Das Wadi Natrun ist eine Senke in Nordägypten, die 23 m (75 ft) unter dem Meeresspiegel und 38 m (125 ft) unter dem Nil liegt. Das Tal enthält mehrere alkalische Seen, natronreiche Salzablagerungen, Salzwiesen und Süßwasserwiesen.
In der christlichen Literatur ist es normalerweise als Sketis (Σκήτις im hellenistischen Griechisch) oder Skete (Σκήτη, Plural Σκήτες im kirchlichen Griechisch) bekannt. Es ist eines der drei frühchristlichen Klosterzentren in der Nitrian-Wüste im nordwestlichen Nildelta. Die anderen beiden Klosterzentren sind Nitria und Kellia. Scetis, heute Wadi El Natrun genannt, ist heute am bekanntesten, weil seine alten Klöster noch in Gebrauch waren. Im Gegensatz zu Nitria und Kellia, die nur archäologische Überreste haben. Insbesondere das verödete Tal um Scetis kann als die Wüste von Scetis bezeichnet werden.
Fossile Funde
Das Gebiet ist eine der bekanntesten Stätten mit einer großen Anzahl von Fossilien großer prähistorischer Tiere in Ägypten. Auch aus diesem Grund entdeckten die Alten den Ort im ersten Jahrhundert nach Christus und wahrscheinlich viel früher.
Erdkunde
Wadi Natrun ist der gebräuchliche Name für ein Wüstental westlich des Nildeltas entlang der El Tahrir Markaz. Dieses Tal befindet sich etwa 10 km westlich der Einfahrt nach Sadat City an der Kairo-Alexandria Desert Road und etwa 50 km von Khattabah am Nil, Rashid Branch.
Die Senke ist mit etwa 500 km2 die kleinste in der ägyptischen Westwüste. Es fällt etwa 50 Meter unter das Niveau der es umgebenden Plateauoberfläche. Die Länge dieser Senke liegt zwischen 5, 55 und 60 km, während ihre durchschnittliche Breite 10 km beträgt und ihr tiefster Punkt 24 Meter unter dem Meeresspiegel liegt. Es hat keine Quelle, Mündung oder Nebenflüsse, daher ist die Einführung des Wortes „Wadi“ auf der Senke topographisch nicht korrekt. Daher ist es wahr, dass es sich um eine Senke und nicht um ein Tal handelt, da die Region eine geschlossene Senke mit einem Anfang und einem Ende ist.
Das Wadi enthält 12 Seen, deren Gesamtfläche 10 Quadratkilometer beträgt und deren durchschnittliche Tiefe nur 2 m beträgt. Die Farbe dieser Seen ist rötlich-blau, weil das Natronsalz das Wasser in ihnen sättigt.
Alte Geschichte
Das Natron-Tal wird erstmals in der Geschichte des eloquenten Bauern bezeugt, und die alten Ägypter erwähnten es in der Liste der sieben Oasen im Tempel von Edfu. In ptolemäischer Zeit war es Teil des Nitrit-Nomens (Altgriechisch: Νιτριώτης νομός). Kopten nannten es auch Salzberg (koptisch: ⲡⲧⲱⲟⲩ ⲙⲡϩⲙⲟⲩ).
Die Bedeutung des Natrun-Tals geht auf die pharaonische Zeit zurück, als die alten Ägypter und die Libyer ihre vielen Schlachten austrugen. Darüber hinaus endete dies damit, dass die Ägypter sie besiegten und die Ostseite der Wüste annektierten, die immer noch zu Ägypten gehört. Dann wurde Wadi al-Natrun in der pharaonischen Ära ein Verwaltungsteil des Landes. Es gibt jedoch keine Informationen über seine Geschichte während seiner Regierungszeit. Die neuesten Schriften über die Kriege zwischen den Libu und den Ägyptern weisen darauf hin, dass der letzte 1170 v. Chr. während der Herrschaft von Ramses III stattfand.
Was die religiöse Bedeutung des Wadi al-Natrun betrifft, so deuten viele Entdeckungen darauf hin, dass dieses Gebiet mindestens schon im Jahr 2000 v. Chr. heilig war. Unter diesen Funden befindet sich eine Büste aus schwarzem Granit aus der siebzehnten Dynastie der Pharaonen. Es gibt auch ein Granittor und Steine vom Sturz einer Tür, die Patronen für König Amenemhat I. tragen, an einem Ort, der als Rückgrat bezeichnet wird.
Wirtschaftsgeschichte
Die Alkaliseen des Natrontals versorgten die alten Ägypter mit Natriumbikarbonat, das zur Mumifizierung und ägyptischen Fayence verwendet wurde. Später nutzten die Römer es, um ein Flussmittel für die Glasherstellung zu extrahieren.
Die Behörde startete Ende des 19. Jahrhunderts die Egyptian Salt and Soda Company Railway. Es ist eine 54 km lange Schmalspurbahn mit 750 mm. Folglich lockte es die ersten Touristen ins Tal.
Klostergeschichte
Die trostlose Region wurde zu einem der heiligsten Gebiete der Christenheit. Die Wüstenväter und cenobischen Klostergemeinschaften nutzten die Einsamkeit und die Entbehrungen der Wüste, um Selbstdisziplin zu entwickeln: Askese. Einsiedlermönche glaubten, dass das Leben in der Wüste sie lehren würde, die Dinge dieser Welt zu meiden und Gottes Ruf zu folgen. Zwischen dem 4. und 7. Jahrhundert n. Chr. schlossen sich Tausende von Menschen weltweit den christlichen Klöstern in der Nitrischen Wüste an. Diese Klöster konzentrierten sich auf Nitria, Kellia und Scetis, Wadi El Natrun.
Der heilige Makarius von Ägypten kam um 330 n. Chr. zum ersten Mal nach Scetis, Wadi El Natrun, und errichtete eine einsame Klosteranlage. Sein Ruf zog eine lose Gruppe von Einsiedlern, Einsiedlern und Mönchen an, die sich in der Nähe in einzelnen Zellen niederließen. Viele von ihnen kamen aus dem nahe gelegenen Nitria und Kellia, wo sie bereits Erfahrungen mit dem Leben in der Einsamkeit in der Wüste gesammelt hatten; Daher waren die frühesten cenobischen Gemeinschaften eine lockere Vereinigung gleichgesinnter Mönche.
Klöster von Wadi El Natrun
Bis zum Ende des vierten Jahrhunderts hatten sich vier verschiedene Gemeinschaften entwickelt: Paramus, Macarius, Bishoi und John Kolobos. Anfangs waren diese Gemeinschaften Zellen, die sich auf eine Gemeindekirche und Einrichtungen konzentrierten. Im Laufe der Zeit entstanden jedoch geschlossene Mauern und Wachtürme als Reaktion auf Überfälle von Wüstennomaden. Nitria, Kellia und Scellis erlebten auch interne Brüche im Zusammenhang mit Lehrstreitigkeiten in Ägypten. Auf seinem Höhepunkt enthielt der Ort 700 Klöster. Die Klöster blühten während der muslimischen Eroberung Ägyptens (639–642). Im achten und neunten Jahrhundert jedoch kollidierten Steuer- und Verwaltungsangelegenheiten mit der muslimischen Regierung. Schließlich verließen die Ägypter Nitria und Kellia im 7. und 9. Jahrhundert. Trotzdem setzte sich Sketis während des gesamten Mittelalters fort. Obwohl einige der einzelnen Klöster schließlich aufgegeben oder zerstört wurden, sind vier bis heute in Gebrauch geblieben:
Einige der bekanntesten Heiligen der Region sind die verschiedenen Wüstenväter, darunter der heilige Amun, der heilige Arsenius, der heilige Isidore von Scété, der heilige Johannes der Zwerg, der heilige Makarius von Ägypten, der heilige Makarius von Alexandria, der heilige Moses der Schwarze, der heilige Pishoy, Sts. Maximos und Domatios, der heilige Poimen der Große und der heilige Samuel der Bekenner. Bis heute ist Wadi El Natrun das wichtigste Zentrum des koptischen Mönchtums.
Flugzeugabsturz von Saint-Exupéry
Historiker identifizierten die Umgebung von Wadi Natrun als wahrscheinlichen Ort, an dem das Flugzeug des französischen Fliegers Antoine de Saint-Exupéry am 30. Dezember 1935 abstürzte. Nachdem er den Absturz auf wundersame Weise überlebt hatte, starben er und der Mechaniker seines Flugzeugs fast vor Durst, bevor sie von einem Nomaden gerettet wurden . Saint-Exupéry dokumentierte seine Erfahrungen in seinem Buch Wind, Sand und Sterne. Das Ereignis hat ihn zu seinem berühmtesten Werk „Der kleine Prinz“ inspiriert.