Description
Une excursion privée à El Minya au départ de Safaga est un itinéraire haut de gamme et exclusif, conçu pour vous emmener hors des sentiers battus, au cœur de la Moyenne-Égypte. Réserver une excursion privée tout compris, comme celle proposée par Landious Travel à partir d’environ 350 USD par personne, est la meilleure façon de découvrir cette région. Située à plus de 300 kilomètres au nord-ouest de Safaga, à travers le désert oriental, El Minya bénéficie d’un véhicule climatisé, d’un guide égyptologue anglophone privé, des droits d’entrée et du déjeuner inclus dans ces excursions.
L’ excursion privée d’une journée à El Minya au départ de Safaga , en Égypte , est une découverte passionnante ! Nous vous la recommandons car elle vous permettra d’admirer de nombreux sites antiques égyptiens et d’en apprendre davantage sur l’ histoire de l’Égypte ancienne .
Points forts de l’excursion individuelle à El Minya au départ de Safaga
- Thon El-Gabel.
- Dis à Al Amarna.
- Déjeuner au restaurant.
- Et aussi, les tombeaux de Beni Hassan.
Itinéraire du circuit d’El-Minya
- Un représentant de Landious Travel viendra vous chercher à votre hôtel à Hurghada vers 4h00 du matin.
- Après votre prise en charge, le bus (limousine ou minibus) part pour El-Minya. Il traversera ensuite les villes de Ras Shukeir et Ras Ghareb, situées au nord d’Hurghada, sur la côte de la mer Rouge. Le trajet du centre d’Hurghada à El-Minya dure environ 5 heures.
Tombeaux de Beni Hassan
- Une fois arrivé à El Minya, vous vous dirigerez vers les tombeaux de Beni Hassan. Ce site abrite près de 40 sépultures datant des XIe et XIIe dynasties. Parmi les plus célèbres, citons :
- Le tombeau appartient à Baqet, qui était gouverneur et soldat.
- La seconde appartient à son fils – Khety.
- De plus, le troisième appartient à Amenemhat.
- Cependant, le quatrième tom appartient à Khunumhotep, successeur du roi Amenemhat.
- La prochaine étape sera le restaurant. Vous pourrez y déguster un délicieux déjeuner.
- Vous poursuivrez ensuite ce voyage individuel dans la région de Tuna El Gabel, centre culturel où les pèlerins rendaient hommage au dieu Thot .
Parlez de la ville d’El Amarna.
- Vous poursuivrez ensuite votre route vers Tel El Amarna. Le roi Akhenaton et son épouse, la reine Néfertiti , fondèrent cette ville en l’honneur du dieu Aton.
Départ
- Enfin, après ce programme dans la magnifique ville d’El Minya, notre bus partira pour Safaga.
- Cette excursion privée à El Minya au départ de Safaga se termine vers 20h00.
Que comprend le prix du voyage individuel à El Minya Safaga ?
- Le prix comprend les billets d’entrée pour la visite des temples d’El-Minya.
- Déjeuner.
- Boissons.
- Guide privé.
- De plus, un véhicule privé pour se rendre à El-Minya et revenir à l’hôtel.
Que n’inclut pas le programme du voyage individuel El Minya à Safaga ?
- Des excursions supplémentaires, si elles ne sont pas incluses dans le programme mentionné ci-dessus.
Objets à emporter pour la visite
- Boîte petit-déjeuner.
- Emportez également des vêtements adaptés à la saison.
El Minya Voyage Individuel Safaga Réservation Jours
- Tous les jours de 4h00 à 20h00.
Tuna el-Gebel – le plus grand cimetière de l’Égypte gréco-romaine
Tuna el-Gebel est un site fascinant situé à environ 270 km au sud du Caire. On y trouve des temples, des maisons et des tombeaux datant des périodes ptolémaïque et romaine, entre 300 av. J.-C. et 300 apr. J.-C. Les archéologues explorent le site depuis plus d’un siècle, espérant percer ses nombreux secrets enfouis dans les sables du désert.
Dans la partie sud du site se trouve un vaste cimetière, où les premières tombes furent construites vers 300 av. J.-C. Au début de la période romaine, on érigea les premières tombes en briques de terre crue, appelées « tombes-maisons » en raison de leur matériau et de leur conception.
Cette nouvelle technique de construction a entraîné une urbanisation croissante du cimetière, avec un nombre toujours plus important de sépultures. Au fil du temps, le cimetière s’est transformé en une structure quasi-urbaine, avec le célèbre tombeau de Pétosiris en son centre.
Histoire des fouilles et de l’exploration de Tuna el-Gebel
De nombreux musées à travers le monde conservent des masques funéraires d’origine inconnue que les égyptologues ont probablement découverts à Tuna el-Gebel au cours du XIXe siècle. Le site a fait l’objet de fouilles archéologiques officielles au début du XXe siècle, la première campagne étant dirigée par Gombert de l’Institut français d’archéologie orientale (IFAO) en 1902-1903.
En 1913, W. Honroth entreprit une étude du site de la Deutsche Orient-Gesellschaft (DOG) et découvrit, en seulement dix jours de fouilles exploratoires, différents types de tombes construites durant la période romaine. Il mit également au jour plusieurs maisons funéraires ornées de peintures, pouvant atteindre quatre étages. En 1919, le tombeau de Pétosiris fut localisé, fouillé et reconstitué en deux ans.
De 1931 à 1952, Sami Gabra, professeur à l’université du Caire, a mené des fouilles à Tuna el-Gebel. Il a commencé par concentrer ses recherches sur le cimetière situé au sud du tombeau de Petosiris, puis, dans les années 1940, il a entrepris d’explorer les galeries souterraines regorgeant de sépultures d’animaux.
À partir de 1949, Alexander Badawy poursuivit les fouilles, se concentrant sur le temple de Thot, avec sa saqiya dans sa seconde cour, et sur la nécropole sud-est. Ils découvrirent notamment la « Chapelle des Graffitis », aujourd’hui détruite. Dans les années 1970, deux équipes allemandes commencèrent à travailler à Tuna el-Gebel.
Dieter Kessler, de l’université de Munich, a exploré le secteur nord. Il s’est concentré sur les galeries souterraines et leurs structures en surface. L’équipe Grimm, Krause et Sabottka, de l’université de Trèves, a étudié le secteur sud, notamment la nécropole entourant le tombeau de Pétosiris. Les résultats de ce projet sont restés inédits.
Tombeaux de Tuna el-Gebel
Le site de Tuna el-Gebel possède une histoire riche, les premiers édifices dédiés au dieu Thot remontant à environ 300 av. J.-C. Il s’agissait notamment d’un temple et d’une galerie souterraine, particulièrement active durant la période ptolémaïque.
Les premiers tombeaux de la région, construits en calcaire coquillier local, présentaient une structure semblable à celle d’un temple. Le fouilleur Sami Gabra les a baptisés « tombes-temples », la plus célèbre étant le tombeau de Petosiris.
La zone a fait l’objet de récentes études géomagnétiques menées par l’Institut de géophysique de l’Université de Kiel, qui ont permis d’obtenir de nouvelles informations. Ces études ont révélé que seulement 10 % de la zone a été fouillée, la nécropole restant inexplorée mesurant environ 20 hectares. Cela en fait l’une des plus grandes nécropoles gréco-romaines d’Égypte.
L’expansion horizontale du site est non seulement remarquable, mais le développement vertical de la nécropole l’est tout autant. Le passage de la pierre à la brique crue pour les constructions plus récentes marque un tournant dans le choix des matériaux à Tuna el-Gebel. Cette alternative, moins onéreuse que les monuments de pierre, a permis la construction successive de « maisons-tombes » à plusieurs niveaux.
Grâce à cette nouvelle technique de construction, le nombre de personnes inhumées dans le cimetière augmenta considérablement. L’utilisation de différents matériaux de construction revêtait une signification non seulement religieuse, mais aussi sociale. L’architecture évolua profondément, passant des thèmes égyptiens à l’iconographie romaine. Aux IIe et IIIe siècles apr. J.-C., les scènes mythologiques grecques et les imitations de pierres précieuses dominèrent la décoration des tombeaux.
Globalement, ces résultats offrent un aperçu précieux de l’histoire et du développement de Tuna el-Gebel, mettant en lumière les changements qui se sont produits au fil du temps.
Dites à El Amarna
Amarna, également connue sous le nom de Tell el Amarna, fut construite par Akhenaton et son épouse, la reine Néfertiti, durant la période d’Amarna. Il fonda cette ville comme centre d’une religion révolutionnaire, vénérant le dieu Aton.
Akhenaton chercha à remplacer la religion polythéiste d’Amon par le monothéisme et quitta donc Thèbes, où les prêtres d’Amon détenaient le pouvoir, pour fonder la ville d’Akhetaton, qui signifie « l’horizon d’Aton » en égyptien ancien.
Aujourd’hui, il ne reste que quelques vestiges de cette cité jadis florissante, qui s’étendait sur une quinzaine de kilomètres carrés et abritait des temples, des palais et des bâtiments gouvernementaux. Le Grand Temple d’Aton, entouré d’une nécropole, se trouvait également à Amarna.
Contrairement à la plupart des temples de l’Égypte antique, les temples d’Amarna étaient dépourvus de toit afin de permettre aux rayons du soleil de pénétrer dans le complexe, car ils avaient été construits pour le culte du dieu soleil, Aton .
Tombeaux de Tell El Amarna
Les tombeaux d’Akhetaton sont des monuments importants. On en compte 25 : six au nord, réservés aux hauts dignitaires, et 19 au sud.
Tombeau d’Ay
Aÿ fut vizir sous le règne du roi Akhenaton et jouissait d’une grande faveur auprès du roi. Son tombeau à Tell el-Amarna est remarquablement bien conservé et orné de peintures fascinantes, dont une scène où Aÿ et son épouse reçoivent un collier d’or cérémoniel des mains du roi et de la reine Néfertiti.
Tombeau de Huya
Huya était intendant de la reine Tiyi, mère d’Akhenaton. Le tombeau présente des scènes de la famille royale en compagnie du propriétaire du tombeau.
Tombeau de Mery-Re I
L’un des tombeaux les mieux décorés de Tell El Amarna appartenait à un prêtre de haut rang du dieu Aton. Ses couleurs sont restées magnifiques au cours des 3 500 dernières années.
Beni Hasan
Le cimetière de Beni Hasan se situe dans une région très fertile d’Égypte et abrite certains des tombeaux les plus impressionnants du Moyen Empire. Ces tombeaux, remarquablement bien conservés, témoignent de la prospérité économique de la région.
Le cimetière comprend deux parties distinctes : le cimetière supérieur et le cimetière inférieur. Ce dernier compte environ 800 tombes, pour la plupart des tombes à puits.
Bien qu’elle abrite principalement les tombes de divers dignitaires de la Première Période Intermédiaire au Moyen Empire, des sépultures de la fin de l’Ancien Empire y ont également été mises au jour. La nécropole supérieure, quant à elle, comprend 39 tombes rupestres, toutes taillées horizontalement avec une grande précision dans la paroi rocheuse des falaises.
Les murs de 12 de ces tombeaux sont ornés de scènes magnifiquement peintes représentant des activités de la vie quotidienne telles que l’agriculture, l’artisanat, la chasse, les jeux, la guerre et l’arrivée des étrangers sur les terres égyptiennes.
Les tombeaux de la nécropole supérieure témoignent du génie architectural des anciens Égyptiens. Creusés dans la roche avec une grande précision à l’aide d’outils rudimentaires comme des ciseaux à lame de bronze, ils abritaient les sépultures des hauts dignitaires du nome d’Oryx, la seizième province de Haute-Égypte.
Ces tombeaux datent des XIe et XIIe dynasties du Moyen Empire. La répétition de noms comme Baqet, Khety et Khnoumhotep suggère que de nombreux propriétaires de tombeaux étaient apparentés.
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