Visite privée d’El Minya au départ d’El Gouna

Description

Une excursion privée à El Minya au départ d’El Gouna vous plongera au cœur de la « Perle de la Haute-Égypte ». Comptez généralement une nuit sur place pour parcourir les quelque 388 km (environ 5 à 6 heures de route aller-retour). Une excursion de plusieurs jours vous permettra d’explorer confortablement les trésors pharaoniques et gréco-romains cachés.

L’excursion privée à El Minya au départ d’El Gouna est une visite instructive d’ El Minya , en  Égypte ! Nous la recommandons car elle permet de découvrir de nombreux sites antiques égyptiens et d’en apprendre davantage sur l’  histoire de l’Égypte ancienne .

Points forts de l’excursion individuelle à El Minya au départ d’El Gouna

• Thon El-Gabel.
• Dis à Al Amarna.
• Déjeuner au restaurant.
• Et aussi,  les tombeaux de Beni Hassan.

Itinéraire du circuit d’El-Minya

Une excursion privée d’El Gouna à El Minya est le moyen idéal d’explorer les trésors archéologiques les plus extraordinaires de la Moyenne-Égypte, tels que la capitale du roi hérétique Akhenaton, sans le stress de parcourir seul un itinéraire terrestre complexe d’environ 389 km.

• Un représentant de Landious Travel viendra vous chercher à votre hôtel d’ El Gouna vers 4h00 du matin.
• Après votre prise en charge, le bus (limousine ou minibus) part pour El-Minya. Le trajet depuis le centre d’El Gouna jusqu’à El-Minya dure environ 5 heures. Ensuite, votre bus traversera les villes de Ras Shukeir et Ras Ghareb en route vers El-Minya. Ces villes se situent au nord d’Hurghada, sur la côte de la mer Rouge.

Tombeaux de Beni Hassan

• Une fois arrivé à El Minya, vous vous dirigerez vers les tombeaux de Beni Hassan. Ce site abrite près de 40 sépultures datant des XIe et XIIe dynasties. Parmi les plus célèbres, citons :

1. Le tombeau appartient à Baqet, qui était gouverneur et soldat.
2. La seconde appartient à son fils – Khety.
3. De plus, le troisième appartient à Amenemhat.
4. Cependant, le quatrième tom appartient à Khunumhotep, successeur du roi Amenemhat.

• La prochaine étape sera le restaurant. Vous pourrez y déguster un délicieux déjeuner.
• Vous poursuivrez ensuite ce voyage individuel dans la région de Tuna El Gabel, centre culturel où les pèlerins rendaient hommage au  dieu Thot .

Dites à la ville d’El Amarna

• Vous poursuivrez ensuite votre route vers Tel El Amarna. Le roi  Akhenaton  et son épouse, la reine  Néfertiti , fondèrent cette ville en l’honneur du dieu Aton .

Départ

• Enfin, après ce programme dans la magnifique ville d’El Minya, notre bus partira pour El Gouna .
• Cette excursion privée à El Minya au départ d’ El Gouna  se termine vers 20h00.

Que comprend le prix du  voyage individuel El Minya à El Gouna ?

• Le prix comprend les billets d’entrée pour la visite des temples d’El-Minya.
• Déjeuner.
• Boissons.
• Guide privé.
• De plus, un véhicule privé pour se rendre à El-Minya et revenir à l’hôtel.

Que n’inclut pas le programme du voyage individuel El Minya à El Gouna ?

• Des excursions supplémentaires seront proposées, si elles ne figurent pas au programme mentionné ci-dessus.

Objets à emporter pour la visite

• Boîte petit-déjeuner.
• Emportez également des vêtements adaptés à la saison.

Réservation Jours d’El Minya Voyage Individuel El Gouna

• Tous les jours de 4h00 à 20h00.

Tuna el-Gebel – le plus grand cimetière de l’Égypte gréco-romaine

Tuna el-Gebel est un site fascinant situé à environ 270 km au sud du Caire. On y trouve des temples, des maisons et des tombeaux datant des périodes ptolémaïque et romaine, entre 300 av. J.-C. et 300 apr. J.-C. Les archéologues explorent le site depuis plus d’un siècle, espérant percer ses nombreux secrets enfouis dans les sables du désert.

Dans la partie sud du site se trouve un vaste cimetière, où les premières tombes furent construites vers 300 av. J.-C. Au début de la période romaine, on érigea les premières tombes en briques de terre crue, appelées « tombes-maisons » en raison de leur matériau et de leur conception.

Cette nouvelle technique de construction a entraîné une urbanisation croissante du cimetière, avec un nombre toujours plus important de sépultures. Au fil du temps, le cimetière s’est transformé en une structure quasi-urbaine, avec le célèbre tombeau de Pétosiris en son centre.

Histoire des fouilles et de l’exploration de Tuna el-Gebel

De nombreux musées à travers le monde conservent des masques funéraires d’origine inconnue, probablement découverts à Tuna el-Gebel au XIXe siècle. Le site a fait l’objet de fouilles archéologiques officielles au début du XXe siècle, la première campagne étant dirigée par Gombert de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO) en 1902-1903.

En 1913, W. Honroth entreprit une étude du site de la Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) et découvrit, en seulement dix jours de fouilles exploratoires, différents types de tombes construites durant la période romaine. Il mit également au jour plusieurs maisons funéraires ornées de peintures, pouvant atteindre quatre étages. En 1919, le tombeau de Pétosiris fut localisé, fouillé et reconstitué en deux ans.

De 1931 à 1952, Sami Gabra, professeur à l’université du Caire, a mené des fouilles à Tuna el-Gebel. Il a commencé par concentrer ses recherches sur le cimetière situé au sud du tombeau de Petosiris, et dans les années 1940, il a entrepris l’exploration des galeries souterraines regorgeant de sépultures d’animaux.

Après 1949, Alexander Badawy a poursuivi les fouilles, se concentrant sur le temple de Thot, notamment la saqiya de sa seconde cour et la zone funéraire sud-est. Ils ont entre autres mis au jour la « Chapelle des graffitis », aujourd’hui détruite.

Dans les années 1970, deux équipes allemandes ont entrepris des travaux à Tuna el-Gebel. Dieter Kessler, de l’université de Munich, a exploré le secteur nord, se concentrant sur les galeries souterraines et leurs structures de surface. L’équipe de Grimm, Krause et Sabottka, de l’université de Trèves, a étudié le secteur sud, notamment le cimetière entourant le tombeau de Pétosiris. Les résultats de ce projet sont restés inédits.

Tombeaux de Tuna el-Gebel

Le site de Tuna el-Gebel possède une histoire riche. Les premiers édifices dédiés au dieu Thot remontent à environ 300 av. J.-C. Il s’agissait notamment d’un temple et d’une galerie souterraine, particulièrement active durant la période ptolémaïque.

Les premiers tombeaux de la région, construits en calcaire coquillier local, présentaient une structure semblable à celle d’un temple. Le fouilleur Sami Gabra les a baptisés « tombes-temples », la plus célèbre étant le tombeau de Petosiris.

Des levés géomagnétiques récents menés par l’Institut de géophysique de l’Université de Kiel ont apporté de nouvelles informations sur le site. Ces levés ont révélé que seulement 10 % de la zone a été fouillée, la nécropole restant inexplorée mesurant environ 20 hectares. Cela en fait l’une des plus grandes nécropoles gréco-romaines d’Égypte.

L’expansion horizontale du site est non seulement attrayante, mais le développement vertical du cimetière est également remarquable. Le passage de la pierre à la brique crue pour les constructions plus récentes a marqué un tournant dans le choix des matériaux à Tuna el-Gebel. Cette alternative moins coûteuse aux monuments de pierre a permis la construction successive de « maisons-tombes » à plusieurs niveaux.

Grâce à cette nouvelle technique de construction, la nécropole accueillit un nombre croissant de personnes. L’utilisation de différents matériaux revêtait une signification à la fois religieuse et sociale. L’architecture évolua considérablement, passant des thèmes égyptiens à l’iconographie romaine. Aux IIe et IIIe siècles apr. J.-C., les scènes mythologiques grecques et les imitations de pierres précieuses dominèrent la décoration des tombeaux.

Globalement, ces résultats offrent un aperçu précieux de l’histoire et du développement de Tuna el-Gebel, mettant en lumière les changements qui se sont produits au fil du temps.

Dites à El Amarna

Amarna, également connue sous le nom de Tell el-Amarna, fut construite par Akhenaton et son épouse, la reine Néfertiti, durant la période d’Amarna. Akhenaton fonda cette ville comme centre d’une religion révolutionnaire, vénérant le dieu Aton.

Akhenaton chercha à remplacer la religion polythéiste d’Amon par le monothéisme. C’est pourquoi il quitta Thèbes, où les prêtres d’Amon détenaient le pouvoir, pour fonder la ville d’Akhetaton, qui signifie « l’horizon d’Aton » en égyptien ancien.

Aujourd’hui, il ne reste que quelques vestiges de cette cité jadis florissante, qui s’étendait sur une quinzaine de kilomètres carrés et abritait des temples, des palais et des bâtiments gouvernementaux. Le Grand Temple d’Aton, entouré d’une nécropole, se trouvait également à Amarna.

Contrairement à la plupart des temples de l’Égypte antique, les temples d’Amarna étaient dépourvus de toit afin de permettre aux rayons du soleil de pénétrer dans le complexe, car ils avaient été construits pour le culte du dieu soleil Aton.

Tombeaux de Tell El Amarna

Les tombeaux d’Akhetaton sont des monuments importants. On en compte 25 : six au nord, réservés aux hauts dignitaires, et 19 au sud.

Tombeau d’Ay

Aÿ fut vizir sous le règne du roi Akhenaton et jouissait d’une grande faveur auprès du roi. Son tombeau à Tell el-Amarna est remarquablement bien conservé et orné de peintures fascinantes, dont une scène où Aÿ et son épouse reçoivent un collier d’or cérémoniel des mains du roi et de la reine Néfertiti.

Tombeau de Huya

Huya était intendant de la reine Tiyi, mère d’Akhenaton. Le tombeau présente des scènes de la famille royale en compagnie du propriétaire du tombeau.

Tombeau de Mery-Re I

L’un des tombeaux les mieux décorés de Tell El Amarna appartenait à un prêtre de haut rang du dieu Aton. Ses couleurs sont restées magnifiques au cours des 3 500 dernières années.

Beni Hasan

Le cimetière de Beni Hasan se situe dans une région très fertile d’Égypte et abrite certains des tombeaux les plus impressionnants du Moyen Empire. Ces tombeaux, remarquablement bien conservés, témoignent de la prospérité économique de la région.

Le cimetière comprend deux parties distinctes : le cimetière supérieur et le cimetière inférieur. Ce dernier compte environ 800 tombes, pour la plupart des tombes à puits. Bien qu’il abrite principalement les sépultures de divers dignitaires de la Première Période Intermédiaire au Moyen Empire, des tombes datant de la fin de l’Ancien Empire y ont également été mises au jour.

La nécropole supérieure, quant à elle, comprend 39 tombes rupestres, toutes taillées horizontalement avec une grande précision dans la paroi rocheuse des falaises. Les murs de 12 de ces tombes sont ornés de scènes magnifiquement peintes représentant des activités de la vie quotidienne telles que l’agriculture, l’artisanat, la chasse, les jeux, la guerre et l’arrivée des étrangers en Égypte.

Les tombeaux de la nécropole supérieure témoignent du génie architectural des anciens Égyptiens. Creusés avec précision dans la roche à l’aide d’outils rudimentaires comme des ciseaux à lame de bronze, ces sépultures abritaient les hauts dignitaires du nome d’Oryx, la seizième province de Haute-Égypte.

Ces tombeaux datent des XIe et XIIe dynasties du Moyen Empire. La répétition de noms comme Baqet, Khety et Khnoumhotep suggère que de nombreux propriétaires de tombeaux étaient apparentés.

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