Tefnut istennő

Tefnut egy egyiptomi istenség az ókori egyiptomi vallásból: nedves levegő, nedvesség, harmatcseppek és eső. Ő volt az egyik legjelentősebb istennő az ókori hitből, és számos más fontos istenséggel volt kapcsolatban. Az ősi szövegek szerint Tefnut istennő Shu levegőisten húga és hitvese volt. Sőt, Geb (kígyóapja) és Nut (az ég istennője) anyja.

A modern emberek könnyen hozzáférhetnek a vízhez, de ezt nem mondhatjuk el az ókori egyiptomiakról. A kemény édességgel körülvett, fárasztó hőségben a víz létfontosságú szerepet játszott a kozmikus harmónia megőrzésében a Nílus folyó virágzása érdekében. Az ősi lórák azt állítják, hogy Tefnut istennőnek alapvető szerepe volt ebben.

Tefnut istennő egyesületei

Tefnut az ókori egyiptomi vallás egyik legrégebbi istennője. Mivel a víz istennője, a Föld teremtése óta jelen van. Az egyiptomi mitológia azt állítja, hogy Ra-Atum kozmikus teremtője köpte és szülte száraz levegőből Tefnutot és ikertestvérét, Shu istent.

Tefnut és testvére, Shu kiegészítik egymást, mivel ellentétes erőket gyakorolnak. Később ő lett Shu hitvese is, és megszülte Gebet és Nutet. Unokái között olyan hatalmas istenek voltak, mint Ozirisz, Nebthet, Ízisz és Set. Egyes változatokban az idősebb Hórusz és az ifjabb Hórusz nagymamája is.

Testvérével, édesapjával, gyermekeivel és unokáival együtt Tefnut megalapítja a Heliopolisz Enneádját, a kilenc istenségből álló csoportot, amelyet Heliopolisban imádnak. A többi panteonistenhez hasonlóan a Tefnuts eredetének története is különböző régiók szerint változik.

A Tefnut létrejöttének mítosza azonban mindig a partenogenezis (aszexuális szaporodás) termékeként mutatja be. Mindezek a mesék a Tefnut létrehozásának közös témáját követik. Ezek a mesék megemlítik, hogy valamilyen testnedvből származik.

A heliopoli mítosz szerint Ra-Atum tüsszentett és létrehozta Tefnutot Shu-val. A híres 527 -es piramisszöveg így szól: „Atum kreatív volt abban a tekintetben, hogy Heliopoliszban tüsszentett. És testvérpár született – ez Shu és Tefnut ”.

Más verziók azt állítják, hogy az Atum nyála létrehozta a Tefnut -ot. A Tefnut szóból származó tef hang egyben azt a szót is jelenti, amely „köpni” jelent. A koporsószövegek hivatkozásokat tartalmaznak a mítoszokra, és azt állítják, hogy Atum tüsszentett, Tefnut pedig a nyálából született. Más vallási szövegek azt állítják, hogy Atum tüsszentette a nyálát, és így alakult az ikrek.

Ikonográfia és szimbolizmus

Az ősi szövegek és szimbólumok Tefnutot leónikus istenséggé öntik, amely oroszlánfejű ember formáját ölt. Ez az ábrázolás abból az időből származik, amikor a Heliopolis Nagy Ennead része volt. A szimbólumok gyakran oroszlánnőként vagy teljesen emberi alakban ábrázolják.

Tefnut nem az egyetlen istennő, akit oroszlán alakjában ábrázolnak. A szimbólumok azonban hegyes fülű oroszlánnőként ábrázolják. Ezzel szemben Szahmet istennő lekerekített fülű oroszlánnő.

Tefnut oroszlán szimbolikája jelzi hatalmát és védelmező szerepét. Később számos mítosz Ra végső védelmezőjeként és őrzőjeként ábrázolta őt.

Sok szimbólum teljesen vagy félig antropomorf alakként ábrázolja őt. Ezek a formák azt mutatják, hogy egy parókát visel, amelyet uraeus kígyó, vagy uraeus és napkorong koronázott. Ez a szimbolika megerősítette Tefnut védelmező szerepét, mint szimbólum a védelem isteni jele.

A 18. és a 19. dinasztia emberi alakban ábrázolta Tefnutot, alacsony lapos fejdíszével, koronázó növényekkel. Ezzel együtt néha oroszlánfejű kígyóként jelenik meg. Számos galléros számlálódarab ábrázolja az arcát kétfejű formában testvérével, Shu-val.

Az emberek ezt az ábrázolást használták, különösen az Amarna időszakban. Gyakran láthattuk, hogy keze botot tart a hatalom szimbólumaként. Volt olyan alakja is, amely keresztnek látszott, tetején egy körrel.

Ezt a szimbólumot Ankh -nak hívják, és az ókori egyiptomi mitológia egyik legfontosabb és legbefolyásosabb szimbóluma volt. Az Ankh az életet képviselte, és nem meglepő, hogy a víz istennője kezében tartotta az élet szimbólumát.

Ezenkívül néhány szimbólum Akhenaten édesanyját, Tiye-t ábrázolja, ugyanazt a fejdíszt viselve, és azonosul Hathor-Tefnut-nal. Joyce Tyldesley régész úgy gondolta, hogy Nefertiti ikonikus kék koronája Tiye fejdíszéből származik. Ez arra utalhat, hogy Tefnut -nal is azonosult.

Tefnut vallása és kultusza

Az ókori egyiptomiak nagyon komolyan vették a Tefnuthoz kapcsolódó szertartásokat. Különösen Heliopolis és Leontopolis jelentek meg Tefnut elsődleges kultuszközpontjaiként. Figyelemre méltó, hogy a heliopoliták Tefnutot a város nagy Ennead egyik tagjaként imádták. Ezenkívül tisztelték ezt az istennőt egész Egyiptom földjén.

A hozzá rendelt polgárok a papok megtisztításával a templomi szertartás részeként. A városnak volt egy szentélye is, amelyet Lower Mensetnek neveztek, ennek az istennőnek szentelve.

A karnaki templom Tefnutot az Ennead részeként látta, és imádságban hívta őt a király egészségéért és jólétéért. Shu -ban az emberek Shu -t oroszlánpárként imádták Shu -nak Leontopolisban, a Nílus deltájában.

Tefnut mitológiája

A legendák azt állítják, hogy az istennő haragos aspektust mutatott. Dühében és féltékenységében az unokái iránt tanúsított magasabb imádat miatt elmenekült Núbiába.

Csak akkor tért vissza, amikor Thot isten „tiszteletreméltó” címet adott neki. A korábbi piramisszövegek azt állítják, hogy az istennő tiszta vizet állított elő a hüvelyéből.

Más legendák szerint Shu elvált húgától, feleségétől és fiától. Később Geb kihívta apját, ami miatt visszavonult a világtól. Ezért Geb édesanyját, Tefnutot vette főkirálynővé, mivel szerelmes volt belé.

Következtetés

Tenfnut híres ókori egyiptomi isten volt, akit az emberek tiszteltek védő és élethordozó képességei miatt. Későbbi kapcsolatai más hatalmas istenekkel megerősítették helyét az ősi mitológiákban és mesékben. A mai napig gyakori, hogy a nevével találkozik, mint a víz alkotója, amely életet adott és bőséget hozott Egyiptom földjének.

Leave a Reply

Ez az oldal az Akismet szolgáltatást használja a spam csökkentésére. Ismerje meg a hozzászólás adatainak feldolgozását .