскому.

Птолемеев период (332–30 до н. э.)

В 332 г. до н.э. Александр Македонский завоевал Египет с небольшим сопротивлением персов и приветствовал египтян как избавителя. Администрация, созданная преемниками Александра, Македонским царством Птолемеев, была основана на египетской модели и базировалась в новой столице Александрии. Город продемонстрировал силу и престиж эллинистического правления и стал центром образования и культуры, сосредоточенным в знаменитой Александрийской библиотеке. Александрийский маяк освещал путь многим кораблям, которые поддерживали торговые потоки через город, поскольку Птолемеи сделали торговлю и предприятия, приносящие доход, такие как производство папируса, своим главным приоритетом.

Эллинистическая культура не вытеснила родную египетскую культуру, поскольку Птолемеи поддерживали освященные веками традиции, чтобы обеспечить лояльность населения. Они строили новые храмы в египетском стиле, поддерживали традиционные культы и изображали из себя фараонов. Некоторые традиции объединились, поскольку греческие и египетские боги были объединены в составных божеств, таких как Серапис, а классические греческие формы скульптуры повлияли на традиционные египетские мотивы.

Несмотря на их усилия умиротворить египтян, Птолемеи столкнулись с местным восстанием, ожесточенным семейным соперничеством и могущественной толпой Александрии после смерти Птолемея IV. Продолжающиеся египетские восстания, амбициозные политики и могущественные противники с Ближнего Востока сделали эту ситуацию нестабильной, что вынудило Рим направить силы для защиты страны как провинции своей империи. Кроме того, поскольку Рим в большей степени зависел от импорта зерна из Египта, римляне проявляли большой интерес к политической ситуации в стране.

Римский период (30 г. до н.э. – 641 г. н.э.)

Египет стал провинцией Римской империи в 30 г. до н.э. после поражения Марка Антония и царицы Птолемеев Клеопатры VII Октавианом (впоследствии императором Августом) в битве при Акциуме. Римляне в значительной степени зависели от поставок зерна из Египта, а римская армия под контролем префекта, назначенного императором, подавляла мятежи, строго следила за сбором высоких налогов и предотвращала нападения бандитов, что стало печально известной проблемой во времена Римской империи. Период. Александрия становилась все более важным центром на торговом пути с Востоком, поскольку Рим требовал экзотической роскоши.

Хотя римляне относились к египтянам более враждебно, чем греки, некоторые традиции, такие как мумификация и поклонение традиционным богам, продолжались. Искусство изображения мумий процветало, и некоторые римские императоры изображали себя фараонами, хотя и не в такой степени, как Птолемеи. Первые жили за пределами Египта и не выполняли церемониальных функций египетского царствования. Местная администрация стала римской по стилю и закрыта для коренных египтян.

С середины первого века нашей эры христианство укоренилось в Египте, и древние изначально видели в нем еще один культ, который можно было принять. Однако это была бескомпромиссная религия, которая стремилась привлечь новообращенных из языческих египетских и греко-римских религий и угрожала популярным религиозным традициям. Эта угроза привела к преследованию обращенных в христианство, кульминацией которых стали великие чистки Диоклетиана, начавшиеся в 303 году, но в конце концов христианство победило. В 391 году христианский император Феодосий ввел закон, запрещавший языческие обряды и закрывавший храмы. Александрия стала ареной великих антиязыческих бунтов с уничтожением общественных и частных религиозных образов.

Когда Римская империя разделилась в четвертом веке, Египет оказался в составе Восточной империи со столицей в Константинополе. В годы заката Империи Египет пал перед сасанидской персидской армией во время сасанидского завоевания Египта (618–628). Затем он был отбит византийским императором Ираклием (629–639) и, наконец, был захвачен мусульманской армией Рашидун в 639–641 годах, положив конец византийскому правлению.

Правительство и экономика

Администрация и коммерция

Фараон был абсолютным монархом страны и, по крайней мере теоретически, обладал полным контролем над землей и ее ресурсами. Король был верховным военачальником и главой правительства, который полагался на бюрократию чиновников для управления своими делами. За администрацию отвечал его заместитель, визирь, который действовал как представитель короля и координировал межевание земель, казначейство, строительные проекты, правовую систему и архивы. На региональном уровне страна состояла из 42 административных районов, называемых номами, каждый из которых управлялся номархом, подотчетным визирю за свою юрисдикцию. Храмы составляли основу экономики. Они были не только местами поклонения,

Большая часть экономики была организована централизованно и строго контролировалась. Рабочим платили зерном; простой рабочий может заработать 5 1/2 мешка (200 кг или 400 фунтов) зерна в месяц, а бригадир может заработать 7 1/2 мешка (250 кг или 550 фунтов). Хотя древние египтяне не использовали чеканку монет до позднего периода, они использовали тип системы обмена денег со стандартными мешками зерна и дебеном, весом примерно 91 грамм (3 унции) меди или серебра, образуя монету. общий знаменатель.

Цены были фиксированными по всей стране и записывались в списки для облегчения торговли; например, рубашка стоила пять медных дебенов, а корова — 140 дебенов. По фиксированному прейскуранту зерно можно было обменивать на другие товары. В пятом веке до нашей эры чеканные деньги были введены в Египет из-за границы. Сначала монеты использовались как стандартные куски драгоценного металла, а не как настоящие деньги, но в последующие века международные торговцы стали полагаться на чеканку.

Социальный статус

Египетское общество было сильно расслоено, и отчетливо отображался социальный статус. Фермеры составляли основную часть населения, но сельскохозяйственная продукция принадлежала непосредственно государству, храму или дворянской семье, владевшей землей. Фермеры также облагались налогом на рабочую силу и должны были работать на ирригационных или строительных проектах по барщине. Художники и ремесленники имели более высокий статус, чем земледельцы, но они также находились под контролем государства, работали в магазинах при храмах и оплачивались непосредственно из государственной казны.

Писцы и чиновники составляли высший класс в Древнем Египте, известный как «класс белых килтов» из-за отбеленных льняных одежд, которые служили признаком их ранга. Ниже знати стояли священники, врачи и инженеры со специальной подготовкой в ​​своей области. Высший класс заметно демонстрировал свой социальный статус в искусстве и литературе. Неясно, существовало ли рабство в Древнем Египте; есть расхождения во мнениях авторов.

Наказание в Древнем Египте

Древние египтяне считали мужчин и женщин практически равными перед законом, включая людей из всех социальных слоев. Даже самый бедный крестьянин имел право ходатайствовать перед визирем и его судом о возмещении ущерба. Хотя порабощенных людей в основном использовали в качестве наемных слуг, они могли покупать и продавать свое рабство, пробиваться к свободе или дворянству и обычно лечились у врачей на рабочем месте. И мужчины, и женщины имели право владеть и продавать имущество, заключать контракты, жениться и разводиться, получать наследство и вести судебные споры в суде. Супружеские пары могли совместно владеть имуществом и защищать себя от развода, заключая брачные контракты, в которых оговаривались финансовые обязательства мужа перед женой и детьми в случае расторжения брака.

По сравнению с их аналогами в Древней Греции, Риме и даже в более современных странах мира, древние египтянки имели более широкий диапазон личного выбора, законных прав и возможностей для достижения. Такие женщины, как Хатшепсут и Клеопатра VII, даже стали фараонами, в то время как другие обладали властью как Божественные жены Амона. Несмотря на эти свободы, древнеегипетские женщины не часто принимали участие в официальных ролях в управлении, за исключением королевских верховных жриц, по-видимому, выполняли лишь второстепенные роли в храмах (не так много данных по многим династиям) и вряд ли могли быть образован, как мужчины.

Правовая система

Главой правовой системы официально был фараон, который отвечал за принятие законов, отправление правосудия и поддержание закона и порядка, концепция, которую древние египтяне называли Маат. Хотя никаких правовых кодексов из древнего Египта не сохранилось, судебные документы показывают, что египетское право было основано на здравом понимании правильного и неправильного, которое делало упор на достижение соглашений и разрешение конфликтов, а не на строгое соблюдение сложного набора законов. В судебных делах, связанных с мелкими исками и мелкими спорами, местные советы старейшин, известные как Кенбет в Новом Царстве.

Более серьезные дела, связанные с убийствами, крупными сделками с землей и ограблением гробниц, передавались в Великий Кенбет, на котором председательствовал визирь или фараон. Независимо от того, были ли обвинения тривиальными или серьезными, судебные писцы документировали жалобу, показания и приговор по делу для дальнейшего использования. Ожидалось, что истцы и ответчики будут представлять себя сами, и они должны были дать присягу, что они сказали правду. В некоторых случаях государство брало на себя функции прокурора и судьи. Кроме того, он мог пытать обвиняемых избиением, чтобы получить признание и имена любых сообщников.

Наказание

Наказание за мелкие преступления применялось либо в виде штрафов, побоев, нанесения увечий на лицо, либо ссылки, в зависимости от тяжести преступления. Серьезные преступления, такие как убийство и ограбление гробницы, наказывались казнью, обезглавливанием, утоплением или посадкой преступника на кол. Наказание также может быть распространено на семью преступника. В Новом царстве оракулы играли значительную роль в правовой системе, отправляя правосудие по гражданским и уголовным делам. Процедура заключалась в том, чтобы задать богу вопрос «да» или «нет» относительно правильности или неправильности того или иного вопроса. Бог, которого несут несколько жрецов, выносит приговор, выбирая тот или иной, двигаясь вперед или назад или указывая на один из ответов, написанных на куске папируса или остраконе.

сельское хозяйство

Сочетание благоприятных географических особенностей способствовало успеху древнеегипетской культуры, важнейшей из которых была богатая плодородная почва, образовавшаяся в результате ежегодных разливов реки Нил. Таким образом, древние египтяне могли производить в изобилии пищу, что позволяло населению уделять больше времени и ресурсов культурным, технологическим и художественным занятиям. Землеустройство имело решающее значение в Древнем Египте, потому что налоги взимались в зависимости от земли, которой владел человек.

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство в Египте зависело от цикла реки Нил . . Египтяне различали три времени года: Ахет (наводнение), Перет (посев) и Шему (сбор урожая). Сезон паводков длился с июня по сентябрь, когда на берегах реки откладывался слой богатого минералами ила, идеально подходящего для выращивания сельскохозяйственных культур. После отступления паводковых вод вегетационный период продолжался с октября по февраль. В Египте выпадало мало осадков, поэтому фермеры полагались на Нил, чтобы поливать свои посевы. Египет получил май. Крестьяне вспахивали и сеяли семена на полях, орошаемых канавами и каналами. Фермеры использовали серпы для сбора урожая, а затем молотили цепом, чтобы отделить солому от зерна. Веяние удаляло мякину из зерна, а затем зерно перемалывали в муку, варили пиво или хранили для последующего использования.

Древние египтяне выращивали полбу, ячмень и некоторые другие злаки. Они использовали все эти продукты для приготовления хлеба и двух основных продуктов питания. Растения льна, вырванные с корнем до того, как они начали цвести, выращивали из-за волокон их стеблей. Эти волокна расщепляли по длине и скручивали в нити, которые использовались для плетения льняных простыней и изготовления одежды. Древние использовали папирус, растущий на берегах реки Нил, для изготовления бумаги. Овощи и фрукты выращивали на приусадебных участках, вблизи жилья и возвышенностей, поливали вручную. Овощи включали лук-порей, чеснок, дыни, кабачки, бобовые, салат и другие культуры. Кроме того, они использовали виноград, чтобы сделать из них вино.

Животные

Египтяне считали, что сбалансированные отношения между людьми и животными являются важным элементом космического порядка; таким образом, люди, животные и растения представляли собой единое целое. Таким образом, животные, как домашние, так и дикие, были для древних египтян важнейшим источником духовности, товарищеских отношений и средств к существованию. Крупный рогатый скот был самым важным домашним скотом; администрация собирала налоги на скот в ходе регулярных переписей.

Размер стада отражал престиж и важность поместья или храма, которому они принадлежали. Помимо крупного рогатого скота древние египтяне держали овец, коз и свиней. Домашнюю птицу, такую ​​как утки, гуси и голуби, отлавливали сетями и разводили на фермах, где их насильно кормили тестом для откорма. Нил был богатым источником рыбы. Пчелы также были одомашнены в Древнем царстве и давали мед и воск.

Транспорт

Древние египтяне использовали ослов и быков в качестве вьючных животных, и они отвечали за вспахивание полей и втаптывание семян в почву. Убой откормленного быка также был центральной частью ритуала подношения. Гиксосы представили лошадей во втором промежуточном периоде. Хотя верблюды известны со времен Нового царства, они не использовались в качестве вьючных животных до позднего периода. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что слоны ненадолго использовались в поздний период, но в основном были заброшены из-за отсутствия пастбищ.

Поклонение

В Поздний период преобладало поклонение богам в их животной форме, таким как богиня-кошка Бастет и бог-ибис Тот, и этих животных держали в большом количестве для ритуальных жертвоприношений. Геродот заметил, что египтяне были единственными людьми, которые держали своих животных в своих домах. Кошки, собаки и обезьяны были обычными домашними животными, в то время как более экзотические домашние животные, завезенные из сердца Африки, такие как африканские львы к югу от Сахары, были зарезервированы для членов королевской семьи.

Природные ресурсы

Египет богат строительным и декоративным камнем, медными и свинцовыми рудами, золотом, полудрагоценными камнями. Эти природные ресурсы позволили древним египтянам строить памятники, лепить статуи, изготавливать инструменты и модные украшения. Бальзамировщики использовали соли из Вади Натрун для мумификации, получая гипс, необходимый для изготовления гипса. Горные породы, содержащие руду, были обнаружены в отдаленных, негостеприимных вади в Восточной пустыне и на Синае, и для добычи природных ресурсов потребовались крупные государственные экспедиции.

В Нубии были обширные золотые прииски, и одна из первых известных карт изображает золотой прииск в этом регионе. Вади Хаммамат был значительным источником гранита, граувакки и золота. Кремень был первым минералом, собранным и использованным для изготовления инструментов, а кремневые топоры — самые ранние свидетельства проживания в долине Нила. Узелки минерала тщательно отслаивали, чтобы сделать лезвия и наконечники стрел умеренной твердости и долговечности, даже после того, как для этой цели была принята медь. Древние египтяне первыми стали использовать такие минералы, как сера, в качестве косметических веществ.

Медь

Медь была самым важным металлом для изготовления инструментов в Древнем Египте, и ее выплавляли в печах из малахитовой руды, добываемой на Синае. Египтяне работали на месторождениях галенита свинцовой руды в Гебель-Росас, чтобы делать грузила для сетей, отвесы и небольшие фигурки. Рабочие собирали золото, вымывая самородки из осадка в россыпных отложениях или применяя более трудоемкий процесс измельчения и промывки золотоносного кварцита.

Железо

Залежи железа, обнаруженные в Верхнем Египте, использовались в поздний период. В Египте было много высококачественных строительных камней; древние египтяне добывали известняк по всей долине Нила, гранит из Асуана, базальт и песчаник из вади Восточной пустыни. Залежи декоративных камней, таких как порфир, граувак, алебастр и сердолик, усеяли Восточную пустыню и были собраны до Первой династии. В птолемеевский и римский периоды горняки разрабатывали залежи изумрудов в Вади-Сикайте и аметистов в Вади-эль-Худи.

Торговля

Древние египтяне торговали со своими иностранными соседями, чтобы получить редкие экзотические товары, которых не было в Египте. В додинастический период они наладили торговлю с Нубией для получения золота и благовоний. Они также наладили торговлю с Палестиной, о чем свидетельствуют масляные кувшины в палестинском стиле, найденные в захоронениях фараонов Первой династии. Египетская колония, расположенная на юге Ханаана, датируется незадолго до Первой династии. Нармер производил египетскую керамику в Ханаане и экспортировал обратно в Египет.

Ко времени Второй династии древнеегипетская торговля с Библосом давала важный источник качественной древесины, которой не было в Египте. Торговля с Пунтом давала золото, ароматические смолы, черное дерево, слоновую кость и диких животных, таких как обезьяны и бабуины Пятой династии. Египет полагался на торговлю с Анатолией необходимым количеством олова и дополнительными запасами меди, причем оба металла были необходимы для производства бронзы. Древние египтяне ценили голубой камень лазурит, который приходилось привозить из далекого Афганистана. Средиземноморскими торговыми партнерами Египта также были Греция и Крит, которые поставляли, среди прочего, оливковое масло.

Язык

Историческое развитие

Египетский язык — это северный афро-азиатский язык, тесно связанный с берберскими и семитскими языками. У него вторая по длине известная история любого языка (после шумерского), написанная с ок. 3200 г. до н.э. до средневековья и остаются более разговорными. Фазы древнеегипетского языка: древнеегипетский, среднеегипетский (классический египетский), позднеегипетский, демотический и коптский. В египетских письменах нет диалектных различий до коптского, но, вероятно, на нем говорили на региональных диалектах вокруг Мемфиса, а затем и в Фивах.

Древнеегипетский язык был синтетическим, но позже он стал аналитическим. Поздние египтяне разработали префиксальные определенные и неопределенные артикли, которые заменили старые флективные суффиксы. Был изменен прежний порядок слов «глагол-подлежащее-дополнение» на «подлежащее-глагол-дополнение». Более фонетический коптский алфавит в конечном итоге заменил египетские иероглифы, иератические и демотические сценарии. Коптский до сих пор используется в литургии Египетской православной церкви, и его следы существуют в современном египетском арабском языке.

Звуки и грамматика

Древнеегипетский язык имеет 25 согласных, подобных согласным в других афро-азиатских языках. К таким согласным относятся глоточные и эмфатические согласные, звонкие и глухие смычные, глухие фрикативные звуки, звонкие и глухие аффрикаты. В нем три долгих и три кратких гласных, число которых в позднеегипетском языке увеличилось примерно до девяти. В египетском языке основное слово, подобное семитскому и берберскому, представляет собой трехбуквенный или двубуквенный корень согласных и полусогласных. Суффиксы добавляются для образования слов. Спряжение глагола соответствует лицу. Например, трехконсонантный скелет S-Ḏ-M — это слово «слышать»; его основное спряжение — sḏm, «он слышит». Если подлежащее является существительным, суффиксы к глаголу не добавляются: sḏm ḥmt, «женщина слышит».

Прилагательные образованы от существительных, которые египтологи называют nisbation из-за их сходства с арабским языком. Частица n отрицает глаголы и существительные, но египтяне использовали NN для наречных и прилагательных предложений. Порядок слов сказуемое-подлежащее в глагольных и прилагательных предложениях и подлежащее-сказуемое в именных и наречных предложениях. Подлежащее может быть перемещено в начало предложения, если оно длинное и за ним следует резуммирующее местоимение. Ударение падает на последний или предпоследний слог, открытый (CV) или закрытый (CVC).

Письмо

Иероглифическое письмо датируется ок. 3000 г. до н.э. и состоит из сотен символов. Иероглиф может обозначать слово, звук или безмолвный определитель, и один и тот же символ может служить разным целям в разных контекстах. Иероглифы были формальным письмом, используемым на каменных памятниках и гробницах, которые могли быть такими же подробными, как и отдельные произведения искусства. В повседневном письме писцы использовали курсивную форму письма, называемую иератической, которая была быстрее и проще. В то время как формальные иероглифы можно читать рядами или столбцами в любом направлении (хотя обычно пишут справа налево), иератические всегда писались справа налево, обычно горизонтальными рядами. Новая форма письма, демотическая, стала преобладающим стилем письма, и именно эта форма письма — наряду с формальными иероглифами — сопровождала греческий текст на Розеттском камне.

Демотические знаки

Коптский — это модифицированный греческий алфавит с добавлением некоторых демотических знаков. Примерно в первом веке нашей эры коптский алфавит начал использоваться вместе с демотическим письмом. Хотя формальные иероглифы использовались в церемониальной роли до четвертого века, ближе к концу только небольшая горстка священников могла их читать. Когда правительство распустило традиционные религиозные учреждения, знание иероглифического письма в основном было утеряно. Попытки расшифровать их относятся к византийскому и исламскому периодам в Египте, но только в 1820-х годах, после открытия Розеттского камня и многолетних исследований Томаса Янга и Жана-Франсуа Шампольона, иероглифы были существенно расшифрованы.

Литература

Некоторые из самых известных произведений древнеегипетской литературы, такие как Тексты пирамид и гробов, были написаны на классическом египетском языке, который оставался языком письма примерно до 1300 г. до н.э. Надпись впервые появилась в связи с царской властью на этикетках и бирках предметов, найденных в царских гробницах. В первую очередь это было занятие писцов, которые работали в институте Пер Анх или Доме Жизни. В состав последних входили конторы, библиотеки (Дом книги), лаборатории и обсерватории.

Поэзия и сказки

На позднеегипетском языке говорили со времен Нового Царства. Он был представлен в административных документах Рамессида, любовной поэзии и сказках, а также в демотических и коптских текстах. В этот период традиция письма превратилась в автобиографии гробниц, такие как Хархуф и Вени. Жанр, известный как себайт («инструкции»), был разработан для передачи учений и указаний от известных дворян; папирус Ипувера, поэма жалоб, описывающая стихийные бедствия и социальные потрясения, является известным примером.

Рассказы

История Синухе, написанная на среднеегипетском языке, может быть классикой египетской литературы. Также в это время был написан Весткарский папирус, набор историй, рассказанных Хуфу его сыновьями о чудесах, совершенных священниками. «Наставление Аменемопа» — шедевр ближневосточной литературы. Ближе к концу Нового Царства древние египтяне чаще использовали местный язык для написания популярных произведений, таких как «История Венамуна» и «Наставление любого». Первый рассказывает об ограбленном дворянине, который хотел купить кедр из Ливана и о своей борьбе за возвращение в Египет.

Примерно с 700 г. до н.э. повествовательные рассказы и инструкции, такие как популярные Инструкции Ончшешонки, а также личные и деловые документы были написаны демотическим письмом и фазой египетского языка. Действие многих историй, написанных на демотическом языке в греко-римский период, происходило в предыдущие исторические эпохи, когда Египет был независимым государством, которым правили великие фараоны, такие как Рамсес II.

Культура

Повседневная жизнь

Занятия низшего сословия

Большинство древних египтян были земледельцами, привязанными к земле. Их жилища были ограничены ближайшими членами семьи и были построены из сырцового кирпича, чтобы сохранять спокойствие в дневную жару. В каждом доме была кухня с открытой крышей, в которой был точильный камень для помола зерна и небольшая печь для выпечки хлеба. Керамика служила предметами домашнего обихода для хранения, приготовления, транспортировки и употребления продуктов питания, напитков и сырья. Стены были выкрашены в белый цвет и могли быть покрыты драпировками из крашеного льна. Полы были покрыты тростниковыми циновками, а мебель составляли деревянные табуретки, приподнятые над полом кровати и отдельные столы.

Гигиена и внешний вид

Древние египтяне придавали большое значение гигиене и внешнему виду. Мужчины брили свои тела для чистоты; духи и ароматические мази скрывали неприятные запахи и успокаивали кожу. Большинство купающихся в Ниле использовали пастообразное мыло, приготовленное из животного жира и мела. Одежда была сделана из простых льняных простыней, выбеленных добела, и мужчины, и женщины из высших слоев общества носили парики, украшения и косметику. Дети ходили без одежды до совершеннолетия, примерно в 12 лет, и в этом возрасте мужчин обрезали и брили головы. Матери были ответственны за заботу о детях, в то время как отец обеспечивал доход.

Музыка и танец

Музыка и танцы были популярными развлечениями для тех, кто мог себе их позволить. Ранние инструменты включали флейты и арфы, в то время как инструменты, подобные трубам, гобоям и волынкам, появились позже и стали популярными. В Новом царстве египтяне играли на колокольчиках, цимбалах, бубнах, барабанах и привозили из Азии лютни и лиры. Систрум был музыкальным инструментом, похожим на погремушку, который был особенно важен в религиозных церемониях.

Досуг

Древние египтяне наслаждались различными видами досуга, включая игры и музыку. Сенет, настольная игра, в которой фигуры двигались случайным образом, была особенно популярна с давних времен; другой похожей игрой был мехен с круглой игровой доской. «Гончие и шакалы», также известные как 58 лунок, — еще один пример настольных игр в Древнем Египте. Первый полный набор этой игры был обнаружен в фиванской гробнице египетского фараона Аменемхета IV, датируемой 13-й династией. Среди детей были популярны жонглирование и игры с мячом, а в могиле в Бени-Хасане также задокументирована борьба. Богатые члены древнеегипетского общества любили охотиться, рыбачить и кататься на лодках.

Раскопки рабочей деревни Дейр-эль-Медина привели к одному из наиболее тщательно задокументированных отчетов о жизни сообщества в древнем мире, охватывающем почти четыреста лет. Не существует сопоставимого сайта, на котором организация, социальные взаимодействия, а также условия труда и жизни сообщества были бы изучены так подробно.

Кухня

Египетская кухня с течением времени оставалась удивительно стабильной; Действительно, кухня современного Египта сохраняет поразительное сходство с кухней древних. Основной рацион состоял из хлеба и пива с добавлением лука и чеснока, фруктов, фиников и инжира. Рыбу, мясо и птицу можно было солить или сушить, варить в тушеном виде или жарить на гриле. Все наслаждались вином и мясом в праздничные дни, в то время как высшие классы баловались более регулярно.

Архитектура

Архитектура древнего Египта включает в себя некоторые из самых известных сооружений: Великие пирамиды Гизы и храмы в Фивах. Древние египтяне были искусными строителями; Используя только простые, но эффективные инструменты и прицельные приспособления, архитекторы могли строить большие каменные сооружения с такой точностью и аккуратностью, которым до сих пор завидуют. Строительные проекты были организованы и профинансированы государством в религиозных и памятных целях и укрепили широкую власть фараона.

Домашние жилища

Домашние жилища как элиты, так и простых египтян были построены из скоропортящихся материалов, таких как сырцовые кирпичи и дерево, и не сохранились. Крестьяне жили в простых домах, а дворцы знати и фараона представляли собой очень сложные сооружения. Несколько уцелевших дворцов Нового Царства, например, в Малкате и Амарне, демонстрируют богато украшенные стены и полы со сценами людей, птиц, водоемов, божеств и геометрических узоров. Основные постройки, такие как храмы и гробницы, предназначенные для вечного существования, были каменными, а не сырцовыми кирпичами. Архитектурные элементы, использованные в первом в мире крупномасштабном каменном здании, погребальном комплексе Джосера, включают опоры для столбов и перемычек в мотиве папируса и лотоса.

Храмы

Самые ранние сохранившиеся древнеегипетские храмы, такие как храмы в Гизе , состоят из отдельных закрытых залов с плитами крыши, поддерживаемыми колоннами. В Новом Царстве архитекторы добавили пилон, открытый двор и закрытый гипостильный зал к передней части святилища храма. Этот стиль был стандартным до греко-римского периода.

Египтяне строили пирамиды во времена Старого и Среднего царств, но большинство более поздних правителей отказались от них, предпочитая менее заметные гробницы, высеченные в скале. Самой ранней и самой популярной архитектурой гробницы в Древнем царстве была мастаба, прямоугольная конструкция с плоской крышей из сырцового кирпича или камня, построенная над подземной погребальной камерой. Ступенчатая пирамида Джосера представляет собой ряд каменных мастаб, поставленных друг на друга. Использование формы пирамиды продолжалось в частных гробницах Нового царства и королевских пирамидах Нубии.