Hatszepsut

Królowa Hatszepsut była władczynią Nowego Królestwa Starożytnego Egiptu. Zanim została królową, nosiła swoje imię i nie zmieniła go po objęciu tronu. Hatszepsut panował przez prawie 22 lata. Nosiła takie tytuły jak „Małżonka boga Amona” i „Wielka żona króla”.

Hatszepsut to jeden z najbardziej wpływowych i znanych władców Egiptu, utożsamiany z Tutanchamonem, Ramzesem i Kleopatrą. Można powiedzieć, że odmówiła członkostwa w rządzie Totmesa III i nazwała się faraonem. Po tym, jak królowa przywróciła Egipt, który cierpiał z powodu Hyksosów, Hatszepsut rozpoczęła budowę wielu pomników w całym Egipcie. Towarzyszyła także kampaniom wojennym. W sumie przed podbojem Egiptu przez Aleksandra Wielkiego na tronie rządziły tylko cztery kobiety. Wszystkie te kobiety doszły do ​​władzy w okresie największego upadku Egiptu i szczytu Hatszepsut.

Początki

Była jedną z córek Totmesa I i królowej Ahmes. Na tej podstawie jej dziadkiem był faraon Ahmose I, założyciel Nowego Królestwa. Za życia jej ojca została „Oblubienicą Boga” – główną (wysoką) kapłanką boga Amona. Królowa Hatszepsut miała siostrę Nefrubiti i czterech młodszych braci, z których dwóch zmarło jako niemowlęta. Po śmierci męża Totmesa I została żoną swojego brata krwi Totmesa II. Jednak ten faraon panował tylko przez cztery lata. Ogólnie rzecz biorąc, Hatszepsut była rasową królową, a cała dynastia była całkowicie niemieszana.

Eksperci uważają, że w starożytnym Egipcie zajęła dość wysoką pozycję. Dzięki temu została faraonem. W ten sposób starożytni Egipcjanie przekazali tron ​​przez linię żeńską. Jej ojciec i mąż żyli. Równie dobrze mogłaby być władczynią zamiast Totmesa II. Hatszepsut i Tutmozis mieli tylko jedną córkę, która nosiła status „żony boga Amona”. Starożytni Egipcjanie przedstawiali ją w przebraniu dziedziczki tronu.

Królować

Panowanie królowej Hatszepsut było znaczące i pomyślne w starożytnym Egipcie. Pokazała się w wielu dziedzinach; głównym z nich była sfera budownictwa. Tylko Ramzes II miał więcej budynków niż jej. Królowa ożywiła wiele zniszczonych przez Hyksosów zabytków.

Ponadto sama Hatszepsut aktywnie budowała świątynie: wzniosła „Czerwone Sanktuarium” w świątyni Karnak, która była kompleksem jej ojca. Zbudowała to sanktuarium z grafitu dla ceremonialnej łodzi boga Amona. Po pewnym czasie za Amenhotepa III został rozebrany. Po raz kolejny Grecy wykorzystali go jako materiał na budynki w epoce hellenistycznej. Niedawno archeolodzy odrestaurowali go w „skansenowym muzeum świątynnym”. Wszystkie płaskorzeźby zdobią ściany sanktuarium. Niedawno polska misja całkowicie je odrestaurowała.

Pod kierunkiem królowej starożytni inżynierowie zbudowali w Karnaku gigantyczne obeliski z granitowego kamienia i zbudowali wieżę w świątyni boga Amona. Założyli również słynne sanktuarium Amona-Kamutefa. Ponadto powiększyli świątynię żony Amona, bogini Mut. Wzniosła też cztery masywne pomniki – obeliski stojące między pylonami Totmesa I. Pozostałe dwa obeliski – obok pylonu świątyni Amona-Ra. Obeliski te były najwyższe w Egipcie, ale później wybetonował je Totmes III. W naszych czasach zachował się tylko jeden obelisk – blok czerwonego granitu. Za rządów królowej powstał gigantyczny obelisk, który nigdy nie został ukończony. Miała mieć prawie 42 metry wysokości i stać w Karnaku. Ten obelisk jest praktycznie trzy razy większy od gigantycznych obelisków w Egipcie.

Świątynia Hatszepsut w Deir El Bahari

Świątynia Hatszepsut jest jednym z najbardziej znanych i znaczących zabytków w Deir el-Bahri. Ta świątynia stoi na zachodzie Teb. Budowa świątyni trwała dziewięć lat. Wiodącym architektem był Senmut. Świątynia ta praktycznie podążała za świątynią faraona Mentuhotepa II; kolumny fascynują do tej pory. Wcześniej świątynia była wyjątkowa; jego architektura była harmonijna i bezbłędna.

Architektura Świątyni

Świątynia składała się z trzech dużych tarasów ozdobionych śnieżnobiałymi kolumnami. Duże rampy prowadzą na szczyt budynku w centrum świątyni, do samego sanktuarium. Przedstawiały one rysunki królowej oraz pokłony przed nią posągi i sfinksy. Niektóre są nadal zachowane i znajdują się w Kairze, Muzeum Egiptu i Nowym Jorku w Metropolitan Museum of Art.

Pierwszy taras

Na pierwszy taras można było przejść przez ozdobioną drzewami aleję królowych sfinksów. Jednak Sfinksy wiosłowały po obu stronach drogi przez 40 metrów. Ta droga zaczyna się od najniższego tarasu świątyni do granic pustyni i przechodzi przez pola Doliny Nilu. Starożytni poświęcili świątynię w Deir el-Bahri Hatszepsut i Amonowi-Ra, których deifikował ojciec królowej. Przed wejściem do świątyni znajdował się ogród, w którym rosły niezwykłe egzotyczne drzewa i krzewy. Poza tym wykopali w tym miejscu baseny.

Unikalne płaskorzeźby są na bardzo wysokim poziomie wykonania; wskazują one na główne wydarzenia panowania królowej Hatszepsut. Na dolnym tarasie ściany portyków pokazują, jak obeliski były dostarczane z Asuanu do Karnaku oraz sceny różnych rytuałów.

Drugi taras

Na drugim tarasie płaskorzeźby przedstawiają potężne małżeństwo boga Amona i królowej Ahmose, którzy byli rodzicami Hatszepsut. A także jest przedstawienie dalekiej wyprawy. Hatszepsut wyruszyła w tę wyprawę w dziewiątym roku swojego panowania do odległego kraju Punt.

Starożytni przedstawili ideę zjednoczenia obu krain także na balustradzie schodów. Ta balustrada łączy drugi i trzeci taras. Dolne partie schodów zdobi wizerunek kolosalnej kobry. Ta kobra odnosi się do bogini Uadżet. Na tym obrazie ogon tej kobry wyciąga głowę samej bogini Uadżet.

Po obu stronach drugiego tarasu znajdują się sanktuaria Anubisa i Hathor. Składają się one z 12-kolumnowych sal hypostylowych zlokalizowanych na tarasie. Składają się również z wewnętrznych pomieszczeń, które wchodzą w głąb skały. Wyjątkowo Hatszepsut poświęciła najwyższy pokład bogom, którzy dali życie Egiptowi i jej samej. Niedaleko od centralnego dziedzińca znajdują się sanktuaria Ra, Tutmozisa i Ahmesa. Jednak w samym centrum znajduje się sanktuarium Amona-Ra. To sanktuarium było Świętym Świętych, centralną, majestatyczną i tajemną częścią Deir el-Bahri.

Sanktuarium Hatszepsut w Medinet Habu

Niedaleko świątyni Deir el-Bahri, w zachodniej części Teb, królowa nakazała zrobić sanktuarium w Medinet Habu, na miejscu wzgórza Djeme, gdzie wężem jest wąż Kematef, co przedstawiało energię Amon-Ra, wypoczęty.

Królowa Hatszepsut budowała różne świątynie, nie tylko w Tebach, ale w całym Egipcie. Skalna świątynia w Speos Artemidos ku czci bogini Pakht. Kolejna świątynia bogini Satet, znajdująca się na wyspie Elefantyna. Archeolodzy znaleźli kilka fragmentów z architekturą królowej w Abydos, Hermopolis, Memphis, Armant itp.

Leave a Reply

Witryna wykorzystuje Akismet, aby ograniczyć spam. Dowiedz się więcej jak przetwarzane są dane komentarzy.