Tempio della regina Hatshepsut

Il tempio memoriale della regina Hatshepsut a Deir El Bahri è uno dei più importanti che abbiamo in Egitto. Allo stesso tempo, è un tempio insolito nel modo in cui è stato costruito. Il tempio divenne una vera meraviglia dell’ingegneria degli antichi costruttori. Oggi è considerata una delle strutture più famose dell’antica architettura egiziana.

La costruzione del tempio funerario iniziò durante la vita di Hatshepsut. È stato costruito dall’architetto di corte Senmut. L’architetto, Senmut, preparò una tomba segreta per se stesso e lasciò il suo ritratto in uno degli angoli segreti di questo tempio.

Il tempio di Hatshepsut fu costruito accanto al tempio del faraone Mentuhotep I, che fu venerato come l’antenato dei faraoni della XVIII dinastia. L’area, dove si trova il tempio di Hatshepsut, ha un nome arabo _ Deir el-Bahri. Con le sue enormi dimensioni e l’abbondanza di ornamenti decorativi, questo tempio supera tutte le altre strutture simili dell’Antico Egitto. Si distingue nettamente con una vista sui templi dell’Antico Egitto.

Il tempio di Hatshepsut è considerato di tipo semi-roccioso: le sale del terreno sono riunite in un santuario, scavato nella roccia. Il tempio è composto da tre gradini-terrazze che si ergono l’uno sopra l’altro e collegati da delicate scale-rampe.

La terrazza inferiore, che funge da cortile centrale, è circondata da una parete decorata con statue in pietra di falco. Da ovest, il cortile è chiuso da un portico a 22 colonne, diviso al centro da una rampa di scale. Era incorniciato da figure monumentali di leoni, e ai lati del portico si ergono colossali figure alte 8 metri della regina Hatshepsut. Queste statue sono modellate nella forma del dio Osiride. Il portico è decorato con rilievi dipinti raffiguranti la regina Hatshepsut, calpestando i nemici e facendo un sacrificio al dio Amon. Qui puoi vedere scene di parate militari, una catena di schiavi e episodi di lavori di costruzione.

Una scala che attraversa il portico conduce alla seconda terrazza. Una volta nel suo centro c’era un laghetto artificiale circondato da alberi. La parte occidentale della terrazza è anche decorata con un portico con colonne monolitiche tetraedriche, sezionate da una scala e che servono come base per la terza terrazza superiore. Sulle pareti del portico sono conservate composizioni in rilievo dedicate alla vita della regina Hatshepsut. Qui, la madre del futuro sovrano dell’Egitto, la regina Ahmes, è sposata con il dio Amun-Ra. Poi ci sono scene della nascita di Hatshepsut da questo matrimonio “divino”, la sua incoronazione, ricevendo benedizioni dalla dea Hathor, ecc. All’estremità opposta della terrazza ci sono i rilievi raffiguranti una spedizione inviata dalla regina al leggendario paese di Punt e riportando molti gioielli e piante rare. Secondo la maggior parte dei ricercatori, il paese Punt dovrebbe essere inteso come la costa orientale dell’Africa. Probabilmente lo stesso paese era anticamente noto agli abitanti del Medio Oriente sotto il nome di Ophir. I rilievi raffigurano scimmie, pantere, giraffe, capanne su trampoli e scene tipicamente africane.

La scala che porta alla terrazza superiore è decorata con sculture di cobra giganti, sul retro di ognuna delle quali si trova un falco. Queste sono figure araldiche che simboleggiano l’Egitto superiore (cobra) e inferiore (falco), e l’intera composizione è destinata a personificare l’unità dell’Egitto. La scala è incorniciata da un paio di sfingi, scolpite nel granito rosso di Assuan.

La terrazza superiore era destinata ai rituali principali del tempio. Ecco l’ingresso al santuario di Hatshepsut scavato nella roccia. La facciata del santuario è un portico con colonne a quattro lati, di fronte a ciascuna delle quali sorgeva una statua monumentale della regina. Queste enormi statue erano visibili lontano dalle navi che navigavano lungo il Nilo. L’intera terrazza era circondata da colonne. Qui c’erano diverse piccole chiese in cappella. Il santuario della dea Hathor, protettrice della regina Hatshepsut, era situato nell’ala sud del portico.

Nelle profondità oltre il colonnato del portico si apre un misterioso labirinto di corridoi sotterranei scavati nella roccia. I loro pavimenti delle sale erano rivestiti con piatti d’oro e d’argento, le porte di cedro erano intarsiate di bronzo, le pareti erano decorate con colonne sfaccettate e gli archi erano coperti con rilievi dipinti a colori vivaci. L’ingresso della sala principale era incorniciato da statue di tre metri della regina Hatshepsut nella forma del dio Osiride, e le sue porte erano fatte di “rame nero” intarsiato con electra (lega d’oro con argento).

Nella sala principale del santuario sotterraneo c’era un’enorme statua di marmo della regina. Sfortunatamente, solo frammenti sono sopravvissuti da esso. In totale, c’erano più di duecento statue nel tempio, 140 delle sfingi. Le sculture del tempio di Hatshepsut sono gli esempi più notevoli dell’arte antica egiziana della XVIII dinastia. Rappresentano la regina Hatshepsut in tre forme: nella forma di un faraone, nella forma del dio Osiride, e sotto le spoglie di una sfinge. Questi ritratti portarono ai nostri giorni l’apparizione dell’antico sovrano: una faccia ovale stretta al mento, una piccola bocca, occhi a mandorla sotto gli ampi archi di sopracciglia, la linea delle palpebre con l’aiuto del trucco furono estese alle tempie … Su tutte le statue gli scultori cercarono di esprimere esattamente la somiglianza del ritratto, ma se grandi statue (alte 8 e 5 m), che facevano parte dell’esterno del tempio, solo la somiglianza generale fu delineata e solo le caratteristiche più caratteristiche furono riprodotte , le statue del santuario principale, che aveva un carattere di culto, sono state fatte per primi grandi maestri e in modo molto sottile e morbido ricreano l’aspetto del ritratto della regina.

La lussuosa decorazione del tempio di Hatshepsut non durò a lungo. Dopo la morte della regina, il legittimo erede di Thutmos III, che salì al trono, ordinò innanzitutto di distruggere tutte le immagini del suo predecessore in tutto il paese e di cancellare tutte le iscrizioni in cui il suo nome era menzionato. Tutte le sculture del tempio furono distrutte e seppellite nelle vicinanze, dove molti secoli dopo furono scoperte dagli archeologi.