تفنوت هي إله مصري من الديانة المصرية القديمة للهواء الرطب والرطوبة وقطرات الندى والمطر. كانت واحدة من أبرز الآلهة من العقيدة القديمة وترتبط بالعديد من الآلهة الهامة الأخرى. وفقًا للنصوص القديمة ، كانت الإلهة تيفنوت أخت وقرينة إله الهواء شو. علاوة على ذلك ، فهي والدة جب (أبو الثعابين) ونوت (إلهة السماء).
يتمتع الناس المعاصرون بسهولة الوصول إلى المياه ، لكن لا يمكننا قول الشيء نفسه بالنسبة لقدماء المصريين. لقد لعب الماء دورًا حيويًا في الحفاظ على الانسجام الكوني لضمان ازدهار نهر النيل ، حيث تحيط به الحلوى القاسية في ظل الحرارة الشديدة. تدعي التقاليد القديمة أن الإلهة تيفنوت لعبت دورًا أساسيًا في القيام بذلك.
جمعيات الإلهة تفنوت
تيفنوت هي واحدة من أقدم الآلهة من الديانة المصرية القديمة. بما أنها إلهة الماء ، فهي موجودة منذ خلق الأرض. تقول الأساطير المصرية أن خالق Ra-Atum الكوني بصق وأنجبت تيفنوت وشقيقها التوأم ، إله الهواء الجاف شو.
تكمل تيفنوت وشقيقها شو بعضهما البعض حيث يمارسان قوى معاكسة. في وقت لاحق أصبحت أيضًا زوجة شو وأنجبت جب و نوت. كان من بين أحفادهم آلهة قوية مثل أوزوريس ونفتيس وإيزيس وست. في بعض الإصدارات ، هي أيضًا جدة حورس الأكبر وحورس الأصغر.
جنبا إلى جنب مع شقيقها ووالدها وأطفالها وأحفادها ، تشكل تيفنوت مجموعة من تسعة آلهة في مصر الجديدة. كما هو الحال مع آلهة آلهة آلهة الآلهة الأخرى ، تختلف قصة أصل تيفنوت باختلاف المناطق.
ومع ذلك ، فإن أسطورة إنشاء تيفنوت تظهرها دائمًا على أنها نتاج التوالد العذري (التكاثر اللاجنسي). تتبع كل هذه الحكايات موضوعًا مشتركًا لإنشاء تيفنوت. تذكر هذه الحكايات أنها أتت من شكل من أشكال سوائل الجسم.
في الأسطورة الهليوبوليتية ، عطس Ra-Atum وخلق تيفنوت مع شو. ينص نص الهرم الشهير 527 على أن “أتوم كان مبدعًا في أنه شرع في العطس أثناء وجوده في مصر الجديدة. وولد أخ وأخت – أي شو وتفنوت ”.
تدعي إصدارات أخرى أن لعاب Atum خلق تيفنوت. يشكل صوت tef من كلمة تيفنوت أيضًا الكلمة التي تعني “يبصقون”. تحتوي نصوص التابوت على إشارات إلى الأساطير وتدعي أن أتوم عطس وأن تيفنوت ولد من لعابه. تزعم نصوص دينية أخرى أن أتوم عطس لعابه لتكوين التوائم.
الايقونية والرمزية
نصت النصوص والرموز القديمة على تيفنوت باعتباره إلهًا ليونيًا يتخذ شكل الإنسان برأس لبؤة. يأتي هذا التصوير من الوقت الذي كانت فيه جزءًا من التساع الكبير في هليوبوليس. غالبًا ما تصورها الرموز على أنها لبؤة أو في شكل بشري بالكامل.
تيفنوت ليست الإلهة الوحيدة المصورة على شكل لبؤة. ومع ذلك ، فإن الرموز تمثلها على أنها لبؤة ذات آذان مدببة. في المقابل ، تعتبر الإلهة سخمت لبؤة ذات أذنين مستديرة.
تشير رمزية تيفنوت مثل الأسد إلى قوتها ودورها كحامية. في وقت لاحق ، صورتها عدة أساطير على أنها الحامي والوصي النهائي لرع.
تصورها العديد من الرموز على أنها شكل مجسم كامل أو شبه. وتظهرها هذه الأشكال وهي ترتدي باروكة شعر مستعار متوج بثعبان الصل أو الصل والقرص الشمسي. عززت هذه الرمزية دور تيفنوت كحامي لأن الرمز كان علامة إلهية للحماية.
صورت الأسرتان 18 و 19 تيفنوت في شكل بشري بغطاء رأس منخفض مسطح متوج بنباتات تنبت. إلى جانب ذلك ، تظهر أحيانًا على أنها ثعبان برأس أسد. تصور عدة قطع من ذوي الياقات البيضاء وجهها في شكل مزدوج الرأس مع شقيقها شو.
استخدم الناس هذا التصوير ، ولا سيما خلال فترة العمارنة. يمكن للمرء أن يرى يديها تحمل عصا كرمز للقوة. كان لها أيضًا شكل يشبه الصليب مع دائرة في الأعلى.
يُطلق على هذا الرمز اسم “عنخ” وكان أحد أهم رموز الأساطير المصرية القديمة وتأثيرها. تمثل عنخ الحياة ، وليس من المستغرب أن تحمل إلهة الماء في يديها رمز الحياة.
علاوة على ذلك ، فإن بعض الرموز تمثل والدة إخناتون ، تيي ، وهي ترتدي نفس غطاء الرأس وتتطابق مع حتحور تفنوت.
اعتقد عالم الآثار جويس تيلديسلي أن التاج الأزرق الأيقوني لنفرتيتي مشتق من غطاء رأس تيي. قد يشير ذلك إلى أنها تعرفت أيضًا على الإلهة تفنوت.
دين وعبادة تيفنوت
أخذ المصريون القدماء الطقوس المتعلقة بـ تفنوت على محمل الجد. على وجه الخصوص ، ظهرت هليوبوليس وليونتوبوليس كمراكز عبادة رئيسية لتيفنوت. وتجدر الإشارة إلى أن سكان الهليوبوليس كانوا يعبدون تيفنوت كأحد أعضاء التاسوس العظيم في المدينة. بالإضافة إلى ذلك ، كانوا يبجلون هذه الإلهة في جميع أنحاء أرض مصر.
كلفها المواطنون بتطهير الكهنة كجزء من طقوس الهيكل. كان للمدينة أيضًا ملاذ يسمى Lower Menset مخصصًا لهذه الإلهة.
رأى معبد الكرنك تفنوت كجزء من التاسوس واستدعاه في الصلاة من أجل صحة ورفاهية الملك. علاوة على ذلك ، كان الناس في شو يعبدون شو كزوج من الأسود في ليونتوبوليس في دلتا النيل.
أساطير تيفنوت
تزعم الأساطير أن الإلهة أظهرت جانبًا غاضبًا. بعد أن تعرضت للغضب والغيرة من العبادة العليا التي تظهر تجاه أحفادها ، هربت إلى النوبة.
عادت فقط عندما أعطاها الإله تحوت لقب “الشرفاء”. تدعي نصوص الهرم السابقة أن الإلهة أنتجت ماءً نقيًا من مهبلها.
تزعم أساطير أخرى أن شو انفصل عن أخته وزوجته وابنه. في وقت لاحق ، تحدى جب والده ، مما جعله ينسحب من العالم. ومن ثم ، أخذ جيب والدته تيفنوت كرئيسة لقرين الملكة منذ أن كان يحبها.
استنتاج
كانت تفنوت إلهًا مصريًا قديمًا شهيرًا كان الناس يوقرونه لقدراته الوقائية وتحمل الحياة. عززت علاقاتها اللاحقة مع الآلهة القوية الأخرى مكانتها في الأساطير والحكايات القديمة. حتى الآن ، من الشائع أن تصادف اسمها على أنها خالقة المياه التي أعطت الحياة والوفرة في أرض مصر.